西汉12位皇帝，为何只有四位皇帝有庙号？其原因是什么？
庙号盛行于殷商，到了周王朝的情况下，庙号又被废止，秦代统一六国之后立即把庙号和谥号所有给废止；西汉王朝一共有四位皇帝各自有庙号，分成是汉太祖刘邦、汉太宗刘恒、汉世宗汉武帝刘彻、汉中宗刘洵。不允许大臣讨论君王，刘邦创建汉朝之后也修复了庙号和谥号规章制度，那时候的庙号也是十分严谨的，全是依照祖有功功率宗心善的规范来给君王上庙号。汉朝第一位有着庙号的肯定是汉太祖刘邦，这也是一位农民战争的皇帝，他推倒了暴秦和西楚政党，创建了汉朝，与民为乐，轻徭薄赋。
庙号是说要进太庙享有子孙后代祖祖辈辈祭拜的头衔，初期并不是哪个皇帝都是有的，仅有有非常大贡献的皇帝才有。别的的仅有谥号，是后边皇帝对前皇帝的点评，汉朝仅有明太祖高皇帝刘邦，唐太宗孝文帝刘恒，世宗孝武帝汉武帝刘彻，中宗孝宣帝刘询四人。汉朝一朝针对礼乐制度十分严苛，后人也严格执行在历史上“有德者有庙号”的规定，若君王死前德性不足是肯定不能得到秒好的。即使像汉景帝刘启那样弘扬“文景之治”的贤君也没有在去世后得到庙号。
刘恒，汉朝第三位皇帝，他执政期内，奋发图强，轻徭薄赋，新修水利，发展趋势民生工程，发生了财政富裕，老百姓国泰民安的盛世，去世后庙号唐太宗。汉武帝刘彻，汉朝第五位皇帝。他执政期内，将壮汉的政冶、国防、文化艺术、经济发展引向高峰期，他秣马厉兵，抗击匈奴，他八股取士，将儒家思想建立为核心观念，他开疆拓土。去世后庙号世宗。刘询，汉朝第七位皇帝。他幼时备受牢狱之灾，年青时亲身经历老百姓之苦，继位后，奋发图强，选贤任能，施政以霸气、关键兼治，大破匈奴人，宣布将塞北列入中华民族板图，执政期内，党政治清明，社会和谐，经济腾飞，四夷宾服，综合国力更为富强。去世后庙号为中宗。
从宣帝之后，元帝和成皇全是不会有多少功能的皇帝，并且从元帝逐渐就宠幸了宦官和外戚也致使了汉朝由盛转衰。汉朝是一个十分重视礼乐制度的一个时期，而庙号是皇帝病逝后敬奉在太庙的尊号，汉朝一直都遵循“非有德者不可以有庙号”这一古制。一个皇帝要想要庙号，最先德性能够服人，次之雄才大略里需要有其一成就，才可以具有庙号。
因为一般情况下，只有开国皇帝和对国家有重大贡献的皇帝才可以有庙号在东汉光武帝刘秀的时期，经过刘秀亲自确认的西汉有庙号的皇帝只有刘邦，刘恒，刘彻，刘询 。
只有这四位皇帝为了汉朝的发展，做出了非常杰出的贡献；最重要的原因就在于这些地方，他们无论是对于政治的发展，以及对于百姓的要求，都是尽可能完善的，而且他们所著出来等一系列政策，对于国家的发展和经济的发展东西到了杰出的影响。
因为当时对庙号的设置不是十分的严格和谨慎，而且太多的庙号的设置不利于国家节省开支，所以就没有设置过多的庙号。
只有那些有作为的皇帝才能会有庙号。其他的皇帝大部分都是不作为的。他们并不配。
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