学然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反，知困然后能自强，故曰教学相长也 是什么意思 事故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然...
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所以通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。知道自己学业的不足，才能反过来严格要求自己；感到困惑然后才能不倦的钻研。所以说，教与学是互相促进的。
扩展资料：
此句出自《学记》。
《学记》，是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇，写作于战国晚期。相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。
《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。比较系统和全面地总结和概括了先秦中国的教育经验。是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。
学然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反，知困然后能自强，故曰教学相长也 的意思是：
只有先去学习才能知道自己知识的缺乏，只有教了别人之后才能知道自己对知识还理解不清。认识到了自己知识的不足，然后才能反过来要求自己；知道了自己对有些知识还理解不通，然后才能自己努力。所以说：教和学互相促进，教别人也能增长自己的学问
拓展资料：
这段话出自《学记》的虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”。其此之谓乎！
《学记》，是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇，写作于战国晚期。相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。比较系统和全面地总结和概括了先秦中国的教育经验。是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。
只有先去学习才能知道自己知识的缺乏，只有教了别人之后才能知道自己对知识还理解不清。认识到了自己知识的不足，然后才能反过来要求自己；知道了自己对有些知识还理解不通，然后才能自己努力。所以说：教和学互相促进，教别人也能增长自己的学问
这句话表达了学习和教学相互促进的观点。
"学然后知不足，教然后知困"意味着通过学习和教学的过程，我们会认识到自己的不足和困难。当我们主动去学习时，我们会发现自己知识的不足之处；而当我们开始教授他人时，我们会面临到如何有效传授知识、解决问题的困境。
"知不足然后能自反，知困然后能自强"表示当我们意识到自己的不足和困难时，我们能够反思并寻找改进的方法，从而提升自己。通过反思和自我反省，我们可以发现自己的不足之处并加以改进；而通过面对困难并积极应对，我们能够不断增强自己的能力和意志。
因此，"教学相长"的含义是指通过学习和教学的相互作用，我们能够不断提升自己的知识和能力。通过学习，我们发现自己的不足，通过教学，我们面对困难并寻找解决之道，从而实现自我反思和自我提升的循环往复。这种互相促进的过程使我们不断进步和成长。
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。这句话的意思是:所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。出自两汉戴圣的《虽有嘉肴》
原文:
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
译文:
即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧?
赏析:
这一句论述了教与学相互促进的问题，对从学从教的人都有启迪作用。学习“至道”的人，越学体会越深，便越加感到自己不足。施教的人，在教授中，对“至道”的理解越深入，越容易产生困惑，越需要深入研究，才能以己之昭昭，使人昭昭。
个人总结:
作为大学生，我们也应该深刻的明白教学相长和这个道理，多去帮助别人，帮助别人答疑解惑，当我们教导别人知识的时候，对自己来说也是一种加强和巩固，学习和给他人讲解是一种相互促进的过程，既能帮助到别人，同时也可以提升自己的知识。另一方面，我认为也要保持虚心好学的心态，积极的向他人学习，并在学习中不断创新，发现自己的不足，进而不断提高自己。
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