论阳宅的放门路方法
论阳宅的放门路方法在风水执业生涯中踫到上述的问题，因所传承的流派与理论不同。认为该道路不适合该住宅，不附合风水理法，使有的风水师无所适从。更有甚者，有的风水师甚至叫福主放弃该宅基地。试想，在现在的寸土寸金的时代，要想换块宅基地谈何容易。
如果门路方位得宜，则福禄寿庆，人丁安康。反之，则祸殃难逃。因此风水师在为福主的阳宅立向与放门路时，千万要小心谨慎，三思而后行，才不致贻误他人。在这里将详细论述阳宅放门路的方法。
以门路的进口处为主，凡是阳宅前面有围墙，应以围墙进口的方位称为道路的进口，依此进口判断该道路对阳宅的吉凶影响。
有的农村阳宅前面没有围墙，要以大路进入小院的方位作为进口，依此判断道路的吉凶和对住宅的影响。
通过前面的论述，我们已经了解了什么是路口，接下来我们再来分析阳宅放门路的方法。
如果我们在风水的执业生涯中，遇到上述的情况，不管你是属于哪一流派 ，不妨用《八宅派》放门路的方法去给福主放门路。而不应该叫人家放弃该地!!!
八宅派以生气、天医、伏位、延年为吉气，以五鬼、绝命、祸害、六煞为凶位。注意：八宅派有配连山卦与配纳甲法两种不同的用法，在这里主要是讲卦配纳甲。许多人平时所见到的大多是配连山卦。
如果门路方位得宜，则福禄寿庆，人丁安康。反之，则祸殃难逃。因此风水师在为福主的阳宅立向与放门路时，千万要小心谨慎，三思而后行，才不致贻误他人。在这里将详细论述阳宅放门路的方法。
八宅纳甲法判断阳宅门路进口的吉凶，是以各宅的坐山来起伏位(当然也有人是以大门所在的方位来起伏位等)，然后以大游年翻卦法求出八个宫位的吉凶。下面将廿四山与廿四山道路进口方位结合纳甲法，归纳出廿四山路口的吉凶如下：
1)、乾、甲二山纳乾卦，乾、甲二山之：
伏位在乾卦，廿四山在乾、甲方位;
延年在坤卦，廿四山在坤、乙方位;
生气在兑卦，廿四山在巳、酉、丑、丁方位;
天医在艮卦，廿四山在艮、丙方位;
五鬼在震卦，廿四山在亥、卯、未、庚方位;
六煞在坎卦，廿四山在申、子、辰、癸方位;
绝命在离卦，廿四山在寅、午、戌、壬方位;
祸害在巽卦，廿四山在巽、辛方位;
2)、坤、乙二山纳坤卦，坤、乙二山之：
伏位在坤卦，廿四山在坤、乙方位;
延年在乾卦，廿四山在乾、甲方位;
生气在艮卦，廿四山在艮、丙方位;
天医在兑卦，廿四山在巳、酉、丑、丁方位;
五鬼在巽卦，廿四山在巽、辛方位;
六煞在离卦，廿四山在寅、午、戌、壬方位;
绝命在坎卦，廿四山在申、子、辰、癸方位;
祸害在震卦，廿四山在亥、卯、未、庚方位;
3)、艮、丙二山纳·艮卦，艮、丙二山之山：
伏位在艮卦，廿四山在艮、丙方位;
延年在兑卦，廿四山在巳、酉、丑、丁方位;
生气在坤卦，廿四山在坤、乙方位;
天医在乾卦，廿四山在乾、甲方位;
五鬼在坎卦，廿四山在申、子、辰、癸方位;
六煞在震卦，廿四山在亥、卯、未、庚方位;
绝命在巽卦，廿四山在巽、辛方位;
祸害在离卦，廿四山在寅、午、戌、壬方位;
4)、巽、辛二山纳巽卦，巽、辛二山之：
伏位在巽卦，廿四山在巽、辛方位;
延年在震卦，廿四山在亥、卯、未、庚方位;
生气在坎卦，廿四山在申、子、辰、癸方位;
天医在离卦，廿四山在寅、午、戌、壬方位;
五鬼在坤卦，廿四山在坤、乙方位;
六煞在兑卦，廿四山在巳、酉、丑、丁方位;
绝命在艮卦，廿四山在艮、丙方位;
祸害在乾卦，廿四山在乾、甲方位;
5)、寅、午、戌、壬山纳离卦，寅、午、戌、壬山之：
伏位在离卦，廿四山在寅、午、戌、壬方位;
延年在坎卦，廿四山在申、子、辰、癸方位;
生气在震卦，廿四山在亥、卯、未、庚方位;
天医在巽卦，廿四山在巽、辛方位;
五鬼在兑卦，廿四山在巳、酉、丑、丁方位;
六煞在坤卦，廿四山在坤、乙方位;
绝命在乾卦，廿四山在乾、甲方位;
祸害在艮卦，廿四山在艮、丙方位;
6)、申、子、辰、癸山纳坎卦，申、子、辰、癸山之：
伏位在坎卦，廿四山在申、子、辰、癸方位;
延年在离卦，廿四山在寅、午、戌、壬方位;
生气在巽卦，廿四山在巽、辛方位;
天医在震卦，廿四山在亥、卯、未、庚方位;
五鬼在艮卦，廿四山在艮、丙方位;
六煞在乾卦，廿四山在乾、甲方位;
绝命在坤卦，廿四山在坤、乙方位;
祸害在兑卦，廿四山在巳、酉、丑、丁方位;
7)、巳、酉、丑、丁山纳兑卦，巳、酉、丑、丁山之：
伏位在兑卦，廿四山在巳、酉、丑、丁方位;
延年在艮卦，廿四山在艮、丙方位;
生气在乾卦，廿四山在乾、甲方位;
天医在坤卦，廿四山在坤、乙方位;
五鬼在离卦，廿四山在寅、午、戌、壬方位;
六煞在巽卦，廿四山在巽、辛方位;
绝命在震卦，廿四山在亥、卯、未、庚方位;
祸害在坎卦，廿四山在申、子、辰、癸方位;
8)亥、卯、未、庚山纳震卦，亥、卯、未、庚山之：
伏位在震卦，廿四山在亥、卯、未、庚方位;
延年在巽卦，廿四山在巽、辛方位;
生气在离卦，廿四山在寅、午、戌、壬方位;
天医在坎卦，廿四山在申、子、辰、癸方位;
五鬼在乾卦，廿四山在乾、甲方位;
六煞在艮卦，廿四山在艮、丙方位;
绝命在兑卦，廿四山在巳、酉、丑、丁方位;
祸害在坤卦，廿四山在坤、乙方位;
根据上面的论述，我们己基本上把握了阳宅放道路的方法，在这里再重复提示一下，阳宅大路进口一定要放在生旺之方位的四吉方位上(四吉方位是：伏位、生气、天医、延年)。千万不可放在四凶方位上(四凶方位是：五鬼、六煞、绝命、祸害)。
阳宅门前风水
1、门前有反弓形的天桥或街道
住宅有天桥或街道成反弓形，所谓街道反弓，是指楼宇前面的街道弯曲成反弧形，如一把镰刀，而弯角位直冲大门或窗口，其刀口贴着楼房，桥上车辆来来往往，就像拖刀，在风水学称为「镰刀煞」，主家中易遭意外血光，重大疾病，破财及人口伤亡、失火、顽疾等事;
反之，楼房若于镰刀之内侧，称之环抱，古人称之「玉带环腰」，升官发财，但不可太近太紧则为索，反而不佳。故此，最好当然是选择有环抱的楼宇了。
2、门前正对墙角
邻座楼宇的墙角正对着本座的正门或窗口称为屋角冲射也被称作为飞檐煞。一般言屋角冲射为大凶，主财气受损，人丁伤亡。角对左边男人不利，角对右边女人大伤，家人经济及精神生活大受破坏。所以说在建造或者装修之时一定要多加注意，避免出现正对墙角的情况。
3、门前有立柱
在住宅门口的中央或窗口有电灯柱、电线杆或停车收费表正立着，称之对堂煞，又称为「穿心煞」。凡阳宅犯「穿心煞」。住此宅之人，会破财耗败，易招口舌是非，及有生离死别之患，不利主人。而宅内各人容易患上心腹等病，所以不宜选择这等住宅居住，主大凶。所以要多加注意，能避免的尽量避免。
4、马路直冲大门
门前正对一条马路直冲住宅，是为大凶，主败财，及有血光之灾。经曰：路成丁字害难逃，有口何能下一挑，死别生离真似苦，门前有此非吉兆。门前(丁)字路对冲着门，灾害一定难免，严重的有生离死别之苦，门前的路成(丁)字形，实在不是好兆头。由此可见，正对马路出门方便但是不利于家中的风水。
5、门前有大树
屋前若有大树对冲为不吉，主有血光之灾，居住的人不健康。正对大门绝不可有大树，因为大树在门前，不但阻扰阳气生机进入屋内，屋内的阴气也不易驱除，从实际生活来说，不但家人出入不便，万一下雨打雷也有招雷殛的危险，而且落业易入屋内，无法保持清洁。所以，如果门前有大树的话，最好还是不要留着为好。
阳宅安门的方法
第一节、安门的方法
门楼、或大门、总门，为一宅小老小出人之口，如人之嘴巴，言语之门，吸收之具，万物造化之美。又为外，心之外户，赏罚之所出，是非之所会。门是一栋宅子的气口。气走平地，门一打开气随即而来。
吉方吉位开门所入之气，自然是吉气，进入宅舍庭院之后而形成的好气场，使人平安健康。如果方位错了，在凶方凶位开门，所来之气必然是恶煞恶气，如人吃错了东西，或有害物质而灾病不断，从而影响主人及其宅舍的衰败没绝。故建造阳宅时首先考虑立门，而后立向。负责任的地师自古以来都十分认真处置，不敢盲目造次。地理书云：宁为人家造十坟，不为人家立一门，可见门的重要性有多么大。
这里所授的“门楼玉辇经”，世间流传极少，而江西赣南真正祖上留传的风水之术，一般都秘密应用，由于祖规之严，一般很少外传。故在书摊上的很多风水书籍也少有提及。即使有提及，其用纳卦，也是错误的，真害人不浅。
门楼玉辇经，是专门论述宅子大门的一门学科。二十四山之中设了二十四头门，各主吉凶。大凡发福久远之宅，基本上都能符合门楼玉辇经的法度。但其中也有弊，里面只论以山定门之方位取其吉凶，而将形势以及人这个重要因素冷落一旁。
其法是：以阳宅坐上取定门之方针。如坐子山向午山，以子山定门方位。
门楼玉辇经曰：
干亥戌山从巳起，坎癸壬地向申求。
兑庚辛位随酉走，坤未申山壬上流。
离丙丁山丁上起，巽巳龙身申为首。
丑艮寓山逢亥位，甲卯乙人寅上游。
文中“坎”为子山，“兑”为酉山，“离”为午山，“龙”为辰山。
二十四门的顺序是：
1、福德 2、瘟疫 3、进财 4、长病 5、诉讼 6、官爵
7、官贵 8、自吊 9、旺庄 10、兴福 11、法场 12、颠狂
13、口舌 14、旺蚕 15、进田 16、哭泣 17、孤寡 18、荣昌
19、少亡 20、娼淫 21、姻亲 22、欢乐 23、败绝 24、旺财。
二、二十四门所主吉凶
1、福德安门大吉昌，年年进宝得田庄，家中子弟得科甲，此门后代不寻常。
2、瘟疫之位莫安门，三年五载染病瘟，更有阴人来自缢，女人生产命难存。
3、进财之位是财星，在此安门百事兴，六畜田蚕人丁旺，加官进爵振家声。
4、长病这位疾病重，此位安门立见凶，家长户丁目疾患，少年暴死牢狱中。
5、诉讼之方大不祥，安门招祸惹灾殃，田园口舌阴人耗，时遭官讼脑肚肠。
6、安门官爵最高强，德业荣身入帝乡，庶士当年财大旺，千般吉庆自荣昌。
7、官贵位上好安门，定主名扬爵位尊，田地资财人口旺，金银财宝不需认。
8、自吊位上不相当，安门立见有灾殃，刀兵瘟火遭横事，离乡自缢女人伤。
9、旺庄安门正是良，进财进宝及田庄，田农丰收来送喜，大获蚕丝财利旺。
10、兴福安门寿命长，年年四季少灾殃，仕人进职加官禄，家人发福置田庄。
11、法场位上不堪当，若安此位受刑伤，官灾牢狱带枷锁，徒刑发配出他乡。
12、颠狂之位不可夸，生离死别及颠邪，田地消退人口散，水火瘟疫绝灭家。
13、口舌安门最不祥，最惹无辜横灾殃，夫妇相煎逐日有，兄弟无端争斗强。
14、旺蚕位上好修方，此位安来家道昌，六畜丝蚕皆大利，坐收米谷满仓箱。
15、进田位上福绵绵，能招财宝子孙贤，更主外人来寄物，金银畜积富园田。
16、哭泣之门不可开，年年遭祸败家财，横死少年男与女，悲号流泪日盈腮。
17、孤寡之方灾大凶，修之寡妇坐堂中，六畜田蚕俱损财，更兼人散走西东。
18、荣福位上正堪修，安门端的旺人稠，发积家庭灾祸灭，富贵荣华事业兴。
19、少亡之位不可谈，一年之内哭声惨，好酒之人多误死，家门伤子死外边。
20、娼淫之位不堪修，修必淫乱事无休，闺女怀胎随人走，举家老少不足羞。
21、姻亲位上好修方，修之亲戚尽贤良，时日往来多吉庆，金银财宝盈满箱。
22、欢乐门修更进财，常有佳音人送来，田蚕六畜皆兴旺，发福声名响似雷。
23、败绝之方不可修，修必零落不堪愁，人丁损灭无踪迹，父子东西各自投。
24、旺财门上要君知，富贵陛迁任发挥，显达人丁家旺盛，一生丰厚寿齐眉。
凡开门放水大小不同，乡俗国度不一定，有以五音论者，有以八卦论者，有以生气吉星贪狼论者，有以山向风水入龙论者。有以来路爻象年命吉星，一白、六白、八白星论者，用法不同，取用不一，也可以随乡入俗。
但有一个宗旨是不能随意变动的，门楼玉辇经的安门方位首选山川形势，如龙砂水不能配合成局仍不可取，龙吉水吉砂吉又能取用门楼玉辇经的吉利方位，必发福非常，万无一失。另外：从上面可以看出，门楼玉辇经比之八宅法要具体些、精细些，也多一些选择的余地，也为术家提供了更宽广的英雄用武之地。用其断事也可以断得更具体更细致、更准确一些。
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