《雍也篇》4，5，6，7
4，子华使于齐，冉子为其母请粟。子日：“与之釡。”请益。日：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子日：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”译：
子华出使齐国，冉子请孔子给子华的母亲一些粟米。孔子说：“给六斗四升吧。”冉子说多给点吧，孔子说：“那就在加二斗四升吧。”冉之最后给了八百斗。孔子说：“子华在齐国，乘豪华车马，穿名贵的衣服。我曾听过这样一句话：君子只给穷人雪中送炭，不该给富人锦上添花。”
子华是公西赤。冉子就是冉有，这里只所以称为子，说明这段话是冉有的弟子所写，代表对老师的尊称。
古代的一斗是现在的十二点五斤。一秉是一百六十斗。而八百斗是古代一个官员一年的俸禄了。这句话也是孔子对冉有的批评。
大家也许会奇怪为什么冉有会不听老师的话呢？主要冉有是一个人比较会赚钱的学生，用我们现在的话说就是一个会理财之人，而理财之人有一个共同特征就是喜欢把钱借给富裕点的人。
就像我们现在社会一样，有钱人借钱利息低，而没钱的人借钱利息高。这就有了马太效应，强的越来越强，弱者淘汰！
5，原思为之宰，与之粟九百，辞。子日：“毋！以与尔邻里乡党乎！”
译：
原思在孔子家做总管。孔子给他九百斗粮食，他不要。孔子说：“不要推辞了，吃不完的话，可以给老家的乡亲们啊！”
原思就是原宪。这句话和上句话一对比，可以看出孔子并不是一个吝啬之人，他就是要对穷人雪中送炭。
6，子谓仲弓，日：“犁牛之子骍且角。虽欲勿用。山川其舍诸？”
译：
孔子讲到仲弓时说：“他虽然出身贫寒，但如果耕牛的牛犊长出了红红的毛与尖尖的角，即使人们不想用它祭祀，山川之神会弃之不理吗？”
仲弓就是冉雍，而冉雍的父亲叫冉耕，字伯牛。所以这句话是孔子对于冉雍的鼓励。
山川其舍诸：是金子总会发光的。
现实生活中，很多人都会对自己的家庭背景或者学历感到自卑，而孔子的这句话无疑给我们打了一针“强心剂”。不管家庭出身还是学历，已经无法改变的事实，不如放下。如果我们不断学习，在工作中历练自己，成为一个有用的人才，难道还怕金子发不了光吗？
7，子日：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
译：
孔子说：“颜回能做到三个月心中不违反仁道，而其他人只能十来天罢了。”
怎么就算是不违反仁道呢？
首先不是看行为，而是看心。所以孔子常对人说不知其仁。
我们能不能做到平和、淡定、聪明？
能不能进行自我批评、不妄自菲薄？
能不能做到不抱怨、而勇于进取？
最重要的是“不找”这个状态。也就是孟子所说的“勿相忘，勿助长”。我们知道应该有“仁”心，但不去刻意把自己变成有“仁”之人。
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