请问，头七，三七，五七指的都是去世之后的几天？ 什么是头七,三七,四七,五七,尾七.
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头七、三七、五七指的人去世后的第七天、第二十一天、第三十五天，并不一定每遇一“七”都是周一。
“头七”是中国人的丧葬风俗，依据逝者死去的时间，再加以天干地支算出来的时间，“头七”是人逝世后的第七日。尔后每七天一祭，以此类推，“三七”即逝后的第二十一天，“五七”即逝后的第三十五天，“七七”即逝后的四十九天，至此完毕。
民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。
扩展资料
丧葬传统
80年代中后期，丧葬旧俗重现。在农村，人死时普遍要鸣放鞭炮，烧倒头纸，继而抬入中堂净身、穿衣、点脚灯，然后由长子披麻戴孝向宗亲报丧。停丧期间，每顿饭前都要祭奠亡灵，晚上值班守灵。死者家属请坐堂锣鼓接客，客到时，孝子要出门跪迎。
吊丧者有送香、蜡、纸钱、鞭炮的，有送花圈、幛帘（或以毛毯、踏花被、床单之类代之），也有送现金的。祭奠中，初献、亚献、终献等“三献”礼俗普遍恢复，主要有开殿、朝灵、观遗容、摆长席、搬座、下祭等。
下祭时，孝男、孝女排跪灵前，由祭文者历述亡者经历业绩，声调哀婉悠长，催人悲切。下祭结束，阴阳先生便盖棺开路。
翌日，根据阴阳先生看好的时辰出灵，一路燃放鞭炮，撒纸钱引路；孝子托灵位走灵前；灵后是送葬队伍，抬着花圈、祭幛及纸灵房、白马、伞、金童、玉女等，在哀乐和锣鼓声中缓缓跟进。若遇灵柩暂停行进，孝子面灵柩而跪。
头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的「头七」习俗，然一般都认为，死者魂魄会於「头七」返家，家人应於魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
亦有说认为人死后魂魄会於「头七」前到处飘荡，到了「头七」当天的子时回家，家人应於家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺著这趟「天梯」到天上。
人死后头七返家探视 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度大法)
顾名思义,二七也就是人死后的两个七天,即第十四天,以此类推四七五七
头七是指死后第七天,三七是指21天.五七是35天
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