在六一居士传中欧阳修是一个怎样的人 欧阳修的名号“六一居士”，是何来源？

\u516d\u4e00\u5c45\u58eb\u4f20\u9605\u8bfb\u7b54\u6848 \u6b27\u9633\u4fee\u662f\u4e00\u4e2a\u4ec0\u4e48\u6837\u7684\u4eba

\u8d85\u51e1\u8131\u4fd7\uff0c\u6446\u8131\u4e0e\u4e16\u4fd7\u4e4b\u5916\uff0c\u4e0d\u8ffd\u540d\u9010\u5229\u7684\u4eba

\u4e2d\u56fd\u53e4\u4ee3\u8bfb\u4e66\u4eba\u6709\u4e00\u79cd\u4e60\u5c1a\uff0c\u5c31\u662f\u559c\u6b22\u7ed9\u81ea\u5df1\u53d6\u96c5\u53f7\u3001\u522b\u53f7\u4ee5\u660e\u5fc3\u5fd7\u3002\u8b6c\u5982\u674e\u767d\u81ea\u53f7\u9752\u83b2\u5c45\u58eb\uff0c\u767d\u5c45\u6613\u81ea\u53f7\u9999\u5c71\u5c45\u58eb\uff0c\u82cf\u8f7c\u81ea\u53f7\u4e1c\u5761\u5c45\u58eb\u7b49\u7b49\u3002\u6b27\u9633\u4fee\u4e8c\u5341\u591a\u5c81\u7684\u65f6\u5019\uff0c\u4ed6\u7684\u670b\u53cb\u4eec\u66fe\u7ed9\u4ed6\u53d6\u4e86\u4e2a\u96c5\u53f7\uff0c\u53eb\u505a\u201c\u9038\u8001\u201d\uff0c\u4ed6\u4e0d\u6ee1\u610f\uff0c\u6539\u4e3a\u201c\u8fbe\u8001\u201d\uff0c\u4ee5\u8868\u660e\u81ea\u5df1\u653e\u8fbe\u81ea\u4efb\u3001\u7387\u771f\u6f47\u6d12\u7684\u4eba\u751f\u6001\u5ea6\u3002\u56db\u5341\u5c81\u7684\u65f6\u5019\uff0c\u6b27\u9633\u4fee\u906d\u4eba\u8bec\u544a\u88ab\u8d2c\u5b89\u5fbd\u6ec1\u5dde\uff0c\u5728\u7405\u740a\u5c71\u7684\u9152\u5bb4\u5f53\u4e2d\uff0c\u4ed6\u7ed9\u81ea\u5df1\u53d6\u522b\u53f7\u201c\u9189\u7fc1\u201d\uff0c\u5e76\u5199\u4e0b\u4e86\u6d41\u4f20\u5343\u53e4\u7684\u540d\u7bc7\u300a\u9189\u7fc1\u4ead\u8bb0\u300b\uff0c\u58f0\u79f0\u81ea\u5df1\u201c\u9189\u7fc1\u4e4b\u610f\u4e0d\u5728\u9152\uff0c\u5728\u4e4e\u5c71\u6c34\u4e4b\u95f4\u4e5f\u3002\u5c71\u6c34\u4e4b\u4e50\uff0c\u5f97\u4e4b\u5fc3\u800c\u5bd3\u4e4b\u9152\u4e5f\u201d\u3002

\u73b0\u5728\uff0c\u6b27\u9633\u4fee\u5df2\u7ecf\u5e74\u8fc7\u82b1\u7532\uff0c\u4ed6\u53c8\u7ed9\u81ea\u5df1\u53d6\u4e86\u4e00\u4e2a\u65b0\u7684\u96c5\u53f7\u2014\u2014\u201c\u516d\u4e00\u5c45\u58eb\u201d\u3002\u6b27\u9633\u4fee\u5927\u4f53\u6bcf\u9694\u5341\u51e0\u4e8c\u5341\u5e74\u5c31\u7ed9\u81ea\u5df1\u53d6\u4e00\u4e2a\u65b0\u7684\u96c5\u53f7\uff0c\u800c\u8fd9\u6bcf\u4e2a\u96c5\u53f7\u3001\u522b\u53f7\uff0c\u90fd\u662f\u4ed6\u5bf9\u4e00\u6bb5\u4eba\u751f\u5386\u7a0b\u7684\u4f53\u9a8c\u4e0e\u611f\u53d7\uff0c\u90fd\u8868\u8fbe\u4e86\u4e00\u79cd\u72ec\u7279\u7684\u60c5\u6000\u3002\u90a3\u4e48\uff0c\u8fd9\u4e2a\u201c\u516d\u4e00\u5c45\u58eb\u201d\u7a76\u7adf\u5305\u542b\u7740\u600e\u6837\u7684\u4e30\u5bcc\u5185\u6db5\uff1f
\u6b27\u9633\u4fee\u66fe\u5411\u5b8b\u795e\u5b97\u89e3\u91ca\u81ea\u5df1\u4e3a\u4f55\u8981\u63d0\u524d\u9000\u4f11\u3002\u4ed6\u8bf4\u81ea\u5df1\u751f\u6027\u611a\u949d\u3001\u4e0d\u5408\u65f6\u5b9c\uff1b\u8bf4\u81ea\u5df1\u5b66\u975e\u6240\u7528\uff0c\u7528\u975e\u6240\u5b66\uff1b\u8bf4\u81ea\u5df1\u6570\u6b21\u8981\u9000\u4f11\uff0c\u518d\u4e0d\u9000\u8bf4\u4e0d\u8fc7\u53bb\u4e86\uff1b\u8bf4\u81ea\u5df1\u8eab\u4f53\u72b6\u51b5\u5dee\uff0c\u5df2\u7ecf\u65e0\u6cd5\u5de5\u4f5c\u7b49\u7b49\u3002\u5176\u5b9e\u8fd9\u4e9b\u7406\u7531\u542c\u4e0a\u53bb\u591a\u5c11\u8fd8\u6709\u70b9\u513f\u610f\u6c14\u7528\u4e8b\u3002\u5728\u300a\u516d\u4e00\u5c45\u58eb\u4f20\u300b\u4e2d\uff0c\u6b27\u9633\u4fee\u518d\u6b21\u603b\u7ed3\u4e86\u81ea\u5df1\u9000\u4f11\u7684\u4e09\u6761\u7406\u7531\uff0c\u8bf4\u6cd5\u655e\u4eae\u591a\u4e86\uff1a

\u7b2c\u4e00\uff0c\u5e74\u8f7b\u65f6\u505a\u5b98\uff0c\u5e74\u7eaa\u5927\u4e86\u9000\u4f11\uff0c\u4e0d\u4e00\u5b9a\u975e\u7b49\u5230\u4e03\u5341\u5c81\uff1b\u7b2c\u4e8c\uff0c\u5f53\u4e86\u4e00\u8f88\u5b50\u5b98\uff0c\u6ca1\u505a\u51fa\u4ec0\u4e48\u540d\u5802\uff1b\u7b2c\u4e09\uff0c\u8eab\u4f53\u597d\u65f6\u505a\u4e0d\u51fa\u540d\u5802\uff0c\u5e74\u7eaa\u5927\u4e86\u5374\u8981\u8d2a\u604b\u804c\u4f4d\u4ff8\u7984\uff0c\u6211\u4e0d\u505a\u8fd9\u6837\u7684\u4e8b\u3002
\u5c31\u8fd9\u4e09\u6761\uff0c\u4e0d\u7ba1\u6709\u6ca1\u6709\u201c\u4e94\u4e2a\u4e00\u201d\u90fd\u5f97\u9000\u4f11\u3002
\u5728\u300a\u516d\u4e00\u5c45\u58eb\u4f20\u300b\u91cc\uff0c\u6b27\u9633\u4fee\u8bf4\u660e\u4e86\u81ea\u5df1\u516d\u4e2a\u4e00\u7684\u5177\u4f53\u5185\u6db5\uff1a\u85cf\u4e66\u4e00\u4e07\u5377\uff0c\u590f\u5546\u5468\u4e09\u4ee3\u4ee5\u6765\u91d1\u77f3\u9057\u6587\u4e00\u5343\u5377\uff0c\u7434\u4e00\u5f20\uff0c\u68cb\u4e00\u5c40\uff0c\u9152\u4e00\u58f6\uff0c\u518d\u52a0\u4e0a\u4e00\u4e2a\u81ea\u5df1\u3002
\u7b2c\u4e00\u4e2a\u201c\u4e00\u201d\u662f\u9152\u3002\u9152\u5728\u4e2d\u56fd\u53e4\u4ee3\u6587\u4eba\u751f\u6d3b\u4e2d\u626e\u6f14\u7740\u975e\u5e38\u91cd\u8981\u7684\u89d2\u8272\u3002

\u4ece\u66f9\u64cd\u7684\u201c\u5bf9\u9152\u5f53\u6b4c\u201d\u5230\u674e\u767d\u7684\u201c\u82b1\u95f4\u4e00\u58f6\u9152\u201d\uff0c\u4ece\u6b27\u9633\u4fee\u7684\u201c\u9189\u7fc1\u4e4b\u610f\u4e0d\u5728\u9152\u201d\u5230\u82cf\u8f7c\u7684\u201c\u660e\u6708\u51e0\u65f6\u6709\uff0c\u628a\u9152\u95ee\u9752\u5929\u201d\uff0c\u9152\u9676\u51b6\u7740\u6587\u4eba\u7684\u6027\u60c5\uff0c\u4e5f\u917f\u9020\u7740\u6587\u5b66\u7684\u6c14\u6d3e\u3002

欧阳修 欧阳修（1007-1072），吉州庐陵(今江西吉安)人。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。宋仁宗天圣八年(1030年)进士。嘉佑五年（1060），拜枢密副使。次年任参知政事。以后，又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。熙宁四年 （1071）六月， 以太子少师的身份辞职，居颍州。卒谥文忠。欧阳修一生博览群书，以文章冠天下。他文史兼通，造诣很深，对宋代文风的改革颇有贡献，名列唐宋古文八大家之一。欧阳修在史学方面也很有成就，编撰《五代史记》(《新五代史》)，并与宋祁等修《唐书》(《新唐书》)。 欧阳修书法亦著称于世，其书法受颜真卿影响较深，朱熹说：“欧阳公作字如其为人，外若优游，中实刚劲。”。这位散文宗师还是一位金石收藏学的先驱开拓者，编辑和整理金石遗文上千卷，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》。其中金文跋二十余篇，其他绝大部分为石刻跋尾。这是今存最早的金石学著作。 欧阳修（1007－1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。庐陵（今永丰县沙溪人）。北宋卓越的文学家、史学家。四岁丧父，家贫，他的母亲以荻画地，教他写字。多诵古人篇章，为诗文，“下笔出人意表”。天圣八年（1030）中进士，任西京留守推官。景佑元年（1034）任镇南军节度掌书记、馆言事，得罪宰相被贬，欧阳修写信斥责司谏高若讷不主持正义，被降知夷陵县。康定元年（1040）复任馆阁校勘，编修崇文总目。庆历三年（1043）任右正言、知制诰。五年，杜衍、范促淹、韩琦、富弼等名臣相继被排挤出朝，欧阳修上疏为他们分辩，因被贬知滁州，后又改知扬州、颍州。皇佑元年（1049）回朝，先后任翰林学士、史馆修撰等职，和宋祁等一同编修《新唐书》，又自修《五代史记》（即《新五代史》）。晚年官至枢密副使、参知政事太子少师。神宗熙宁五年（1072）卒于家，谥文忠。 欧阳修前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，有较清醒的熟悉。主张除积弊、行宽简、务农节用，与范促淹等共谋革新。晚年随着社会地位的提高，思想渐趋保守，对王安石部分新法有所抵制和讥评；但比较实事求是，和司马光等人的态度是不尽相同的。 欧阳修在我国文学史上有着重要的地位。作为宋代诗文革新运动的领袖人物，他的文论和创作实绩，对当时以及后代都有很大影响。宋初，在暂时承平的社会环境里，贵族文人集团提倡的西昆体诗赋充斥文坛，浮华纂组，并无社会意义，却曾风靡一时。为了矫正西昆体的流弊，欧阳修大力提倡古文。他自幼爱读韩俞文集，出仕后亲自校订韩文，刊行天下。他在文学观点上师承韩愈，主张明道致用。他强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为形式，为工具。非凡重视道统的修养，提出要使“文”有光辉，“学者当师经”，师经才能用“道”来充实自己。但他又假正了韩愈的某些偏颇。在对“道”的解释上，他把现实中的“事”，看作是“道”的具体内容，反对“弃百事不关于心”，反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上，主张既要重“道”，又要重“文”，认为“文”固然要服从于“道”，但并非“有德者必有言”。列举了许多例子说明“自诗、书史记所传，其人岂必能言之士哉”。指出：“言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于世。”所谓“事信言文”，就是内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一。这是欧阳修对创作的基本论点。他的主张得到了尹洙、梅尧臣、苏舜钦等人的热烈赞同。后来，知贡举（主管考试进士）时，又鼓励考生写作质朴晓畅的古文，凡内容空洞，华而不实，或以奇诡取胜之作，概在摒黜之列。与此同时，他又提拔、培养了王安石、曾巩、苏轼、苏辙等一代新进作家。这样，他倡导的诗文革新运动就取得了决定性的胜利。 欧阳修在文学创作上的成就，以散文为最高。苏轼评其文说：“论大道似韩愈，论本似陆贽，纪事似司马迁，诗赋似李白。”但欧阳修虽素慕韩文的深厚雄博，汪洋恣肆，但并不亦步亦趋。他的散文深入汪出，既精炼又流畅，叙事说理，娓娓动听，抒情写景，引人入胜，寓奇于平，一新文坛面目。他的许多政论作品，如《本论》、《原弊》、《上高司谏书》、《朋党论》等，恪守自己“明道”、“致用”的主张，紧密联系当时政治斗争，指摘时弊，思想尖锐，语言明快，表现了一种匡时救世的怀抱。他还写了不少抒情、叙事散文，也大都情景交融，摇曳多姿。他的《释秘演诗集序》、《祭石曼卿文》、《苏氏文集序》等文，悼念亡友，追怀往事，情深意挚，极为动人；他的《丰乐亭记》、《醉翁亭记》诸作，渐渐写来，委婉曲折，言辞美丽，风格清新。总之，不论是讽世刺政、悼亡忆旧、登临游览之作，无不充分体现出他那种从容宽厚、真率自然的艺术个性。 欧阳修在诗歌创作方面也卓有成就。他“以文为诗”。通俗流畅。古体诗有的显得诗味不浓，但部分近体诗却比兴兼用，情景相生，意味隽永。在内容上，他的诗有一部分反映了当时人民生活的痛苦。具有一定的社会意义。例如，在《答杨子静祈雨长句》中，描写了“军国赋敛急星火”，“然而民室常虚空”的社会现实；在《食糟民》中，揭露了官吏“日饮官酒诚可乐”。而百姓“釜无糜粥度冬春”的不合理现象。不过，他写这些诗的目的是很明白的：“因吟君赠广其说，为我持之告采诗。”为的是规劝统治阶级修明政治，维护封建秩序。另外一些诗，多是抒发诗人的生活感受，如《画眉鸟》：“百啭千声随意移，山花红紫树高低；始知锁向金笼听，不及林间安闲啼。”写出了对大自然和自由安闲生活的向往之情 欧阳修不仅善于作诗，且时有新见，后人集录成书，称为《六一诗话》。今人郭绍虞说：“诗话之称，固始于欧阳修，即诗话之体，亦可谓创自欧阳氏矣。”（《宋诗话考》）欧阳修的诗话，改变了以前的论诗这作或重在吕评、或重要格例、或重在作法、或重在本事的做法，而是兼收并蓄，细加抽绎。他在评论诗的时候，虽然不废雕琢，但主张归于自然。他非凡称许梅尧臣“意新语工”之说，正是为宋诗的发展指明了方向。 欧阳修还在宋初的词坛上占了一席重要的位置。他创作了很多词，内容大都与“花间”相近，写的多是男女爱恋、离情别绪一类的题材。但格调较高，技巧娴熟，不乏艺术珍品。例如为人们所称道的《踏莎行》，末尾两句：“平芜尽处是春山，行人更在春山外”，从思妇眼中写征人，情意深远，含蓄蕴藉，给人以新奇别致的感觉。又如《朝中措》开头两句：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。”由于作者对事物体察入微，看似随意写出，却是无限传神，没有炉火纯青的工夫，是不能达到这种艺术境界的。 此外，欧阳修还打破了赋体的严格的格律形式，写了一些文赋，他的闻名的《秋声赋》，与苏轼的《赤壁赋》先后媲美，千载传诵。 欧阳修一生著述繁富，成绩斐然。除文学外，经学有独到见解，金石学有开辟之功，史学成就尤伟。他的独生子欧阳发等曾作了一个统计，所著将近二十种，仅《四库全书》收录或存目就有十三种。以现行《欧阳文忠公文集》和收入《四库全书》集部别集类的《文忠集》一百五十三卷，附录五卷为较全。中国北宋政治家，文学家。唐宋古文八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。吉州永丰（今属江西）人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。 图片 生平 欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。仁宗天圣八年（1030）进士 。次年任西京（ 今洛阳 ）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。景祐元年（1034），召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。景祐三年，范仲淹 上章批评时政，被贬饶州。欧阳修为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。 康定元年 （ 1040 ），欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，后知谏院。庆历三年（1043），范仲淹、韩琦、富弼等人推行庆历新政，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。庆历五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修也被贬为滁州太守 。以后 ，又知扬州 、颍州（今安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）。至和元年（1054）八月，奉诏入京，与宋祁同修《新唐书》。 嘉祐二年（1057）二月，欧阳修以翰林学士身分主持进士考试，提倡平实的文风，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。这对北宋文风的转变很有影响。 嘉祐五年，欧阳修拜枢密副使。次年任参知政事。以后，又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。英宗治平二年（1065），上表请求外任 ，不准 。此后两三年间 ， 因被蒋之奇等诬谤，多次辞职，都未允准。神宗熙宁二年（1069），王安石实行新法。欧阳修对青苗法曾表异议，且未执行。三年，除检校太保宣徽南院使等职 ， 坚持不受 。改知蔡州（ 今河南汝南县）。这一年，他改号六一居士。四年六月，以太子少师的身分辞职。居颍州。卒谥文忠。 文学创作 欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他的文学成就以散文最高，影响也最大。他是唐宋八大家之一。他继续了韩愈古文运动的精神，在散文理论上，提出文以明道的主张。他所讲的道，主要不在于伦理纲常，而在于关心百事。他取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩起了示范作用。 欧阳修一生写了 500 余篇散文 ，各体兼备 ， 有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等。他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平易自然、流畅婉转的艺术风格。叙事既得委婉之妙，又简括有法；议论纡徐有致，却富有内在的逻辑力量 。 章法结构既能曲折变化而又十分严密 。《 朋党论》、《新五代史·伶官传序》、《与高司谏书》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《泷冈阡表》等，都是历代传诵的佳作 。欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声 。他的笔记文，有《归田录》、《笔说》、《试笔》等。 欧阳修的赋也很有特色。《秋声赋》运用各种比喻，把无形的秋声描摹得非常生动形象，使人仿佛可闻。这篇赋变唐代以来的“律体”为“散体”，对于赋的发展具有开拓意义。 欧阳修的诗歌创作成就不及散文，但也很有特色。他的一些诗反映人民的疾苦，揭露社会的黑暗；他还在诗中议论时事，抨击腐败政治。但他写得更多、也更成功的，是那些抒写个人情怀和山水景物的诗。他的诗在艺术上主要受韩愈影响。总的来看，他的诗歌风格是多样的。 欧阳修还善于论诗。在《梅圣俞诗集序》中，他提出诗“穷者而后工”的论点 ，发展了杜甫 、白居易的诗歌理论，对当时和后世的诗歌创作产生过很大的影响。他的《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式。 江西永丰西阳宫欧阳修纪念馆 欧阳修也擅长写词 。 他的词 ，主要内容仍是恋情相思、酣饮醉歌、惜春、赏花之类，善于以清新疏淡的笔触写景抒情。“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，“平芜尽处是春山，行人更在春山外”，通过春水春山，把感情抒写得非常深挚。还有一些艳词，虽写男女约会，也朴实生动；当然，其中也不免有浅薄庸俗的作品。 欧阳修在经学、史学、金石学等方面都有成就。在经学方面，他研究《诗》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之说，提出自己的创见。史学造诣更深于经学。除了参加修撰《新唐书》250卷外，又自著《新五代史》，总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。他勤于收集、整理周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻，编辑成一部考古学资料专集——《集古录》。 欧阳修在中国文学史上有重要的地位。他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈。他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大的影响。其中，苏轼最出色地继续和发展了他所开创的一代文风。他的平易文风，还一直影响到元、明、清各代。 作品集和版本 欧阳修的著述 ，今存 《 欧阳文忠公全集》。其生平事迹，宋人胡柯撰《 庐陵欧阳文忠公年谱 》，附录于全集。

乐观豁达，豪迈，嗜酒，爱民，爱好大自然。

如许彩琴一般的狗

鍏竴灞呭＋浼浣滆呯畝浠
绛旓細娆ч槼淇锛屽瓧姘稿彅锛屽彿閱夌縼锛屾櫄骞磋嚜绉颁负鍏竴灞呭＋锛岃哎鍙锋枃蹇狅紝鍙堢О娆ч槼鏂囧繝鍏紝鏄寳瀹嬫椂鏈熻憲鍚嶇殑鏀挎不瀹躲佹枃瀛﹀銆佸彶瀛﹀鍜岃瘲浜恒備粬鍑虹敓浜庝粖姹熻タ姘镐赴锛屽洜鍏剁绫嶅簮闄碉紝鏁呰嚜绉板簮闄典汉銆傛闃充慨涓庨煩鎰堛佹煶瀹楀厓绛夊苟绉颁负鈥滃攼瀹嬪叓澶у鈥濄傚湪鏀挎不涓婏紝浠栨敮鎸佽寖浠叉饭鐨勫簡鍘嗘柊鏀匡紝骞堕瀵间簡鍖楀畫璇楁枃闈╂柊杩愬姩銆傚湪鏂囧涓婏紝浠栦富寮...

鍏竴灞呭＋浼鐨勪綔鑰呯畝浠
绛旓細娆ч槼淇锛1007锛1072骞达級锛屽寳瀹嬫枃瀛﹀銆佸彶瀛﹀銆傚瓧姘稿彅锛屽彿閱夌縼锛屾櫄鍙鍏竴灞呭＋銆傚簮闄碉紙浠婃睙瑗垮悏瀹夛級浜恒1030骞达紙澶╁湥鍏勾锛夎繘澹傜疮鎿㈢煡鍒惰銆佺堪鏋楀澹紝鍘嗘灑瀵嗗壇浣裤佸弬鐭ユ斂浜嬨傚畫绁炲畻鏈濓紝杩佸叺閮ㄥ皻涔︼紝浠ュお瀛愬皯甯堣嚧浠曘傚崚璋ユ枃蹇犮傛斂娌讳笂鏇炬敮鎸佽繃鑼冧徊娣圭瓑鐨勯潻鏂颁富寮狅紝鏂囧涓婁富寮犳槑閬撱佽嚧鐢紝瀵瑰畫鍒濅互鏉...

鍏竴鏁呬簨婧愪簬鍝釜璇椾汉
绛旓細鍏竴鐨勬晠浜嬫簮鑷簬瀹嬫湞璇椾汉娆ч槼淇傝繖涓晠浜嬪嚭鑷闃充慨鎵钁楃殑銆鍏竴灞呭＋浼銆嬶紝閲岄潰璁茶堪鐨勬槸鍏竴灞呭＋鏈鍒濊璐蔼鍒版粊宸炲北涔℃椂锛岃嚜宸变互閱夌縼涓哄彿銆傚勾鑰佷綋寮憋紝鍙堝鐥咃紝灏嗚杈炲埆瀹樺満锛屼究鍙堟敼鍙樺悕鍙峰彨鍏竴灞呭＋銆傛湁浣嶅浜洪棶閬擄細鈥滃叚涓锛岃鐨勬槸浠涔?鈥濆眳澹氨璇达細鈥滄垜瀹堕噷钘忎簡涔︿竴涓囧嵎锛屾敹闆嗘敹褰曞鍟嗗懆涓変唬浠ユ潵...

鍏竴灞呭＋浼 娆ч槼淇
绛旓細鏂囧繝鍏枃闆嗐嬶紝鍙堟湁褰卞畫鍒诲崟琛屾湰銆傛槑姣涙檵銆婂畫鍏崄鍚嶅璇嶃嬫湰鏀归銆婂叚涓璇嶃嬶紝浠呬竴鍗凤紝鎹墠鏈屾湁鎵鍒犺妭銆傚彟鏈夊奖瀹嬫湰銆閱夌縼鐞磋叮澶栫紪銆嬪叚鍗凤紝澶氭湁銆婅繎浣撲箰搴 銆嬫湭鏀朵箣璇嶃傦紙鍚屼笂涔︼級鍏泦涓変唬浠ユ潵閲戠煶鍒讳负涓鍗冨嵎銆傚湪婊佸窞鏃讹紝鑷彿閱夌縼銆傛櫄骞磋嚜鍙鍏竴灞呭＋锛屾洶锛氬惥 銆婇泦鍙ゅ綍銆嬩竴鍗冨嵎锛岃棌涔︿竴涓囧嵎...

鍏竴灞呭＋鏄鍝叚涓 鍏竴灞呭＋浠嬬粛
绛旓細1銆佹闃充慨鍦63宀侀偅骞村啓鐨勩鍏竴灞呭＋浼銆嬩腑璁插緱寰堟槑鐧斤紝鈥滃惥瀹惰棌涔︿竴涓囧嵎,闆嗗綍涓変唬浠ユ潵閲戠煶閬楁枃涓鍗冨嵎锛屾湁鐞翠竴寮狅紝鏈夋涓灞锛岃屽父缃厭涓澹垛,鈥滀互鍚句竴缈,鑰佷簬姝や簲鐗╀箣闂,鏄矀涓嶄负鍏竴涔庯紵鈥2銆佸叚涓灞呭＋鏄闃充慨 鐨勮嚜鍙枫備慨濮嬪湪婊佸窞锛屽彿閱夌縼锛屾櫄鏇村彿鍏竴灞呭＋銆3銆佹闃充慨锛屽瓧姘稿彅锛屽簮闄典汉銆傚洓宀...

鍏竴灞呭＋鏄璋佺殑绉板彿(鍞愬畫鍏ぇ瀹跺叚涓灞呭＋绠浠)
绛旓細娆ч槼淇紝瀛楁案鍙旓紝鍙閱夌縼銆佸叚涓灞呭＋锛屽寳瀹嬫枃瀛﹀锛屸滃攼瀹嬪叓澶у鈥濅箣涓銆傛闃充慨鏅氬勾浣滃搧銆鍏竴灞呭＋浼銆嬩腑鍐欓亾锛氬惥銆婇泦鍙ゅ綍銆嬩竴鍗冨嵎锛岃棌涔︿竴涓囧嵎锛屾湁鐞翠竴寮狅紝鏈夋涓灞锛岃屽父缃厭涓澹讹紝鍚捐佷簬鍏堕棿锛屾槸涓哄叚涓銆傝瘲浜轰粙缁 娆ч槼淇锛屽瓧姘稿彅锛屽彿閱夌縼锛屾櫄骞村彿鍏竴灞呭＋銆傚寳瀹嬭憲鍚嶇殑鏂囧瀹讹紝鏀挎不瀹躲傝哎鍙封滄枃蹇犫濓紝...

娆ч槼淇槸浠涔灞呭＋
绛旓細娆ч槼淇槸鍏竴灞呭＋銆備互涓嬫槸鍏充簬娆ч槼淇殑璇︾粏浠嬬粛锛氫竴銆佸叚涓灞呭＋鐨勬潵婧愪笌鎰忎箟锛氭闃充慨鐨勫埆绉板叚涓灞呭＋鏄叾鏅氬勾鐨勮嚜绉般備粬瀵规枃鍖栬壓鏈殑鐙壒鐞嗚В鍜岀儹鐖变娇浠栨湁浜嗚繖涓鍒О銆傗滃叚涓鈥濅袱瀛楁潵鑷簬浠栨墍鍒涗綔鐨勬暎鏂囧悕绡囥鍏竴灞呭＋浼銆嬶紝鍦ㄨ绡囨枃绔犱腑浠栬〃杈句簡鑷繁鐨勫涓栨佸害涓庡鐢熸椿鍚勪釜缁嗚妭鐨勬劅鎮熶笌鍠滃ソ銆傚湪杩欏熀纭涓婂舰鎴...

娆ч槼淇叚涓灞呭＋鏄鍝叚涓
绛旓細鈥滃叚涓鈥滄寚鐨勬槸锛氳棌涔︿竴涓囧嵎锛岄泦褰曚笁浠ｄ互鏉ラ噾鐭抽仐鏂囦竴鍗冨嵎锛屾湁鐞翠竴寮狅紝妫嬩竴灞锛岄厭涓澹讹紝杩樻湁娆ч槼淇嚜宸涓涓浜恒傛闃充慨琚О涓哄叚涓灞呭＋锛屼富瑕佹槸鍑鸿嚜鑷繁鍐欑殑銆鍏竴灞呭＋浼銆嬨傚湪杩欑瘒鏂囩珷涓紝鑷堪浜嗚嚜宸辨櫄骞寸殑鐢熸椿鎯呰叮锛屽寘鎷涔︺侀壌璧忕閾佸脊鐞淬佷笅妫嬨侀ギ閰掔瓑銆

鍏竴灞呭＋浼鏂囩珷璧忔瀽
绛旓細浠庤皨绡囥佹儏鎰熻〃杈惧拰鍝茬悊鍐呮兜涓変釜鏂归潰鐪嬶紝杩欑瘒銆鍏竴灞呭＋浼銆嬪睍鐜颁簡浣滆呴珮瓒呯殑鏂囨濄傛枃绔犵湅浼奸殢鎰忥紝瀹炲垯绮惧績甯冨眬锛屼互鑷彊鍜屼富瀹㈤棶绛旂殑缁撴瀯锛屽阀濡欏湴骞宠　浜嗗彊杩般佽璁轰笌鎶掓儏銆傝繖绉嶇粨鏋勬簮浜庢眽璧嬶紝浣嗕綔鑰呭湪姝ゆ枃涓繍鐢ㄥ緱鍒叿涓鏍硷紝浣垮緱鏂囩珷鍐呭涓板瘜鑰岀敓鍔紝鍘熸湰鍙兘娌夐椃鐨勮杩伴氳繃闂瓟褰㈠紡鍙樺緱娲绘臣锛屾儏鎰熻〃杈捐嚜鐒舵祦鐣...

鍏竴灞呭＋浼浣撶幇浣滆呭瀹樺満浠涔堟佸害
绛旓細琛ㄨ揪浜嗗瀹樺満鐨勫帉鍊︽佸害 璇烽噰绾硚

扩展阅读：六一居士指哪六个 ... 欧阳修号六一居士含义 ... 欧阳修六个一指什么 ... 六一居士传文言文翻译 ... 六一居士六一指什么 ... 六一居士易安居士 ... 六一居士是哪个人 ... 六一居士是什么人 ... 欧阳修自号六一居士的由来 ...