求最后一个字是春的成语 最后一个字是春的四字成语

大地回春 枯木逢春 妙手回春 一室生春

有脚阳春 着手成春  有女怀春 粉面含春 

枯枝再春 触手成春 万象回春 柳暖化春 

一年之计在于春  白雪阳春


扩展资料

大地回春:指冬去春来,草木萌生,大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。

枯木逢春:枯干的树遇到了春天,又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

妙手回春:指医生医术高明。1有脚阳春:承春:指春天。旧时称赞好官的话。

着手成春:着手:动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明,刚一动手病情就好转了。

白雪阳春:原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。



最后一个字是春的成语有草生一春、无意争春、粉面含春、六合同春、万物争春、四季如春、妙手回春、蓄久逢春。

1、草生一春[cǎo shēng yī chūn]
草只有一个春天的机会。

2、无意争春[wú yì zhēng chūn]
不想费尽心思去争芳斗春,不想出风头,不想锋芒毕露。

3、粉面含春[fěn miàn hán chūn]
粉面:指女子的脸;含:饱含,充满;春:和颜悦色。女子面容含着春色。形容女子和蔼的面容。

4、六合同春[liù hé tóng chūn]
六合同春又名鹿鹤同春,古代中国寓意纹祥之一。六合是指天地四方(天地和东南西北),亦泛指天下。六合同春便是天下皆春,万物欣欣向荣。

5、万物争春[wàn wù zhēng chūn]
世间万物都在争夺春光,享受春天的美好。

6、著手成春[zhuó shǒu chéng chūn]
常用以赞誉医家、艺术家技艺精湛。

7、四季如春[sì jì rú chūn]
四个季节都像春天一样。

8、妙手回春[miào shǒu huí chūn]
称赞医生医道高明,能把垂危的病人治好。也说着(zhuó)手成春。

9、蓄久逢春[xù jiu feng chun]
人的低调沉稳内敛。



一年之计在于春  、万紫千红总是春 、柳暖花春、枯木逢春、妙手回春、有脚阳春、万象回春、触手生春、枯枝再春、著手成春、粉面含春、一室生春、有女怀春、无意苦争春 。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。出自中唐刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。沉船的旁边正有千艘船驶过,病树的前头却也是万木争春。它提示人们:不要为一时的困难险阻和挫折所吓倒,损失是常有的,旧的不去,新的不来,新事物必将取代旧事物,胜利总是会和勇敢者在一起。

稠花乱蕊畏江滨,行步欹危实怕春。出自杜甫《江畔独步寻花其二》。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。

拓展资料:

万象回春

出处:宋·朱熹《道德经注释》第四章:“迨一元方兆,万象回春,道发散于天地人物之间,而无从窥测,修士欲明道体,请于天地将开未开,未开忽开而揣度之,则得道之原,而下手不患无基矣。”

万象:一切景象。指各种事物都出现了生机。



白雪阳春
《白雪》《阳春》是战国时期楚国的两支高雅歌曲。见《文选·宋玉〈楚王问〉》。后亦用以泛指高雅的诗歌和其他文学艺术
触手生春
一动手就转成了春天,富有生机。形容技术高明神奇
大地回春
亦作“大地春回”。指冬尽春来。草木萌生,大地上呈现一片欣欣向荣的景象。常比喻形势的好转
枯树逢春
已枯之树又重获生机。喻绝境逢生
枯枝再春
见“枯木再生”
柳暖花春
谓花柳荣茂,春意正浓
妙手回春
谓医生医术高超,能把垂危的病人治愈
万古长春
见“万古长青”
有脚阳春
亦作“有脚阳春”。对官吏施行德政的颂词。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》:“宋璟爱民恤物,朝野归美,时人咸谓璟为有脚阳春,言所至之处,如阳春煦物也。”
有脚阳春
见“有脚阳春”
有脚阳春
见“有脚阳春”
有女怀春
谓少女爱慕异性
著手成春
语出唐司空图《二十四诗品·自然》:“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春。如逢花开,如瞻岁新。”本谓诗歌格调要自然清新,后常用以赞誉医家、艺术家技艺精湛
著手成春
语出唐司空图《二十四诗品·自然》:“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春。如逢花开,如瞻岁新。”本谓诗歌格调要自然清新,后常用以赞誉医家、艺术家技艺精湛
著手生春
见“著手成春”
着手成春
谓诗歌格调要自然清新。后亦常用以赞誉医家、艺术家等技艺精湛

白雪阳春
妙手回春
枯木逢春
枯树逢春
枯枝再春
大地回春
柳暖花春
万古长春
有脚阳春
一室生春
有女怀春
着手成春

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