何为恻隐之心? 恻隐之心什么意思

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恻隐之心的恻是忧伤,《周易》井卦中有“井渫不食,为我心恻”。这样就体会到了中国哲理之精深。那么,怎么理解“恻”?以诚动感是恻,不清晰,还须通过分解来体会。恻是心与则相加,则是准则,心乃自身本体。  恻隐的隐,简单理解,就是显的反面,但潜隐通向精深。所以隐心乃自省的过程,这是因为隐与古字慇可通用。殷本是作乐之盛,殷实的殷是富裕,但物盛必衰,殷的延伸意于是是震,是警示:“念我独兮,忧心慇慇。”自省必然产生感伤,这种感伤就是通向精深的途径,空旷而显天地高远,默默是寂无人声。
  恻与隐连用后,彼此的意思更深入。杜甫的《梦李白》诗中就用到恻恻:“死别已吞声,生别常恻恻。江南瘴疠地,逐客无消息。故人入我梦,明我长相忆。君今在罗网,何以有羽翼。”此诗写于乾元二年,时李白59岁,刚流放夜郎赦免归来;杜甫48岁,正客居秦州,两人之心心相望表达得特别感人。
 “隐隐”一词最早出现在《荀子·儒效》中:“隐隐兮其恐人之不当也。”这是荀子列出的圣人十大标准之一,隐隐是忧心忡忡,荀子说,圣人应战战兢兢,时刻警惕自己,唯恐言行不当。随后,西汉刘向在他的《九叹·远逝》中用到:“志隐隐而郁怫兮,愁独哀而冤结。肠纷纭以缭转兮,涕渐渐其若屑。”郁是沉滞,怫是愤怒,缭是缠绕,纷纭是错乱。最后一句,回肠九转,涕零若雨,飞扬若屑。
  “恻隐”一词乃孟子首用。在《孟子·公孙丑上》中,孟子对公孙丑说:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣.........今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。”公孙丑是孟子的弟子,孟子所说的不忍人之心,乃怜悯心,怜悯心来自脆弱心。怵惕,怵是恐慌,惕是忧惧。 孟子说,比如今人忽然见到一个孩子要掉到井里了,都会有忧惧恻隐之心。这样的心情,不是为与孩子的父母攀交私情,不是为在相邻朋友中获取名誉,也不是因为无法忍受孩子的哭声,而是因为,“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也”。孟子说这四者如人之四肢,分别是仁、义、礼、智的根本。他将恻隐心放在做人标准之首,不仅因没有怜悯心,心如铁石,就无可能有情义;有了怜悯心,有情商才有智商。更因怜悯心是为人准则,是自我约束不伤及他物之保证,这就是恻。而隐,他本身就认为是哀怜。

【解释】:恻隐:对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。
【出自】:《孟子·告子上》:“恻隐之心,人皆有之。”

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