三打白骨精。写读后感，主要写感受！ 西游记孙悟空三打白骨精读后感该怎样写
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三打白骨精—团队的尴尬
这一段就是著名的三打白骨精。白骨精虽然是个小妖精，但他在整篇西游记里却是一个重要的角色。白骨精就象一把刀子，作者用这把刀子向唐僧四人的脸上狠狠地划了下去。剥开了罩在每个人脸上的面纱。
先看孙悟空和唐僧。他俩关系一直都很微妙，存在很多的不确定性，本回一开始就有他俩的一段对话，我们可以看个端倪。
三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性，摩顶受戒，做的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？”行者道：“师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，十分违慢了你，便要念那话儿咒。你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。
你看，孙悟空虽然不愿去，但还是“陪笑”说的，把面子放在了前面。而唐僧就不给面子了，一顿牢骚随口而出，孙悟空也只有唯唯诺诺赔了个不是。从这里可以看出两人心里是涌动着暗流。孙悟空求学二十年，他的学识造诣是刚出道才二十出头的唐僧不能比的，在团队里也是能力最强的，但却是最不自由的一个，受一个小年青管制，心里肯定不服。而唐僧面对能力比自己高很多的孙悟空心里也是异常复杂。
再看八戒，与孙悟空可是截然不同。从白骨精到来这一段就把八戒交待的很清楚了。
白骨精来时：三藏见了，叫：“八戒，沙僧，悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来了？”八戒道：“师父，你与沙僧坐着，等老猪去看看来。
唐僧这一句话有两层意思，一是孙悟空在说瞎话，二是想让谁去看看。果然八戒很积极。当他打听好后就：满心欢喜，急抽身，就跑了个猪颠风，报与三藏道：“师父！吉人自有天报！师父饿了，教师兄去化斋，那猴子不知那里摘桃儿耍子去了。桃子吃多了，也有些嘈人，又有些下坠。你看那不是个斋僧的来了？”唐僧不信道：“你这个夯货胡缠！我们走了这向，好人也不曾遇着一个，斋僧的从何而来！”八戒道：“师父，这不到了？”三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨……”以下一大段便是唐僧与白骨精的对话。
八戒先臭了孙悟空一番，然后又向唐僧介绍白骨精。唐僧开始还不相信，说明他还是有警惕性的，但他一看见白骨精就“连忙跳起身来”，这一跳把唐僧目前的心理状态给晒了出来，这时的唐僧必竟是二十出头血气方刚的年青人，见到美女能不心动吗？这一跳八戒也看在眼里。对于女色，八戒是过来人，这些事他很明白。在这以后八戒坚定地站在了唐僧一边。
最后再看沙僧。沙僧在整个一篇里没有说一句话。他没有表达对整个事件的任何态度，他在想什么？如果他站在孙悟空一边，就是二比二，孙悟空不一定被赶走。他这一不吭声，就是二比一，孙悟空处于下风，被赶走的可能性就很大。这说明什么？只能说明沙僧对孙悟空也是有成见的。
白骨精这把刀真的很历害。
这四人就带着面上的不和或者心里的不和为了一个共同的目标走啊走啊，一直走到真假美猴王时，这种不和终于爆发了出来，并以此为转折点，四人从不和走向了团结……
作者通过一件小事把事件中的人物的关系表现的淋漓尽致，为我们提供了一篇经典的范文。
<<三打白骨精>>主要讲了白骨精依次化作美貌的村姑、老爷爷和老奶奶,以被孙悟空打死的借口蒙骗唐僧，让唐僧对孙悟空失去信心，将孙悟空则回花果山，这样就可以享受唐僧肉。无论白骨精怎样变化多端都逃不出孙悟空的火眼金睛，尽管受到了唐僧的多方阻挠，可孙悟空仍依然为了师傅和师弟与白骨精决斗到底。最终孙悟空找出众神来在半空中为作证，孙悟空誓要把白骨精打回原形。于是,他举起金箍棒打死了白骨精，白骨精化成了一堆骷髅，这才使唐僧相信的悟空。
《西游记》中的三打白骨精文后。其精僻之处国文能紧紧地抓住鲜明的主题，用生动的语句深刻地刻画出人物的恶与善，正反两方面性格。
原文中的白骨精为了达到捕抓唐僧，吃唐僧肉长生不老的目的，乔装打扮，变成少妇，老媪和老翁，接二连三来欺骗唐僧，以伪善一面引人上当受骗。幸亏有孙悟空这样的金晴火眼看清妖怪及阴谋，出现了三打白骨精的场面，故事引人入胜，越看越想看。 情节中也生动描绘了唐僧分辨不了善与恶，是与非，被假善一面迷惑，反责怪徒弟，把孙悟空赶走，最后还是落在白骨精手中。
答案一 简单版
阅读了《西游记》中的三打白骨精文后。其精僻之处国文能紧紧地抓住鲜明的主题，用生动的语句深刻地刻画出人物的恶与善，正反两方面性格。
原文中的白骨精为了达到捕抓唐僧，吃唐僧肉长生不老的目的，乔装打扮，变成少妇，老媪和老翁，接二连三来欺骗唐僧，以伪善一面引人上当受骗。幸亏有孙悟空这样的金晴火眼看清妖怪及阴谋，出现了三打白骨精的场面，故事引人入胜，越看越想看。 情节中也生动描绘了唐僧分辨不了善与恶，是与非，被假善一面迷惑，反责怪徒弟，把孙悟空赶走，最后还是落在白骨精手中。
从原文中悟出一个道理，人们不要被表面现象和虚情假意，伪善的一面蒙骗，特别在如今社会里，有些人的表面是虚伪的，内心是阴暗的，常常想方设法达到自己不可告人的目的，却使用各种卑鄙手段。有些人常常用某种利益引诱你，又可能挑拨你和朋友之间的交情。所以人时时刻刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不有，防人之心不可无”。
答案二
在《西游记》中我最喜欢看的是第二十七回“三打白骨精”，原名叫“尸魔三戏唐三藏
圣僧恨逐美猴王”。这一回主要讲了妖精白骨夫人为了吃到可以使她长生不老的的唐僧肉，分别变成年轻女子，她母亲和父亲来迷惑唐僧他们，但都被火眼金睛的孙悟空识破。可是由于妖怪的手段，唐僧的愚沌，猪八戒的愚蠢，孙悟空虽然最终保证了唐僧的安全，却换来唐僧的紧箍咒和被逐出师门，受了天大的委屈。
每次读这回文章，我都是又开心又生气。开心的是白骨精虽然十分狡猾，使出多种变化，但每次都被孙悟空识破打败;生气的是忠心的孙悟空每次都被冤枉，被念紧箍咒，最后还被唐僧逐出了师门。但是，我要说：孙悟空，你真棒!因为你不仅法术无边，武功高强，而且为了师-父可以赴汤蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念紧箍咒，也要把妖精打跑，保证师-父的安全。要知道紧箍咒的痛苦可不是一般人能承受得了的，可以说是痛入骨髓。但孙悟空却能为了师-父的安全而坚强地忍受着,因此我十分敬佩孙悟空。要是我呀，可能早跑了，才不管他呢。联系自己平时生活，干事情没有韧性，遇到困难，常常做到半途而废，孙悟空是自己喜欢、敬佩的人物，为什么自己就没有持之以恒的精神呢!自己对《西游记》里面许许多多孙悟空勇斗妖怪的故事，反复翻看，觉得每篇都十分精彩，我也要经过努力，使以后的自己变得一样精彩!
答案三
读了《三打白骨精》后，我印象中的那个高达，威猛，骁勇善战的孙悟空一下子消失了。取而代之的是憨厚老实，木讷，善良的悟空。
唐增的“扫地恐伤蝼蚁命”让人哭笑不得，他在本章节中算得上是个让人厌恶又让人觉得有些可怜的人物。俗话说“可怜之人必有可恨之处”，唐僧的过分小心造成了他令人厌恶的形象。他真是冥顽不化 ！
猪八戒无疑是个喜剧角色，他在本篇中表现得很是喜剧化，让人看到了他可爱的一面。课时，当唐僧赶他的大师兄悟空的时候，他反而表现过分，帮着他的师傅睁眼说起瞎话来了。这一点令我们非常的痛恨，在这一点上，他就不那么的可爱了。
孙悟空的火眼金星是令人咋舌的，一眼认出了精心伪装的白骨精，这一行为更让他的千变万化本领得到了证明。白骨精可以说是奸诈的要经，她利用了唐僧的不敢杀生，趁悟空不再的时候来攻击他们。她的这一行为等于是设好陷阱让悟空往里跳，我本以为悟空会智取白骨精的，可谁知，他却跳进了陷阱。这也从侧面反映了悟空的护师心切，害怕自己的师傅受到一点点的伤害。可是那个榆木脑袋的唐僧却不领情，误以为是悟空的猴性不该。
读到这里，真是令人唏嘘不已，那么多年的师徒情谊就在这一刻灰飞烟灭了。到最后一刻，悟空还是一步三回头地望着曾经的师傅，中国时候的唐僧真的是令人厌恶。
还是很喜欢《西游记》这部作品，让人百读不厌，喜欢里面的悟空，希望有一天也可以像他一样去斩妖除魔，扫平天下不平之事。
答案四
《西游记》是中国神魔小说的代表，历来受到读者，特别是广大青少年的欢迎。“三打白骨精”是《西游记》中最精彩的部分之一。在“三打白骨精”中，将《西游记》的奇幻奇趣的艺术特色发挥的淋漓尽致。
为什么要三打白骨精呢？
我认为，作者之所以安排孙悟空三打白骨精是有他的一定意味在里面。
通过孙悟空三打白骨精，唐僧师徒的矛盾由一开始的“顿生嫌隙”发展到“恩断义绝”。 ，这样一个结果不可能是由一两次的矛盾就能造成的，一定是由一个矛盾积累的过程，孙悟空“三打”白骨精就成了必不可少的矛盾导火线。
所以，孙悟空“三打”白骨精是为了突出一个矛盾积累的过程。也使情节有起伏，引人入胜。
在这一回合中，我们可以通过人物的语言和心理，充分地了解人物的性格特征。
孙悟空，是《西游记》的第一号人物。从这一回中在我们可以看出他乐观，聪明，灵活除恶务尽，充满了斗争精神。尽管唐僧对他误会很深，但是他对师傅衷心耿耿。不管白骨精如何变化都瞒不过他，他的火眼金睛能够看透一切，金箍棒威力无穷。
唐僧则是一个比较复杂的人物，他不畏艰险去取西经，勇往直前，义无反顾。他心的善良，信仰坚定。但另一方面他又相当窝囊，是非不分，以致孙悟空打死白骨精这一问题上，受猪八戒的唆使赶走孙悟空，可以说他没有什么主见。
猪八戒在这一回中受第一次变化后的白骨精的美色诱惑，显示了他的好色，妒嫉心强，喜欢搬弄是非的性格特征。
白骨精的三次变化，使师徒反目，可见她是一个狡猾，阴险，善于变化的妖魔。
答案五
通过对三打白骨精的阅读，我们可以大致了解西游记的艺术特色。其中最显著的艺术特色是（1）奇幻。小说大胆丰富的艺术想象，故事情节引人入胜，为读者创造了一个神奇绚丽的神话世界，同时又极具生活气息。（2）奇趣。《西游记》是中国古典小说中趣味性和娱乐性最将的一部，孙悟空的乐观主义；猪八戒农民式的憨厚朴实、懒惰自私、贪吃好色、自作聪明。 在人物形象的塑造中将神性、人性和自然性三者很好的结合起来，也是《西游记》奇趣的重要原因。如孙悟空身上的猴子属性，猪八戒身上具有的现实生活中猪的一些属性（3）幽默、诙谐 。
至于为什么作者要让作者三打白骨精，我认为（1）三打白骨精突出了白骨精的顽强，狡猾，也突出了孙悟空的机警。（2）“三打”也使故事情节更加曲折更有趣味性（3）通过在“三打”中师徒三人的表现，使人物的形象更加突出。
在“三打白骨精”中，孙悟空三次识破白骨精的诡计，可见孙悟空是绝顶聪明的。在唐僧的一再误会下，他仍然忠诚的对待师傅，宁可忍受紧箍咒的折磨也要降妖除魔，这是难能可贵的斗争精神。甚至在最后被唐僧赶走时，还要对师傅最后一拜，可以看出孙悟空对师傅情深意重，是个很重情义的猴精。
再看唐僧，对变化后的白骨精大发善心，他是个心地善良的苦行僧，但他也不辨是非，容易轻信人，还有些偏心，与孙悟空比，他更偏爱和相信猪八戒，所以才会被猪八戒离间与孙悟空的情义。
猪八戒，好吃好色，见到白骨精变化后的美女动了凡心，轻易地相信白骨精，喜欢搬弄是非。
白骨精的身上不但具有魔性，还具备了人的一些属性，比如很工于心计，利用唐僧师徒的心理离间他们的感情。虽然她最终被孙悟空打死了，但是，他的离间计还是成功的使唐僧师徒决裂。
答案六
“三打白骨精“是《西游记》中很著名的一回，也是作者写作很成功的一回。在这一回中，不但充分的显示了《西游记》的艺术特色，在人物形象的塑造方面也是入木三分。
《西游记》是一部神魔小说，它具有趣味性强，想象力丰富，语言活泼幽默的艺术特色。
在“三打白骨精”中，作者安排孙悟空之三打白骨精是有用意的。“三打”表现出这一回高潮迭起，也说明了白骨精的顽强和孙悟空的精明武艺高强。
白骨精虽然狡猾，但怎么斗不过火眼金睛的孙悟空，由此我们可以看出孙悟空的聪明勇敢。孙悟空是书中最重要的人物，历来受读者的喜爱，也是因为他乐观，聪明，顽皮，除恶务尽，充满斗争精神，对师傅极忠诚的性格特征。
与他作对的白骨精是一个可怕的对手，她阴险，狡猾，善于变化。善于利用唐僧的善良和迂腐。使唐僧师徒最终反目。
在这一回中，唐僧善良的性格被白骨精利用，又听信猪八戒的挑拨赶走孙悟空，可以看出唐僧容易轻信人，有时是非不清。
猪八戒是一个好吃懒做，喜欢搬弄是非的人。他爱占小便宜，好色，但他憨厚纯朴。身上有着猪的特性。
其实，在这些人物身上具备了很多人性和社会性。他们的原型也是现实社会中的人。如孙悟空有着城市市民的乐观精神，猪八戒的身上则透露出了中国封建社会的农民阶层具有的的憨厚纯朴。同时，他们的身上也具有了各自所属的动物的特性，如孙悟空的灵巧聪明，有着猴子的特性，猪八戒好吃贪睡有着猪的特性。而他们在三打白骨精中的表现也暗示了人类社会中的一些矛盾和人的品性。
懂得了做人是非实，坚持真理。
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