司马懿才能不及曹操诸葛亮，为何却笑到最后？ 诸葛亮和司马懿相比，为什么千古流芳的却是诸葛亮？
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文：立早闲人（白马晋一原创团队成员）
司马懿，在历史上颇受争议的一个大人物，称得上三国时期魏国杰出的政治家、军事家、战略家，名符其实的西晋王朝奠基人。然而后世还时不时为司马懿量身定做很多不一样的称号，诸如三国第一伪装大师、三国影帝、三国第一忍者神龟，甚至是人奸、枭雄等等。若仅从胜败来论英雄的话，司马懿足以在三国时期傲视华夏大地，不折不扣是个英雄，不一样的英雄。
世间英雄无非有两种，即打出来和忍出来。打出来的英雄则是雄姿英发，气宇轩昂，而忍出来的英雄无非是韬光养晦，气定神闲。在汉末三国曹操、诸葛亮，特别是曹操就是靠打成为英雄。而刘备和孙权，尤其是孙权就是凭忍变成英雄（孙权曾先后低声下气上书曹操以及曹丕，声称情愿俯首称臣，而之于荆州关羽的傲慢，他也曾一度强忍）。那司马懿更是忍出来的英雄中翘楚，称之为三国第一忍者神龟一点也不为过。就因司马懿擅于隐忍，精于等待，以致在汉末三国，各路英雄豪杰为了江山争得你死我活，打得不可开交，到头来却九九归一，三国尽归司马懿。
司马懿的隐忍，可谓是隐常人所不能隐，忍常人所不能忍，最终才可为常人所不能为。在五丈原与诸葛亮对峙期间，司马懿，一国统帅，却能忍受住诸葛亮的巾帼之辱，这举动比秦末韩信胯下之辱有过之而无不及。毕竟那时的韩信只是一个平民老百姓，不名一文。
《三国演义》原著是这样记载司马懿生气并欣然忍受诸葛亮的羞辱：懿对众启盒视之，内有巾帼妇人之衣，并书一封。??司马懿看毕，心中大怒，乃佯笑曰：“孔明视我为妇人耶！”即受之，令重待来使。
魏蜀两军对阵，魏军坚守谓北寨内拒不迎战，诸葛亮派使者给魏营送来女人服饰，借此羞辱司马懿。司马懿的部下将士个个义愤填膺，人人都要请缨出战。可司马懿不但不恼，还穿之乐之，完全是不按诸葛亮的意图来帮对手将戏唱下去，而是自编自演另一场戏来给敌人观看。
透过司马懿忍受巾帼之辱这一事，不然看出司马懿性格中另外的一面，具体归纳起来有四点。
即其一，胸怀之广。
巾帼之辱，对一般人而言算得上是奇耻大辱。更何况司马懿，大国之统帅，那不仅仅是羞辱司马懿一人，而是羞辱魏军及整个魏国。可司马懿不但没有当场发飙，怒斩使者，还以重待这种特殊方式来善待诸葛亮的使者。虽有两国交战不杀来使的交战规则在约束。但绝大多数的使者都是充当祭旗，提高士气的牺牲品。可蜀军使者是幸运的，碰上司马懿，保全性命。
其二，城府之深。
司马懿不仅没有怒砍蜀军使者，还不留痕迹地缓和与来使之间的敌我矛盾，巧妙从使者嘴中得知诸葛亮饮食起居情况，并正确判断出蜀军统帅的命不久矣。
其三，谋略之远。
司马懿很有自知之明，知道自己根本不是诸葛亮的对手，无论是用兵还是用计，跟诸葛亮都不是一个档次。再加上方谷惨败，军心慌乱，只好坚守不出。因此司马懿拿不出更好的战术真刀实枪与诸葛亮对垒，就采取拖延战术，一拖再拖，往死里拖。
其四，智慧之大。
司马懿深知蜀军远道而来，需要速战速决。因此司马懿占据地利人和，蜀军急魏军不急，就这么耗着，跟蜀军打持久战。再说诸葛亮是蜀军的精神领袖，精神支柱。诸葛亮一死，蜀军军心动摇，不战而退，而魏军就可以逸待劳，击退蜀军。
司马懿以其坚韧的毅力和极其能隐忍的修养间接“拖”死比自己年轻的诸葛亮。可叹可叹。
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