《商君书》是什么？有何价值？
刘备将死之际，给儿子刘阿斗留下了遗书，其中写道：可读《汉书》、《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》、《商君书》，益人意智。遗书中提到了《商君书》，可见《商君书》在刘备心中的地位较高，临死前殷殷叮嘱儿子要好好学习《商君书》。先秦法家是诸子百家中四大显学之一，《商君书》是法家经典巨著之一，是商鞅变法的精髓所在。
法家学说被称为帝王之术，法家分三派，分别是法治派、术治派、势治派，其中法治派乃商鞅所创，为治国正道。术治与势治乃帝王心术，专门传授帝王御下治吏之术，也可以理解成权力倾轧的权谋之术。韩非子学透法家典籍，融会贯通法家理论，写下了将法、术、势三者合一的《韩非子》，法家精华尽于此典。
《商君书》从人性本恶的角度出发，提出用酷法严刑约束人性中的恶，进而将个人的力量融入国家的建设之中。商君认为人性本恶，不可以用良善度之，不可以用教化化之，唯有以强力手段镇之。治国理乱，赏刑二柄，尊法者重赏，违法者重刑，事无世细，皆有法可依，违法者不论善恶、不论功过，不论贤与不肖，一体受法。小罪重刑，重罪必死不赦，唯其如此，方可导人为善，维护国家的统治与百姓的安宁。
《商君书》揭露了人性的丑陋，因此成为很多卫道士眼中的邪书；同时《商君书》揭露了很多卫道士的虚伪和伪善，因此被历代腐儒口诛笔伐。《商君书》总结了对付伪善之人的办法，且手段直接有效，毒辣无比，故让帝王十分喜欢。依法杀人不为暴，那怕一次性斩杀千人；依法行赏不为仁，那怕赐人高官厚禄。
商鞅的理念很多人无法接受，但《商君书》治国不讲自由和民主，接受还是不接受都要执行：不接受者必罚，小者断手断脚、割鼻刺面，大者斩首示众、一刀两断；不论内心是接受还是不接受，只要按法律行事，有功必赏，那怕是低贱如奴隶，也可以光宗耀祖。《商君书》治国，如劈山填海，效果立现，威不可挡。因此《商君书》虽被卫道士嫉恨，但却受帝王喜爱，被誉为帝王之书。
《尚军书》，又名《尚书》，是战国时期法家商鞅的作品。商鞅，名公孙阳，卫国人。《韩曙文艺志》军事类目中记载公孙阳二十七篇，已佚。《尚军书》共二十四篇，在军事应用上很有价值。
也称《商子》，现存26篇，是战国时期法家学派的代表作之一，是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。着重论述商鞅一派在当时秦国施行的变法理论和具体措施，主张重农重战、重刑少赏、重本抑末。推动秦国统一六国，建立我国历史上第一个中央集权制的国家。
这本书是商鞅的门徒或者是商鞅的追随者撰写的，这本书所说的方法使秦朝进入了飞快的发展，并且统一了天下。
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