为什么经典的小说读起来会很艰难？ 女生喜欢的经典小说有哪些？
\u7ecf\u5178\u7684\u53e4\u4ee3\u8a00\u60c5\u5c0f\u8bf4\u563f\u563f~Lz\u7684\u53e3\u5473\u548c\u6211\u5dee\u4e0d\u591a\uff0c\u4f60\u63d0\u5230\u7684\u51e0\u90e8\u6211\u5747\u8bfb\u8fc7\uff0c\u6211\u662f\u4e2a\u5730\u5730\u9053\u9053\u7684\u53e4\u4ee3\u8a00\u60c5\u5c0f\u8bf4\u8ff7~\u4ee5\u4e0b\u7ed9\u4eb2\u63a8\u8350\u7684\u5747\u662f\u6211\u770b\u8fc7\u7684\u975e\u5e38\u7ecf\u5178\u7684\u53e4\u4ee3\u8a00\u60c5\u5c0f\u8bf4\u54e6~\u7edd\u5bf9\u770b\u8fc7\u4e0d\u540e\u6094~\u4e0d\u5c0f\u767d\uff0c\u6587\u7b14\u94a2\u94a2\u6ef4\u8d5e\u554a\uff01
1\u300a\u4e91\u4e2d\u6b4c\u300b123\u90e8 \u6850\u5927\u7684\uff0c\u6587\u7b14\u6709\u4fdd\u969c\u3002 \u7edd\u5bf9\u7ecf\u5178\uff0c\u7edd\u5bf9\u8650\u5fc3\uff0c\u8361\u6c14\u56de\u80a0\uff0c\u5f3a\u70c8\u5efa\u8bae\uff01\u8ba9\u4eba\u5fc3\u75db\u7684\u5b5f\u73cf\u554a~~~ \u8fd9\u672c\u7684\u5fc3\u788e\u6307\u6570\u548c\u300a\u5170\u9675\u300b\u6709\u4e00\u62fc\u3002
2\u300a\u5927\u6f20\u8c23\u300b\u4ecd\u662f\u6850\u5927\u7684\uff0c\u4f60\u53ef\u4ee5\u628a\u8fd9\u672c\u5f53\u505a\u300a\u4e91\u4e2d\u6b4c\u300b\u7684\u524d\u4f20\u6765\u770b\uff0c\u5475\u5475\u56e0\u4e3a\u662f\u8bb2\u5c0f\u4e91\u6b4c\u7236\u6bcd\u6ef4\uff0c\u6587\u7b14\u6587\u7b14\u554a~
3\u300a\u4e09\u6551\u59fb\u7f18\u300b\u7b11\u58f0\u7684\u7a7f\u8d8a\u6587\uff0c\u4f46\u7edd\u5bf9\u4e0d\u5c0f\u767d\uff0c\u7537\u5973\u4e3b\u6ef4\u611f\u60c5\u8ba9\u4eba\u5fc3\u52a8\uff0c\u5fc3\u75db\uff0c\u662f\u6211\u91cd\u6e29\u4e86\u51e0\u904d\u7684\u597d\u6587\u554a~ \u867d\u7136\u4e66\u540d\u4e0d\u62a2\u773c\uff0c\u4f46\u6545\u4e8b\u60c5\u8282\u72ec\u5230\uff0c\u4eba\u7269\u611f\u60c5\u523b\u753b\u7ec6\u817b\u52a8\u4eba\u554a~~~
4\u300a\u65e0\u65b9\u5c11\u5e74\u6e38\u300b\u8fd9\u672c\u867d\u7136\u8f83\u51b7\u95e8\uff0c\u6211\u6700\u8fd1\u770b\u7684\uff0c\u7b2c\u4e00\u5377\u662f\u6b66\u4fa0\uff0c\u82e5\u662f\u4e0d\u611f\u5174\u8da3\u5efa\u8bae\u6d4f\u89c8\uff0c\u4f46\u662f\u7b2c\u4e8c\u5377\u4e4b\u540e\u7edd\u5bf9\u662f\u8ba9\u4eba\u4e0d\u5fcd\u91ca\u5377\u7684\u597d\u6587\uff0c\u5973\u4e3b\u51b7\u9759\u6b66\u529f\u9ad8\u5f3a\uff0c\u4f1a\u533b\u672f\uff0c\u7537\u4e3b\u4ea6\u6b66\u529f\u9ad8\u5f3a\uff0c\u51b7\u6f20\u4f46\u6df1\u60c5\u4e13\u60c5\u3002\u4eba\u7269\u523b\u753b\u5230\u4f4d\uff01
5 \u300a\u601c\u9999\u60dc\u7389\u5f55\u300b\uff08\u6c5f\u6e56\u7248\uff09\u8fd9\u4e2a\u662f\u5341\u56db\u90ce\u7684\uff0c\u672c\u8fd8\u6709\u7a7f\u8d8a\u7248\uff0c\u4f46\u6211\u7edd\u7684\u8f83\u4e4b\u6c5f\u6e56\u7248\u4e0d\u5982\u3002\u6c5f\u6e56\u7248\u60c5\u8282\u8dcc\u5ca9\u8d77\u4f0f\uff0c\u5f88\u597d\u770b\u54d2\u8bf4~
6\u300a\u4e09\u751f\u4e09\u4e16\u5341\u91cc\u6843\u82b1\u300b \u4e0d\u77e5\u697c\u4e3b\u559c\u4e0d\u559c\u4ed9\u4fa0\u6587\uff0c\u6b64\u6587\u582a\u79f0\u4ed9\u4fa0\u8a00\u60c5\u4e2d\u7684\u7ecf\u5178\u4e4b\u4f5c\u554a~\u4ea6\u662f\u62dc\u8bfb\u4e86\u597d\u51e0\u904d \u5510\u4e03\u516c\u5b50\u7684\u4e66\u529b\u900f\u7eb8\u80cc\uff0c\u5bd3\u60b2\u4e8e\u5e7d\u9ed8\u6587\u98ce\u3002\u6b64\u5916\u5510\u4e03\u7684\u300a\u534e\u80e5\u5f15\u300b\u4ea6\u662f\u8650\u7684\u6211\u7684\u5c0f\u5fc3\u809d\u554a~
7\u300a\u6728\u7389\u6210\u7ea6\u300b \u53f6\u8ff7 \u6e29\u6696\u7cfb\u6ef4~ \u6587\u7b14\u6d41\u7545
8\u300a\u5341\u91cc\u7ea2\u5986\u300b \u8fd8\u662f\u53f6\u8ff7~
9\u300a\u4ed9\u4fa0\u5947\u7f18\u4e4b\u82b1\u5343\u9aa8\u300b\u8fd9\u4e2a\u4ea6\u662f\u4ed9\u4fa0\u4e2d\u7684\u7ecf\u5178\u554a\uff0c\u5e08\u5f92\u8650\u604b\uff0c\u8fd9\u53eb\u4e00\u4e2a\u8650\u554a~\u5982\u82e5LZ\u5bf9\u4ed9\u4fa0\u8fd8\u6709\u90a3\u4e48\u4e00\u70b9\u70b9\u70b9\u7684\u5174\u8da3\u6b64\u4e66\u4e0d\u53ef\u9519\u8fc7\uff01
10\u300a\u6b4c\u5c3d\u6843\u82b1\u300b \u6b4c\u5c3d\u6843\u82b1\u6247\u5e95\u98ce \u9761\u5b9d\u7684\u7a7f\u8d8a\u6587 \u597d\u6587\u4e00\u679a\u554a~
\u6211\u8fd9\u4e2a\u4eba\u5bf9\u6587\u6bd4\u8f83\u6311\u5254\uff0c\u89c9\u5f97\u4e0d\u597d\u5c31\u7b97\u8bfb\u4e86\u4e00\u534a\u4e5f\u5f03\u4e4b\uff0c\u800c\u4ee5\u4e0a\u63a8\u8350\u7684\u66f4\u6709\u56de\u5473\u51e0\u904d\u7684\u597d\u6587\u3002LZ\u770b\u4e86\u7edd\u5bf9\u4e0d\u4f1a\u540e\u6094\u7684\uff0c\u4ffa\u6700\u8fd1\u95f9\u4e66\u8352\uff0c\u4e0d\u77e5\u4f55\u65f6\u624d\u80fd\u518d\u9047\u8fd9\u6837\u7684\u597d\u6587\u5462\uff1f\u5509~\u53ef\u60dc\u9664\u5374\u5deb\u5c71\u4e0d\u662f\u4e91\uff0c\u56de\u9996\u4e00\u671b\uff0c\u597d\u6587\u5374\u4e0d\u5728\u706f\u706b\u9611\u73ca\u5904\u554a~ \u5e0c\u671bLZ\u559c\u6b22\uff0c\u91c7\u7eb3\u4ffa\u6ef4\u56de\u7b54\u554a\uff0c\u545c\u545c~~\u6253\u5b57\u6162\uff0c\u4e00\u4e2a\u4e2a\u6572\u4e8640\u5206\u949f\u54c7~ O(\u2229_\u2229)O~
\u63a8\u8350\u4e94\u90e8\u5973\u751f\u6bd4\u8f83\u559c\u6b22\u7684\u5c0f\u8bf4\uff0c\u4ee3\u5165\u611f\u975e\u5e38\u5f3a\u3002
\u7b2c\u4e00\u90e8\u300a\u91cd\u751f\u4e5d\u96f6\u4fcf\u4f73\u59bb\u300b
\u66fe\u7ecf\u5979\u88ab\u81ea\u5df1\u7684\u7ee7\u6bcd\u4ee5\u53ca\u540c\u7236\u5f02\u6bcd\u7684\u59b9\u59b9\u9677\u5bb3\uff0c\u5931\u53bb\u4e86\u81ea\u5df1\u7684\u6e05\u767d\uff0c\u8fd8\u4e0e\u5fc3\u7231\u7684\u4ed6\u64e6\u80a9\u800c\u8fc7\u3002\u8fd9\u4e00\u6b21\u5979\u91cd\u751f\u5f52\u6765\uff0c\u52bf\u5fc5\u593a\u56de\u5c5e\u4e8e\u81ea\u5df1\u7684\u4e00\u5207\uff0c\u65e0\u8bba\u662f\u7ee7\u6bcd\u8fd8\u662f\u8fd9\u4e2a\u6beb\u65e0\u4eba\u60c5\u5473\u7684\u59b9\u59b9\uff0c\u4f60\u4eec\u90fd\u8981\u4e3a\u81ea\u5df1\u7684\u6240\u4f5c\u6240\u4e3a\u4ed8\u51fa\u4ee3\u4ef7\u3002
\u8fd9\u90e8\u5c0f\u8bf4\u6709\u5f88\u5f3a\u7684\u4ee3\u5165\u611f\uff0c\u5979\u7684\u906d\u9047\u8ba9\u4eba\u611f\u6168\uff0c\u91cd\u751f\u540e\u771f\u7684\u662f\u5927\u5feb\u4eba\u5fc3\uff0c\u8fd8\u4e0e\u81ea\u5df1\u5fc3\u7231\u7684\u4eba\u53cc\u5bbf\u53cc\u98de\uff0c\u5efa\u8bae\u89c2\u770b\u3002
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\u7b2c\u56db\u90e8\u300a\u4e16\u7eaa\u7b2c\u4e00\u6696\u5a5a\u300b
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\u7b2c\u4e94\u90e8\u300a\u53ea\u60f3\u628a\u4f60\u5ba0\u5fc3\u5c16\u300b
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之前跟朋友聊天，他提及了一种阅读上的困惑，即那些传承下来的经典很多都不好看，仿佛行走在一条磕磕绊绊坑坑洼洼的道路上，随手会跌倒。那种单纯的在路上的快乐心境在阅读过程中被扼杀掉了，阅读成了绝望的探寻。他的问题是，如果读一本小说，没有让人觉得愉悦，反而让人厌恶、讨厌、困惑、惨不忍读，这样的小说还算是好小说吗？
不可否认，愉悦是衡量小说的一种标准，但是很多让人愉悦的小说并不能算是经典，而很多所谓的经典也并不都是令人愉悦的。文学的标准不止一种，博尔赫斯就说，阅读陀思妥耶夫斯基的小说仿佛置身于一场“搏斗的阴影”之中，没有人会觉得读《罪与罚》会让人觉得心情愉快，那种压抑的变形，沉重的心态消解了我们心中疑虑：它的经典的权威性无可置疑。有些小说注定不能用愉悦的标准，沉重的话题是不能用轻逸来化解的，比如台湾作家李永平。
这里有个不清晰的说法，我不太能确定台湾作家这个称呼是否准确。1947年出生的李永平，出生于婆罗洲北部的沙捞——这个地名让我如此陌生，以至于第一次见到时只好去翻地图，知道它早先是英国的殖民地，稍后成立了马来西亚联邦——但此时的李永平已经远走到了台湾，除了中途去美国留学几年，他在台湾已经生活了四十多年。按说，他是一位不折不扣的台湾作家，但是台湾文学总把他归属为所谓的“马华文学”。这个归类很有意思的地方在于，相对于大陆文学，台湾文学是边缘化的，但是相对于台湾文学的主流，马华文化是被边缘化的，而如今李永平的小说被引进大陆出版，即是说，他是一位处在“边缘的边缘”的华语作家。他的尴尬在于，没人在意他归属于某种传统，大部分人把他的写作成为离散写作，无可归类，四处漫游。流亡成为了他身上最为醒目的标签。
我才刚刚认识他，就已经被迷惑和惊艳住了。他的文字与其他港台作家风格大不相同，我们经常评述港台作家的一点就是，他们传承了中国的传统文化，他们的文学中途没有断裂。但是这几年随着港台文学在大陆的虚热，我愈发对港台文学存有一种偏见，总觉得，也许断裂了会更好吧。正是这种没有断裂的文学传统滋生出了一种文化上的优越感，写作上的悠游自得，对一种人生多磨砺的苦难不自知。加上商业社会的侵蚀，港台文学的那种优越感，炮制了很多廉价的文学。反而是李永平的小说让我眼前一亮，感觉到一种原生态的粗粝。我开篇提到一种愉悦的文学标准，在我看来，港台的大部分文学都可以用这样一条来衡量，尤其这几年在大陆市场横行的蒋勋，更是此类廉价文学的代表人物。港台文学中真正的异类，那种以苦难、血肉之躯碰撞出来的文学反而没人关注，因为不好读，不好看，没法作为消遣读物。
李永平的小说怪异，瑰奇，善于用古字生僻字入书，如果身边没有字典根本就没法认出笔下的是什么字，但是这些生僻字的存在并不影响阅读的观感，很多句子依靠上下文的语境就可以揣摩出什么意思。这种写法总令人想起一个文学上的术语叫做“陌生化”。这个概念最初是俄国形式主义的批评家什克洛夫斯基，大意是说，我们习惯了一种固定的语言搭配，句子的新鲜感逐渐丧失了。而“陌生化”就是故意打破这种模式，让词与物之间达成一种新鲜的链接。李永平放弃平常的句子和词语，故意选用生僻字入书，就是为了让我们重新认识到句子的意义。而且由于上下文语境的连贯性，对文本的整体感知又增强了不少。这种写法表面看阻挡了不少读者的阅读兴趣，但是一旦深入到文本的核心，就会发现另外一种愉悦。表面阅读的愉悦感丧失了，更深层的愉悦感会在破解谜题，与文本搏斗的过程中油然而生，这种文本的策略算是李永平小说的一大特点。
李永平善于描述风景。在《大河尽头》中，他说这是一部具有自传色彩，以回忆录形式写成的长篇小说。但这篇小说有时候偏偏给人一种散文化痕迹很浓厚的感觉，就是因为他无时无刻不在描述风景，真正的叙事被往后延宕和搁置了。但他小说中的风景在笔端却没有了风景无限好的模样——他描述的是一种变异的风景，是在少年永深入到原始森林的内部，深入到大河的尽头后发现的拟人化的风景。我们要在阅读中注意到这种变异，阅读的视角发生了变化，不是以现代人的眼光打量风景，而是用一种原始的眼光打量周围的环境变化，那种风景仿佛瞬间有了阴郁的生命，嗜血的激情，原始的迷乱??
还有女人。李永平笔下的女人总是让我讶异。你能感觉到他对女人是如此崇敬，总是有种只可远观不可亵玩的神秘情感。但是他笔下的女性几乎都有受辱的经历，而且很多都有种被观看的肉欲感。他仿佛在神圣的情感与被亵渎的女性之间来回的徘徊，这种对女性的复杂情感被评论家解释为长期的性压抑。但是这个结论有些可笑，因为没有注意到李永平小说中更为复杂的情感关联。
李永平的小说，除了《婆罗洲之子》以土著男子为主角外，其他小说基本都是以女性人物为主要角色，其中又以“母亲”角色占据了很大比例。李永平曾经在给朋友的信中说到，他一直想写一部长篇小说《母亲》，把她提升到“中国大地之母”的境界，而且这里的中国还包括了南洋。我们可以察觉到两岸三地作家对“母亲”这个角色的认知差别，大陆的作家如果写祖国母亲，一定是充满了感激和崇敬，这几乎是唯一的主旋律写法。而在李永平的观念中，他的母亲是台湾，是南洋，也是大陆。他在给简体版《大河尽头》写的序言中，第一句就是：“祖国！”“这一声可叫得好艰苦、好心酸”。他随后说，在当年台湾特殊的政治气氛里，“祖国”是个大大禁忌，“你连想都不可以想她，莫说将她挂在嘴边，更莫说将她形诸文字”，所以身在台湾，必须保持缄默。
当你在现实的诉求被压抑时，自然会寻找一种写作的方式释放自己的情感。他的第一部小说集《拉子妇》（1976）中几乎重要的短篇都出现了父亲缺席，母亲独自支撑的场景。即使有父亲在场的，不但没有母亲的伟大与坚韧，反而只会给母亲制造苦难。《吉陵春秋》（1986）中，父母虽然健在，但父亲的在场只是为了衬托母亲的性格，男性的形象十分模糊。《海东青》（1992）中，母亲成了一种“家乡”的象征，见到妈妈就仿佛回到了家乡。在《大河尽头》中，母亲变成了一位外国人，克丝婷，她曾遭受过日本侵略的强暴，是少年永的父亲的朋友，永叫她“姑姑”。在少年永的意识中，她与姑姑之间有着千丝万缕的暧昧关系。她既是他情感上的母亲，也是他情感上的情人，他们之间的乱伦关系是若隐若现的。在小说结尾时，他们达成了一个愿望：用姑姑的身体，重新把“永”生出来。这个结尾有着很复杂的寓意，少年永的重生是通过姑姑的身体，但是这种重生是指一种隐喻以上的长大成人吗？还是说是指一种荒诞的神奇的涅??重生？抑或是一种单纯的成人仪式？而且这种重生明显有种色情和乱伦的复杂意味，母亲的形象遭到了解构。
李永平对自己的作品有个很有意思的评价，大意是说，人的一生进而写作有三个境界：一个是见山是山，用平时的文字，老老实实把故事讲出来，像《拉子妇》。第二是见山不是山，求技巧了，求形式结构，雕琢设计，匠心处处，这阶段不是不好，是个修炼过程，像《海东青》。第三呢，见山又是山，返璞归真，又回到那个“真”的境界，像《大河尽头》。之前的《海东青》、《朱?漫游仙境》、《雨雪霏霏》似乎都是为了给《大河尽头》铺路，来完成这部作品。他还说《大河尽头》是他一生写作最顺利的经验。
大部分的写作者其实都会有这种体验，一点一点积累自己的写作经验，拓展自己的视野，尝试新的写作方法和模式，推尽自己的写作极限。这样的写作者往往是孤独的，因为他的作品是超前的，缺乏理想中的读者。我们习惯把阅读往往当成了一个轻松娱乐的过程。就像阅读武侠小说——对了，说到这里，我最早认识的马来西亚作家应该就是温瑞安和他的武侠小说吧。大侠萧秋水、白衣方振眉、四大名捕、布衣神相??这一个个角色就是留给我最深的印象。但在阅读李永平的小说中，你无法收获同样的快乐，也许是收获的是同等的苦难，和那些怪异的场景吧。文学的作用不仅仅是娱乐这么简单，想想那场“伟大的搏斗”，收获的是沉思，是质询，是新异的经验，无可替代的风景??
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