求秦简《为吏之道》原文 关于《云梦秦简》(法制史高手请进!)

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.凡为吏之道,必精洁正直,慎谨坚固,审悉毋私,微密纤蔡,安静毋苛,审当赏罚。严刚毋暴,廉而毋刖,毋复期胜,毋以忿怒决。宽容忠信,和平毋怨,悔过勿重。慈下勿陵,敬上勿犯,听谏勿塞。审知民能,善度民力,劳以率之,正以矫之。反赦其身,止欲去愿。中不方,名不章,外不圆。尊贤养孽,原野如廷。断割不刖。怒能喜,乐能哀,智能愚,壮能衰,勇能屈,刚能柔,仁能忍,强良不得。审耳目口,十耳当一目。安乐必戒,毋行可悔。以忠为干,慎前虑后。君子不病也,以其病病也。同能而异。毋穷穷,毋岑岑,毋衰衰。临财见利,不取苟富;
.临难见死,不取苟免。欲富太甚,贫不可得;欲贵太甚,贱不可得。毋喜富,毋恶贫,正行修身,祸去福存。
吏有五善:一曰忠信敬上,二曰清廉毋谤,三曰举事审当,四曰喜为善行,五曰恭做多让。五者毕至,必有大赏。
.吏有五失:一曰夸以迣(lì,超越),二曰贵以泰,三曰擅裚(jì,断)割,四曰犯上弗知害,五曰贱士而贵货贝。一曰见民倨傲,二曰不安其朝,三曰居官善取,四曰受令不偻,五曰安家室忘官府。一曰不察所亲,不察所亲则怨数至;二曰不知所使,不知所使则以权衡求利;三曰兴事不当,兴事不当则民指;四曰善言惰行,则士毋所比;五曰非上,身及于死。
.戒之戒之,财不可归;谨之谨之,谋不可遗;慎之慎之,言不可追;綦之綦〔之〕,食不可偿。怵惕之心,不可〔不〕长。以此为人君则鬼,为人臣则忠;为人父则慈,为人子则孝;能审行此,无官不洽,无志不彻,为人上则明,为人下则圣。君鬼臣忠,父慈子孝,政之本也;志彻官治,上明下圣,治之纪也。
.除害兴利,慈爱万姓。毋罪毋罪,〔毋罪〕可赦。孤寡穷困,老弱独转,均徭赏罚,傲悍戮暴,垦田仞邑,赋敛毋度,城郭官府,门户关钥,除陛甬道,命书时会,事不且须,贳债在外,阡陌津桥,囷屋墙垣,沟渠水道,犀角象齿,皮革蠹突,久刻识物,仓库禾粟,兵甲工用,楼椑矢阅,枪蔺环殳,庇藏封印,水火盗贼,金钱羽旄,息子多少,徒隶攻丈,作务员程,老弱癃病,衣食饥寒, 靳渎,漏屋涂塈,苑囿园池,畜产肥胔,朱珠丹青。临事不敬,倨骄毋人,苛难留民,变民习俗,须身遂过,兴事不时,缓令急征,决狱不正,不精于财,废置以私。
.处如斋,言如盟,出则敬,毋施当,昭如有光。施而喜之,敬而起之,惠以聚之,宽以治之,有严不治。与民有期,安驺而步,毋使民惧。疾而毋諰,简而毋鄙。当务而治,不有可茞。劳有成既,事有几时。治则敬自赖之,施而息之,密而牧之;听其有矢,从而则之;因而征之,将而兴之,虽有高山,鼓而乘之。民之既教,上亦毋轿,孰道毋治,发正乱昭。安而行之,使民望之。道易车利,精而勿致,兴之必疾,夜以接日。观民之诈,罔服必固。地修城固,民心乃宁。百事既成,民心既宁,既毋后忧,从政之经。不时怒,民将姚去。
长不行,死毋名;富不施,贫毋告也。贵不敬,失之毋□,贯子敬如始。戒之戒之,言不可追;思之思〔之〕,谋不可遗,慎之〔慎之〕,货不可归。
.凡治事,敢为固,谒私图,画局陈棋以为藉。宵人慑心,不敬徒语恐见恶。
凡戾人,表以身,民将望表以戾真。表若不正,民心将移乃难亲。
操邦柄,慎度量,来者有稽莫敢忘。贤鄙既乂,禄位有续孰 上?
邦之急,在体级,掇民之欲政乃立。上毋间阹,下虽善欲独何急?
审民能,以任吏,非以官禄决助治。不任其人,及官之 岂可悔?
申之义,以击畸,欲令之具下勿议。彼邦之倾,下恒行巧而威故移。
将发令,索其政,毋发可异使烦请。令数究环,百姓摇贰乃难请。
听有方,辩短长,囷造之士久不阳。

佛曰: 不可说

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