初心如锦时 归来仍少年
诗罢地有余，篇终语清省。（杜甫《八哀诗·故右仆射相国张公九龄》）这是杜甫对张九龄的评价，说他的诗耐人寻味，清新简练。
很多人读张九龄的感遇诗，都有这样的共鸣。我则会想到红楼梦里的句子：
宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。
如饮好茶，香韵缭绕，如立幽窗，绿意绵长。
他的感遇诗，一下子写了十二首，心里不平、不遇的忧思，于字里行间相萦绕。
这一年，他已是个58岁的老人了，正是经验最丰富，智慧最圆满的年龄，可是，运命唯所遇，循环不可寻。
任是他在开元年间，功绩赫赫，任凭他曾为大唐的仰天伟岸鞠躬尽瘁，他还是被罢相了。
回想这一生，多少的艰难坎坷，多少次的力挽狂澜，都如这路边小草，终要任人踩踏，成为尘迹了。
他不知道，五年后，他将驾鹤仙去，十九年后，他差点手刃的胡人安禄山，将掀起江湖血雨，改写历史。
他更不知道，他谢幕退场后，盛唐这个巨人，将步入风烛残年，千疮百孔，慢慢倒下。
如果，能预知这些，他一定会争取留在长安，拼尽他的直和智，来延存盛唐的光彩。
他对大唐的爱，已远远超过了对家人、对朋友、对自己，那是溶于血液的深情，虽远犹近，虽贬犹忠。
公元736年，这一年，那个精明果敢、励精图治的李三郞，也51岁了，开元盛世的华彩，让他耽迷安乐，追求感官享受，失去了年轻时的锐气。
又有奸相李林甫曲意逢迎、惯着宠着，把任性和坏脾气惯成了没见过世面的孩子，忘记了不忘初心，才能继续前进。
是大唐的运数使然吗？还是安禄山的狗屎运太旺？
那年的安禄山，还不成气候，是范阳节度使张守圭的手下，因轻敌冒进，打了败仗，损失惨重，明明已被张九龄判了死刑，何况，张九龄又有识人之才，断言“将来乱幽州者，必此胡人”
可那个会书法、懂音律的李三郞不知鬼迷住了哪个心窍，不但抢白一通我们的张宰相，还把安禄山给放了。
物必先腐而后虫生，隐患已埋下，爆发只是朝夕。
荆州的治所江陵，曾是屈原的故土，楚国的郢都。那里盛产丹橘，屈原写过著名的《橘颂》。
张九龄咏丹橘时，是否会想起和他同样遭遇的屈原，已不得而知。
不过，他们渴望遇到明君的心情，都是一样的，像诸葛亮遭遇到刘备，魏征遇到李世民。
遇和不遇，是他们经世治国、实现自身价值的关键。
有经世之器，怀治国之略的张九龄，遇到唐明皇，是他的幸，只是唐明皇又遇到了李林甫，张九龄就黯然失色，其缘分也尽了。
李林甫擅长揣摩圣意，并逢迎有度，再加上抹了蜜的一张嘴，无人可以拒绝这样的可心体贴，相形之下，张九龄的严肃古板就不怎么讨喜了。
李三郞要从东都洛阳到长安去巡游，张九龄忠言逆耳进谏：
陛下，您所过之处，必然兴师动众，百姓隆重接驾，劳民伤财不说，现在正是农忙时，会误了百姓农活，请陛下择他日再去。
李林甫随即在背后对皇上说：
您是皇上，爱去哪儿去哪儿，大不了把一路上百姓的赋税给免了，怎么凡事都要张相国准奏？
皇帝当时的宠妃武惠妃，按辈分应该是若干年后杨贵妃的婆婆，当时的环环还在角落候场，历史还没上演到她的戏份。
武惠妃想要立自己的儿子李瑁(杨贵妃后来的老公)为太子，就想废黜其他妃子生的太子和皇子。梨花带雨的在皇帝枕边说三个皇子坏话。
春宵帐暖日高起之后，皇帝就要杀了三个皇子，这时，又是张九龄出来说：NO！NO！NO！
晓之以理，动之以利，分析历史上由杀皇子，引起的宫廷祸乱，暂时保住了三个皇子。
处处阻挠皇帝的心意，日子久了，即便是明君，心里也会不爽。
糖衣炮弹再是炮弹，可送到嘴里的那一刻，是糖衣。忠言逆耳再是忠言，可听到耳中的那一刻实在逆耳。
任你拳拳报国心，偏偏遭遇糊涂人。闻过则喜，不是人人都有颜回那样的修养的。
再加上李林甫的推波助澜，风度翩翩的张九龄，就被贬往荆州，去写他的感遇诗了。
《感遇》 张九龄
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐佳客，奈何阻重深！
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
江南盛产丹橘，到冬天是一道风景，比起松柏，更胜一筹。
孔子说：岁寒，然后知松柏后凋。是说松柏不因岁寒而变节。
可橘树，在冬天不仅青葱繁茂，而且果实盈盈，可以贡献于人。在万绿丛中，似林下高士，饱满轩昂，气度雍容。
而且，它不是到了冬天才变绿的，她是经冬犹绿林，它一直茂密青翠。
我没有随着四时的循环而逢迎变化，我是一直如此，四季常青。
而且，我还有果实，那是照汗青的灼灼丹心，从不改变，经冬更盛。
岂伊地气暖，自有岁寒心。伊，因为。
我这么美好的气度，难道是因为我独占天时地利，老天格外眷顾所至吗？
杜甫说：葵藿倾太阳，物性固难夺。
向日葵生性就朝着阳光，这是它生来的习性，很难改变。
我的热血凌寒，果实累累，是因为我有一颗抵抗寒冷、悠游自在的心啊！
岁寒心若此，本性固难夺。有什么比本性如此，天性使然更高贵的呢？
可以荐佳客，奈何阻重深！
每个人活到世上，都要最大化的实现自己的价值，那样的人生才是积极有意义的。
我也一样，我这丰盈的果实，实在可以配得起嘉客地赏识，我也有心要献给那些美好的人。
可是，奈何阻重深，客观环境的限制，让我的一腔热情，满怀美好，竟无处托付。
阻碍，一重重，那么多，困难，一湾湾，那么深。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。我和那嘉客之间，隔着不可逾越的屏障，为什么呢？
因为“运命唯所遇，循环不可寻”
运气和命理的好坏，在乎你遇和不遇，得之，幸，不得，命。
遇到了，是你的彩数，遇不上嘉客，是你的运数，这个自然规律，是不可抗拒的啊。遇，指际遇和机会。
徒言树桃李，此木岂无阴？徒言，只说。树，种植。
那些谨慎种树的人，只顾着种桃树、李树，而不选橘树来种，难道是因为橘树不能亭亭如盖、遮阴蔽雨吗？
橘树也结果实，橘树也犹绿林，橘树也荫如盖，比桃李更耐冬寒，可那些种植者，就是不选择，我有什么办法呢？
这里的“树桃李”是《韩非子》里的一个典故。
阳虎离开齐国逃到赵国，赵国的君主赵简子问他：听说你很善于培植人？
阳虎说，我在鲁国时，曾经栽培过三个人，都做了县令，后来我在鲁国获罪，他们到处派人抓我。
我在齐国时，曾向齐王推荐了三个人，这三人都做了官，后来，我在齐国获罪，这三个人，一个不肯见我，一个捉拿捆绑我，一个追我到边境，没追上才罢休，我哪里会栽培人啊。
赵简子听后就总结说：种柑桔的人，吃起来甜，闻起来香，种枳棘树的人，等树长大了，反而刺伤他，所以，君子栽培人要慎重啊。
张九龄最后两句诗的心意，很明显：那些只说种桃李、不种丹橘的人，实在算不上会种树、慎种树的君子啊。
他对唐明皇，心里还是有怨、有委屈和不甘！
怀才不遇，是很多人都会遇到的境遇，要养成一颗岁寒心，谈何容易？风霜经历的多了，自然就抗打击了。
每个人都会遇到无处可逃的孤单时刻，必经的路程，没有人救赎，只能咬着牙，逆着风，忍着痛，熬过去。
学一学夫子的云淡风轻吧：用之则行，舍之则藏。
（被任用就施展抱负，不被任用就藏身自好）
我见过太多壮丽山川浩荡，如今，我偏爱这里空无一人的平常。
初心如锦时，归来仍少年。
愿我们的岁寒心，初见美好，再见依然。
“初心如锦时，归来仍少年”这句话表达了一种对人生状态的向往和期许。
“初心如锦时”，这句话表达的是对初心的坚守和呵护，就像一块华丽的锦绣，需要细心地织锦，精心地呵护，才能变得更加美丽。这代表了对最初梦想、信念和追求的珍视和坚持，不愿意因为困难、挫折或者时间的推移而放弃或改变自己的初衷，而是一直坚定地前行。
“归来仍少年”，这句话则表达了一种人生的境界和态度。无论经历了多少风雨，无论面对多少挑战，归来时仍然能保持那份年轻、朝气和无畏的精神。这不仅是对个人心态的展现，更是对人生的一种态度和追求，即不管年龄如何增长，社会地位如何改变，都不应该失去那份少年的热情、梦想和勇气。
总的来说，“初心如锦时，归来仍少年”这句话传达的是一种对人生状态的理想化表达，强调了对初心的坚守和对生活的积极态度，以及无论经历多少困难和挑战，都能保持年轻、朝气和无畏的精神。这种状态不仅让人保持年轻的心态，更让人在面对人生的各种困难和挑战时，能够保持坚韧不拔的精神，持续追求自己的梦想和目标。
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