天地之道,贞观者也 是什么意思 贞观这个名称的由来和含义为什么要叫做"贞观"这个名

\u8d1e\u89c2\u8fd9\u4e2a\u540d\u79f0\u7684\u7531\u6765\u548c\u542b\u4e49

\u300a\u6613\u5927\u4f20\u300b\u66f0\uff1a\u5929\u5730\u4e4b\u9053\uff0c\u8d1e\u89c2\u8005\u4e5f\u3002
\u8d1e\uff1a\u5929\u5730\u4e4b\u7406\u4e3b\u4e8e\u6b63\uff1b
\u89c2\uff1a\u4ee5\u793a\u4eba\u4e5f\u3002


\u201c\u8d1e\u89c2\u201d\u4e24\u5b57\u53d6\u81ea\u300a\u6613\u7ecf\u00b7\u7cfb\u8f9e\u4e0b\u300b\u201c\u5929\u5730\u4e4b\u9053\uff0c\u8d1e\u89c2\u8005\u4e5f\u201d\u3002\u8fd9\u4e24\u5b57\u8868\u793a\u5929\u5730\u4e4b\u9053\uff0c\u4e5f\u5c31\u662f\u5929\u5730\u95f4\u4e07\u4e8b\u4e07\u7269\u7684\u53d1\u5c55\u662f\u6709\u5176\u4e00\u5b9a\u7684\u5ba2\u89c2\u89c4\u5f8b\u7684\uff0c\u8fd9\u89c4\u5f8b\u5c31\u662f\u201c\u6b63\u201d\u3002\u6240\u4ee5\u5b8b\u671d\u6731\u71b9\u89e3\u91ca\u8fd9\u53e5\u8bdd\u65f6\u8bf4\uff1a\u8d1e\uff0c\u6b63\u4e5f\uff1b\u89c2\uff0c\u793a\u4e5f\u3002\u201c\u8d1e\u89c2\u201d\u4ee5\u6b63\u793a\u4eba\u4e5f\u3002\u5176\u5b9e\u8d28\u542b\u4e49\u5c31\u662f\u6307\u793a\u4eba\u4eec\u6309\u7167\u793e\u4f1a\u81ea\u7136\u53d1\u5c55\u89c4\u5f8b\u53bb\u505a\u3002\u4ee5\u73b0\u4ee3\u8bed\u8a00\u6765\u8bf4\uff0c\u5c31\u662f\u4eba\u4eec\u53ea\u8981\u9075\u5faa\u5ba2\u89c2\u4e8b\u7269\u7684\u53d1\u5c55\u89c4\u5f8b\uff0c\u53d1\u6325\u4e3b\u89c2\u80fd\u52a8\u6027\uff0c\u4e0e\u5927\u81ea\u7136\u8c10\u8c03\u53d1\u5c55\u5c31\u80fd\u6210\u529f\u3002

\u201c\u8d1e\u89c2\u201d\u4e24\u5b57\u53d6\u81ea\u300a\u6613\u7ecf\u00b7\u7cfb\u8f9e\u4e0b\u300b\u201c\u5929\u5730\u4e4b\u9053,\u8d1e\u89c2\u8005\u4e5f\u201d\u3002\u8fd9\u4e24\u5b57\u8868\u793a\u5929\u5730\u4e4b\u9053,\u4e5f\u5c31\u662f\u5929\u5730\u95f4\u4e07\u4e8b\u4e07\u7269\u7684\u53d1\u5c55\u662f\u6709\u5176\u4e00\u5b9a\u7684\u5ba2\u89c2\u89c4\u5f8b\u7684,\u8fd9\u89c4\u5f8b\u5c31\u662f\u201c\u6b63\u201d\u3002

《易》曰:“天地之道,贞观也。” 这两字表示天地之道,也就是天地间万事万物的发展是有其一定的客观规律的,这规律就是“正”。所以宋朝朱熹解释这句话时说:贞,正也;观,示也。“贞观”以正示人也。其实质含义就是指示人们按照社会自然发展规律去做。以现代语言来说,就是人们只要遵循客观事物的发展规律,发挥主观能动性,与大自然谐调发展就能成功。

【原文】天地⑴之⑵道⑶,贞⑷观⑸者也;
【译文】自然界的规律一定要仔细观察;
注释:⑴“天地”天与地,指自然界。《老子·三十二章》:“天地相合,以降甘露。”
⑵“之”助词。用在定语和中心词之间,相当于现代汉语的助词「的」。《书·盘庚上》:「绍复先王之大业。」

⑶“道”指宇宙的本体及其规律。《荀子•天论》:“脩道而贰,则天不能祸。”
⑷“贞”假借为“正”、为“定”。 《礼记·文王世子》:“万国以贞。”
⑸“观”观察;察看。《荀子•强国》:「入境,观其风俗,其百姓朴,其声乐不流污,其服不挑,甚畏有司而顺,古之民也。」

“天地之道,贞观者也”出自《易经》,意为“天地间的万事万物的发展都是有规律的,这规律是可以通过直觉来感受的”。

错!天下之道!贞观者也!就是简单的说天下太平和谐需要的是正确的价值观!就社会需要正能量才能和谐的意思!也是唐太宗年号贞观的出处

扩展阅读:贞观之意 ... 天下之道谈 原文及注解 ... 贞观政要 君道 ... 《天地之道》全文翻译 ... 阴符经上篇观天之道 ... 天地存肝胆 江山阅鬓华 ... 天地合和 生之大经也 ... 庄子 外篇 天地 ... 天地合和 生之大经申论 ...

本站交流只代表网友个人观点,与本站立场无关
欢迎反馈与建议,请联系电邮
2024© 车视网