古代的姓、名、字、号之说。唐代大诗人李白就是姓李,名白,字�� 李白就是李太白,对还是错

\u5510\u4ee3\u5927\u8bd7\u4eba\u674e\u767d\u5c31\u59d3\u674e\uff0c\u540d\u767d\uff0c\u5b57\u592a\u767d\uff0c\u597d\u9751\u83b2\u5c45\u58eb\u3002\u6211\u8fd8\u77e5\u9053\u4e09\u56fd\u65f6\u671f\u5218\u5907\u5b57,,,,,,,

\u7384\u5fb7\u3002

\u5bf9\uff0c\u674e\u767d\uff0c\u5b57\u592a\u767d\uff0c\u6240\u4ee5\u4e5f\u79f0\u674e\u592a\u767d\u3002
\u674e\u767d\uff08701\u5e74\uff0d762\u5e74\uff09 \uff0c\u5b57\u592a\u767d\uff0c\u53f7\u9752\u83b2\u5c45\u58eb\uff0c\u53c8\u53f7\u201c\u8c2a\u4ed9\u4eba\u201d\uff0c\u662f\u5510\u4ee3\u4f1f\u5927\u7684\u6d6a\u6f2b\u4e3b\u4e49\u8bd7\u4eba\uff0c\u88ab\u540e\u4eba\u8a89\u4e3a\u201c\u8bd7\u4ed9\u201d\uff0c\u4e0e\u675c\u752b\u5e76\u79f0\u4e3a\u201c\u674e\u675c\u201d\u3002
\u4e3a\u4e86\u4e0e\u53e6\u4e24\u4f4d\u8bd7\u4eba\u674e\u5546\u9690\u4e0e\u675c\u7267\u5373\u201c\u5c0f\u674e\u675c\u201d\u533a\u522b\uff0c\u675c\u752b\u4e0e\u674e\u767d\u53c8\u5408\u79f0\u201c\u5927\u674e\u675c\u201d\u3002
\u636e\u300a\u65b0\u5510\u4e66\u300b\u8bb0\u8f7d\uff0c\u674e\u767d\u4e3a\u5174\u5723\u7687\u5e1d\uff08\u51c9\u6b66\u662d\u738b\u674e\u66a0\uff09\u4e5d\u4e16\u5b59\uff0c\u4e0e\u674e\u5510\u8bf8\u738b\u540c\u5b97\u3002\u5176\u4eba\u723d\u6717\u5927\u65b9\uff0c\u7231\u996e\u9152\u4f5c\u8bd7\uff0c\u559c\u4ea4\u53cb\u3002
\u674e\u767d\u6df1\u53d7\u9ec4\u8001\u5217\u5e84\u601d\u60f3\u5f71\u54cd\uff0c\u6709\u300a\u674e\u592a\u767d\u96c6\u300b\u4f20\u4e16\uff0c\u8bd7\u4f5c\u4e2d\u591a\u4ee5\u9189\u65f6\u5199\u7684\uff0c\u4ee3\u8868\u4f5c\u6709\u300a\u671b\u5e90\u5c71\u7011\u5e03\u300b\u300a\u884c\u8def\u96be\u300b\u300a\u8700\u9053\u96be\u300b\u300a\u5c06\u8fdb\u9152\u300b\u300a\u6881\u752b\u541f\u300b\u300a\u65e9\u53d1\u767d\u5e1d\u57ce\u300b\u7b49\u591a\u9996\u3002

\u6269\u5c55\u8d44\u6599\uff1a
\u674e\u767d\u4ee3\u8868\u4f5c\u54c1\u4ecb\u7ecd\uff1a
\u4e00\u3001\u300a\u9759\u591c\u601d\u300b
\u300a\u9759\u591c\u601d\u300b\u662f\u5510\u4ee3\u8bd7\u4eba\u674e\u767d\u6240\u4f5c\u7684\u4e00\u9996\u4e94\u8a00\u53e4\u8bd7 \u3002\u6b64\u8bd7\u63cf\u5199\u4e86\u79cb\u65e5\u591c\u665a\uff0c\u8bd7\u4eba\u4e8e\u5c4b\u5185\u62ac\u5934\u671b\u6708\u7684\u6240\u611f\u3002\u8bd7\u4e2d\u8fd0\u7528\u6bd4\u55bb\u3001\u886c\u6258\u7b49\u624b\u6cd5\uff0c\u8868\u8fbe\u5ba2\u5c45\u601d\u4e61\u4e4b\u60c5\uff0c\u8bed\u8a00\u6e05\u65b0\u6734\u7d20\u800c\u97f5\u5473\u542b\u84c4\u65e0\u7a77\uff0c\u5386\u6765\u5e7f\u4e3a\u4f20\u8bf5\u3002
1\u3001\u5168\u6587
\u5e8a\u524d\u660e\u6708\u5149\uff0c\u7591\u662f\u5730\u4e0a\u971c\u3002
\u4e3e\u5934\u671b\u660e\u6708\uff0c\u4f4e\u5934\u601d\u6545\u4e61\u3002
2\u3001\u8bd1\u6587
\u660e\u4eae\u7684\u6708\u5149\u6d12\u5728\u7a97\u6237\u7eb8\u4e0a\uff0c\u597d\u50cf\u5730\u4e0a\u6cdb\u8d77\u4e86\u4e00\u5c42\u971c\u3002\u6211\u7981\u4e0d\u4f4f\u62ac\u8d77\u5934\u6765\uff0c\u770b\u90a3\u5929\u7a97\u5916\u7a7a\u4e2d\u7684\u4e00\u8f6e\u660e\u6708\uff0c\u4e0d\u7531\u5f97\u4f4e\u5934\u6c89\u601d\uff0c\u60f3\u8d77\u8fdc\u65b9\u7684\u5bb6\u4e61\u3002
\u4e8c\u3001\u300a\u5c06\u8fdb\u9152\u300b
\u6b64\u8bd7\u4e3a\u674e\u767d\u957f\u5b89\u653e\u8fd8\u4ee5\u540e\u6240\u4f5c\uff0c\u601d\u60f3\u5185\u5bb9\u975e\u5e38\u6df1\u6c89\uff0c\u827a\u672f\u8868\u73b0\u975e\u5e38\u6210\u719f\uff0c\u5728\u540c\u9898\u4f5c\u54c1\u4e2d\u5f71\u54cd\u6700\u5927\u3002
1\u3001\u5168\u6587
\u541b\u4e0d\u89c1\uff0c\u9ec4\u6cb3\u4e4b\u6c34\u5929\u4e0a\u6765\uff0c\u5954\u6d41\u5230\u6d77\u4e0d\u590d\u56de\u3002
\u541b\u4e0d\u89c1\uff0c\u9ad8\u5802\u660e\u955c\u60b2\u767d\u53d1\uff0c\u671d\u5982\u9752\u4e1d\u66ae\u6210\u96ea\u3002
\u4eba\u751f\u5f97\u610f\u987b\u5c3d\u6b22\uff0c\u83ab\u4f7f\u91d1\u6a3d\u7a7a\u5bf9\u6708\u3002
\u5929\u751f\u6211\u6750\u5fc5\u6709\u7528\uff0c\u5343\u91d1\u6563\u5c3d\u8fd8\u590d\u6765\u3002
\u70f9\u7f8a\u5bb0\u725b\u4e14\u4e3a\u4e50\uff0c\u4f1a\u987b\u4e00\u996e\u4e09\u767e\u676f\u3002
\u5c91\u592b\u5b50\uff0c\u4e39\u4e18\u751f\uff0c\u5c06\u8fdb\u9152\uff0c\u676f\u83ab\u505c\u3002
\u4e0e\u541b\u6b4c\u4e00\u66f2\uff0c\u8bf7\u541b\u4e3a\u6211\u503e\u8033\u542c\u3002
\u949f\u9f13\u9994\u7389\u4e0d\u8db3\u8d35\uff0c\u4f46\u613f\u957f\u9189\u4e0d\u590d\u9192\u3002
\u53e4\u6765\u5723\u8d24\u7686\u5bc2\u5bde\uff0c\u60df\u6709\u996e\u8005\u7559\u5176\u540d\u3002
\u9648\u738b\u6614\u65f6\u5bb4\u5e73\u4e50\uff0c\u6597\u9152\u5341\u5343\u6063\u6b22\u8c11\u3002
\u4e3b\u4eba\u4f55\u4e3a\u8a00\u5c11\u94b1\uff0c\u5f84\u987b\u6cbd\u53d6\u5bf9\u541b\u914c\u3002
\u4e94\u82b1\u9a6c\uff0c\u5343\u91d1\u88d8\uff0c\u547c\u513f\u5c06\u51fa\u6362\u7f8e\u9152\uff0c\u4e0e\u5c14\u540c\u9500\u4e07\u53e4\u6101\u3002
2\u3001\u8bd1\u6587
\u4f60\u53ef\u89c1\u9ec4\u6cb3\u6c34\u4ece\u5929\u4e0a\u6d41\u4e0b\u6765\uff0c\u6ce2\u6d9b\u6eda\u6eda\u76f4\u5954\u5411\u4e1c\u6d77\u4e0d\u56de\u8fd8\u3002
\u4f60\u53ef\u89c1\u9ad8\u5802\u660e\u955c\u4e2d\u82cd\u82cd\u767d\u53d1\uff0c\u65e9\u4e0a\u6ee1\u5934\u9752\u4e1d\u665a\u4e0a\u5c31\u5982\u767d\u96ea\u3002
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\u5929\u9020\u5c31\u4e86\u6211\u6210\u6750\u5fc5\u5b9a\u4f1a\u6709\u7528\uff0c\u5373\u4f7f\u6563\u5c3d\u9ec4\u91d1\u4e5f\u8fd8\u4f1a\u518d\u5f97\u5230\uff0c
\u716e\u7f8a\u5bb0\u725b\u59d1\u4e14\u5c3d\u60c5\u4eab\u53d7\u6b22\u4e50\uff0c\u4e00\u6c14\u559d\u4ed6\u4e09\u767e\u676f\u4e5f\u4e0d\u8981\u5acc\u591a\u3002
\u5c91\u592b\u5b50\u554a\u3001\u4e39\u4e18\u751f\u554a\uff0c\u5feb\u559d\u9152\u554a\uff0c\u4e0d\u8981\u505c\u554a\u3002
\u6211\u4e3a\u5728\u5750\u5404\u4f4d\u670b\u53cb\u9ad8\u6b4c\u4e00\u66f2\uff0c\u8bf7\u4f60\u4eec\u4e00\u5b9a\u8981\u4fa7\u8033\u7ec6\u7ec6\u503e\u542c\u3002
\u949f\u4e50\u7f8e\u98df\u8fd9\u6837\u7684\u5bcc\u8d35\u4e0d\u7a00\u7f55\uff0c\u6211\u613f\u6c38\u8fdc\u6c89\u9189\u9152\u4e2d\u4e0d\u613f\u6e05\u9192\u3002
\u5723\u8005\u4ec1\u4eba\u81ea\u53e4\u5c31\u5bc2\u7136\u6084\u65e0\u58f0\uff0c\u53ea\u6709\u90a3\u5584\u996e\u7684\u4eba\u624d\u7559\u4e0b\u7f8e\u540d\u3002
\u5f53\u5e74\u9648\u738b\u66f9\u690d\u5e73\u4e50\u89c2\u6446\u9152\u5bb4\uff0c\u4e00\u6597\u7f8e\u9152\u503c\u4e07\u94b1\u4ed6\u4eec\u5f00\u6000\u996e\u3002
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详解中国古代的姓、氏、名、字、号
平时我们碰到一个陌生人,要想与之沟通,总要问“您贵姓?”“您尊姓大名?”我们国家举行重大会
议,公布人事安排,凡有多人担任同样职务,或其他场合如书的编者、作者为多人时,排顺序往往是“
以姓氏笔划为序”。那么什么是姓氏?姓、氏是一样的,还是不同的?名又是怎么回事?我们在看古书
,、古典戏剧时往往会碰到同一个人在他的姓名之外,又有字、号的情况,有时还不止一个号,不同的
场合,有不同称呼。这又是怎么回事。
  这里就来谈一谈这方面的知识,主要讲一讲姓、氏、名、字、号的历史由来及演变情况。
一、姓
  许慎《说文解字》卷二四“女部”:“姓,人所生也,从女、生,生亦声。”班固《白虎通德论》
卷九曰:“姓者,生也,人禀天气所以生者也。”《左传·隐公八年》“天子建德,因生以赐姓”。这
都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普遍认为,姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种
族称号,简称族号。作为族号,它不是个别人或个别家庭的,而是整个氏族部落的称号。据文献记载,
我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”,“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始
社会的氏族公社时期。
  姓是怎么来的?人们推测,姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙眛时代,各部落、氏族都
有各自的图腾崇拜物,比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾,这种图腾崇拜物成了本部落的
标志。后来便成了这个部落全体成员的代号,即“姓”。由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的、可数
的,所以,纯正的远古时代留下来的姓是很少的。
  后人据《春秋》整理出来的“古姓”有:妫(今河北涿鹿有妫水)、姒、子、姬、(周王族姓)、
风、赢(秦姓)、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈(楚姓)、隗(原北方少数
民族姓)、漆(瞒)、允等22个姓。这些姓中近半数带女字旁。所以,人们推测,姓的产生可能在母系
氏族社会。章太炎先生及其他学者又从《说文》、《山海经》、甲骨文、金文等较古的文献中整理出几
十个古姓(约59个,章太炎得52个,他人又从金文中得嫘等7个),这样加上原有的也不过80几个,可
以想见,这只是远古实际存在的姓中的一部分,原有的姓肯定不止这些。其他的已佚。但有一点是可以
肯定的,那时候的姓决没有我们今天讲的“姓”多。我们这里可以罗列几个从古至今具有代表性的关于
姓的数字。
  ①北宋以后的封建社会,长期作为儿童识字读物的《百家姓》(北宋钱塘无名氏编),共收入502
个姓氏(其中单姓342个,复姓60个。开头曰:“赵钱孙李,周吴郑王,冯陈褚卫,蒋沈韩杨……”)
②宋代郑樵《通志·姓氏略》中统计古代姓氏共有1745个。③明代翰林院编修吴沈等人据当时户部所藏
户籍编成《皇明千家姓》,收姓氏1968个。(开头曰:“朱奉天运,富有万方,圣神文武,道合陶唐…
…”)④清代康熙帝亲自审定《御制百家姓》,(开头曰:“孔师阙党,孟席齐梁,高山詹仰,邹鲁荣
昌,冉季宗正,游夏文章……”)⑤清人张澍《姓氏寻源》、《姓氏辨误》中说古姓氏有5129个。⑥中
华人民共和国成立后,大陆学者阎福卿等曾编辑出版过《中国姓氏汇编》共收姓氏5730个。其中单姓
3470个,双字姓2085个,三字姓163个,四字五字姓12个。台湾省也出版过《中华姓符》共收姓氏6363
个,但里面有异体字重复收入的情况。⑦据中国语言文字改革工作委员会汉字处1984年的抽样调查及有
关专家的估计,直到今天还在使用的姓氏在3000个以上。(气象出版社2001年1月出版王大良编《当代
百家姓》据1982年全国人口普查数据认为:目前,我国常用的姓约400个,按当时人口数算,前100个姓
是:李王张刘陈杨赵黄周吴,徐孙胡朱高林何郭马罗,梁宋郑谢韩唐冯于董萧,程曹袁邓许傅沈曾彭吕
,苏卢蒋蔡贾丁魏薛叶阎,余潘杜戴夏钟汪田任姜,范方石姚谭廖周熊金陆,郝孔白崔康王丘秦江史,
顾侯郎孟龙万段雷钱汤,尹黎易常武乔贺赖龚文。这100姓占全国总人口的87%以上。其中李王张刘陈5
姓就有3亿多人口。李8700万、王8000万、张800万、刘6000万、陈5000万。全国各城市的大姓情况也不
一样,如上海前10名的姓是:张王陈李徐朱周吴刘沈。)这个数字跟我们前面说的所谓远古即有的纯正
的“姓”相去太远了。那么另外那些也被称作姓的字又是怎么回事呢?那些字就是现代姓的主要组成部
分 “氏”,下面就来介绍 “氏”。
二、“氏”
  由于人口的繁衍,原来的部落又分出若干新的部落,这些部落为了互相区别以表示自己的特异性,
就为自己的子部落单独起一个本部落共用的代号,这便是“氏 ”,当然也有的小部落没这样做,而仍
然沿用老部落的姓的。有的部落一边沿用旧姓,一边有自己的“氏”。这些小部落后来又分出更多的小
部落,它们又为自己确定氏,这样氏便越来越多,甚至于远远超过原来姓的规模。
  从时间上来讲,这已是父系氏族社会的事情了,氏带上了这个时代的烙印。所以“氏”可以说是姓
的分支。《通签·外纪》说:“姓者统其祖考之所自出,氏者别其子孙之所自分。”就很能说明二者的
关系。“姓”是不变的,“氏“是可变的。顾炎武也说“氏一传而可变,姓千万年而不变。”秦汉之前
,姓和氏在不同场合使用,哪些人有姓,哪些人用氏有严格规定,汉代以后,姓氏不加区分,姓氏合一
,统称为姓。最明显的标志是《史记》,根据现有姓氏、推究它们的来源或者说最初确定它为姓氏的缘
由,大致有以下几个方面:
  (1)前面提到过,带女字旁的姓氏如:娰、姬、姜、妫、赢等,这是母系氏族社会女性崇拜的反
映。有些直接就是女族长的名姓称号。
  (2)以动植物或其他自然物为姓氏。如马、牛、羊、猪、蛇、龙、柳、梅、李、桃、花、叶、谷
、麦、桑、麻、粟、山、水、林、木、风、云、河、江、金、石、钢、铁、玉等,这其中很大一部分是
部落的图腾。
  (3)以封国、采邑或职官、爵位为姓。如齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、鲁、蔡、郑、陈、宋、
阮;司徒、司马、司空、乐正、宰、上官、太史、少正、王、侯、公孙、伯子等,由于古代封爵职官名
目繁多,故此类姓很多。
  (4)以出生地、居住地或职业为姓,如姚(虞舜生姚墟)、东方(伏羲住处)、西门、东门(鲁
庄公子遂后代封住地)、东郭、南、百里、欧阳(越王勾践,被封在乌程欧阳亭)、陶、巫、卜、医等

  (5)以祖先族号、谥号为姓。如唐、虞、夏、商、周、殷,文、武、昭、穆、康、庄、宣、平、
成等。
  (6)其他(在姓中还有几种变种,突变情况):
   A、皇帝赐姓。如刘邦赐项伯姓刘。李煜赐奚廷圭(墨务官)姓李。
   B、为避灾难而改姓。如伍子胥在吴被杀后,子孙逃到齐国,改姓王孙;陈厉公子陈完,在陈内乱
后逃到齐国做了大夫,改姓田。
   C、为避皇帝或圣人讳而改姓。如荀改孙,庄改严,丘改邱等。
   D、嫌原姓复杂、字多而改姓。如司马简姓司或马或冯,欧阳简姓欧。
   E、少数民族主动从汉姓。如北魏孝文帝规定鲜卑族人改用汉姓如陆、穆、贺、于等,皇族带头,
由原来的姓拓跋改为姓元。
   F、另外,拓跋、单于、宇文、长孙、呼延、尉迟、耶律、完颜,爱新觉罗等都是少数民族姓的汉
语译音。有些少数民族姓在译成汉语后,嫌字太长就简化,如爱新觉罗,改姓罗,金。从以上可看出,
同姓不一定一家。
  今天在公共社交场合的“贵姓”、“尊姓”、“按姓氏笔画为序”中的姓,实际上包括了古姓、氏
这两方面的内容。
  另外,古代姓氏还有几点值得注意:
  ①战国前,贵族才有姓氏,贵族男子称氏,女子称姓。因为“姓所以别婚姻”,“氏所以别贵贱”
,“贵者有氏,贱者有名无氏”(《通志·氏族略序》)顾炎武在《日知录》中说:“考之于《传》,
二百五十五年之间,有男子而称姓者乎?无有也。”
  那么男子称什么呢?1、贵者称氏;2、贱者则以职业概括之。如奕秋、庖丁、匠石、医和、优孟,
这些职业名后来才成了姓。当时是通称。
  ②氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通。“礼不娶同姓”,“父母同姓,其出不
蕃”(《左传》),“同姓不婚,恶不殖也”。(《国语》)有人认为里面隐含了朴素的优生学。
  春秋时,鲁昭公娶吴女为夫人,两人都姓姬,乃改夫人姓孟,称吴孟子。
  ③因为“姓”起着“别婚姻”的作用,贵族男子又不称姓,故女子称姓特别重要,为了给待嫁或已
嫁的同姓女子加以区别,就形成了对女子的特殊称呼,在姓的前后加前缀、后缀。
   A、前缀用排行:孟、伯、仲、叔、季。如孟姜、伯姬、叔隗,  
   B、以夫家的采邑、谥号为前缀:如晋姬、武姜、文赢。
   C、加氏、女、母、姬、媪、妪等后缀,如张氏、商女、孟母、吴姬、赵媪等。
三、名
  名是每个人的代号。姓氏是公共的,名是个人的。历朝历代的命名习惯,反映了一定时期内的社会
意识形态。由于人们所属的民族、社会、历史、宗教信仰、道德传统及文化修养的不同,其命名习惯也
很不相同。
  “名”的产生也是在氏族社会时期,同时也是人的个体意识逐渐觉醒的必然结果。《说文》对名这
样解释:“名,自命也。从口夕,夕者,冥也,冥不相见,故以口自名”。意为,黄昏后,天暗黑不能
相认识,各以代号称。这便是名的由来。这多少有些传说意味。人们发现使用“名”的便利性,便逐渐
通行起来,使得人皆有名,并对命“名”讲究起来。实际上,名的出现是私有制经济出现后的必然产物
。古时天下为公,一个部落一个名号,黄帝、炎帝、共工、蚩尤都是部落名。
  据《周礼》“婚生三月而加名”,婴儿出生三个月后由父亲取名,我们现在所看见最早的名是商代
人的名。当时的习惯,崇尚以天干为名。也往往以其生日干支来命名,主要以天干命名,甲乙丙丁戊己
庚辛壬癸(十个天干)。如太乙,成汤(天乙),太丁,盘庚,帝辛(纣)外丙、仲壬、太甲……武丁
(盘庚曾孙)。陈梦家《殷商卜辞综述》认为:太康(即大庚),仲康(中庚),少康(少庚)等。周
代以后对命名有所讲究。春秋鲁桓公六年(705)鲁桓公问命名应遵守的礼节时,大夫申 提出“信”
“义”“象”“假”“类”五条(“五则”)。到战国时,很多贵族通过占卜来给自己的儿子命名,如
屈原(皇揽揆余初度兮,肇锡余以嘉名)。随着儒学的兴起,对起名的讲究越来越复杂,成书于战国年
间的《周礼》中对命名除了前面提的主要注意的五条之外,还规定了“六不”。即(1)不以国(2)不
以官(3)不以山川(4)不以隐疾(5)不以畜牲(6)不以器币。
  秦汉以后,随着封建专制的加强,在命名方面除了对“五类”、“六不”同样讲究外,还对一些寓
含王霸意义的字眼如龙、天、君、王、帝、上、圣、皇等字禁止使用。有些朝代不禁。
  魏晋以后,一代代的学风、思潮、单从命名方面即能看出一些。
  如魏晋南北朝人自命清高,玄学盛行,起名讲究高雅。如盛行以“之”命名,如王羲之子献之,孙
静之、桢之。画家顾恺之,将军刘牢之,科学家祖冲之,史学家裴松之,文学家颜延之,杨衔之等。
  南北朝佛教盛行,取佛僧名成了时髦。一时间,僧佑、僧护、僧智、梵童、摩诃之名比比皆是。据
正史载,南北朝带僧字的名有122人,昙者39人,佛者24人。
  唐宋时,道炽一时,僧也极红。以金、木、水、火、土五行命名成了时尚。如朱熹(火),父名松
(木),儿名 (土),孙名钜、钩、鉴、铎(金),曾孙名渊、泠、潜、济、浚、澄(水),刚好是
五行一个循环。
  周秦两汉单名多于双名。
  有些双名也是单名,如晋介之推,虞宫之奇,郑烛之武,佚之狐,之为虚字,不算。还有一个“不
”字,韩申不害,楚萧不疑,赵国赵不倦,汉代程不识,不危、不惑等皆如此。
  另外,汉人取名:(1)尚英武,雄浑劲健。像胜、武、勇、超、猛、固、彪、举等这很常用。
  (2)见贤思齐、追慕圣人。如张禹,赵禹、邓禹、陶汤、张汤、赵汤、周昌、王昌、张尧、黄舜
等就体现这一特色。
  (3)求长生长寿。如万年、延寿、寿王、千秋、去病、去疾、彭祖、彭生等名常见。
   王莽时,“令中国不得有二名”,《春秋》“讥二名”,《公羊传》:“二名非礼也”,可能单
名多于双名的原因。西汉15帝,二人复名;东汉13帝全单名。
  西汉至东晋,54帝,4个复名,单名94%,东汉以后,尤其两晋南北朝,佛道盛行,一时间佛名盛行
:金刚、力士、文殊、目连、药王、般若、三宝随处可见,以带佛气。僧、佛、摩、梵、昙,直取佛名
也很多。
  唐宋后,取复名多起来,皇帝除外,因单名易于避讳。
  另外,唐人追求雅,以文、德、儒、元、雅、士等字命名很流行。
  五代时,因《尚书·太甲上》有“旁求俊彦”《伪孔传》有“美士曰彦”。故而,据正史载,五代
共有87人以“彦”字命名。元代人以取蒙文名为时尚。
  元末,张士诚原名九四,“士诚”之名乃一文人所取,是在取笑他,他还不知,典出《孟子》:“
士,诚小人也”之句。
  宋以后,尤其明清,字辈谱命名法最盛行。至今,从农村族谱中可看出这一现象。其字当然是些寓
意吉利的字,如文武,富贵、昭庆、德祥、龙凤、昌盛等。  明清以族谱命名为特征,影响很大。
  1744,乾隆为孔子后裔定了三十个字为:
  希言公彦承  宏闻贞尚衍
  兴毓传继广  昭宪庆繁祥
  令德垂维佑  钦绍念显扬
  1920年,孔令贴又在这30个字后续了二十个字:建道敦安定,懋修肇益常。裕文焕景瑞,永锡世绪
昌。
  清满贵族则喜欢用安、福、永、泰、保全、常荣、桂祥等吉利字命名。
  而民间命名习惯约有以下数种:
  ①节令法:以生时节令,花卉为名,春花、梅、桃、李,夏雨、秋实、秋雨、秋艳、冬晓、冬梅、
腊梅等。
  ②地名法:纪念孩子的出生地,如杭生、浙生、沪生、渝生、杭宁。
  ③盼子盼财法:如来娣、根娣、玲娣、招娣、延娣、来宝、来发。
  ④动物法:阿牛、阿鼠、小鱼、小狗、小龙、阿龙、小骏(马)、小凤、凤儿。
  ⑤体重法:九斤老太、九斤姑娘(加护身符的重量)。
  ⑥性变法:女当男养,亚男、冠男、家骏、家雄;男当女养,新妹、宝姬、秋月等。
  ⑦排行法:大牛、二牛、三小、小牛,大囡、二囡、三囡;根大、根亮(两)、根山(三);张益
(一)张耳(二)张山散(三)等。
  ⑧五行法:如前述朱熹一家祖孙五代。
  ⑨综合的,如润土(节令加五行)。
  民国年间尚洋名:玛丽、海伦、彼德、约翰、汤姆很多。
  文革间尚红、建、卫、忠、青等字。
  现在的趋向:朦胧、洋名、多字名。
  古代的女子有姓无名,在家只有小名、乳名,对外则称某某氏。
四、字
  “字”只是限于古代有身份的人。
   《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了
成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而
不能直呼其名。
   古人命字方法的主要依据有以下几种:
   ①同义反复。如屈原名平,字原,广平为原。孔子学生宰予,字子我,季路字子由,颜回字子渊
,诸葛亮字孔明,陶渊明字元亮、周瑜字公瑾,诸葛瑾字子瑜,文天祥字景瑞,都属此类。
   ②反义相对。晋大夫赵衰(减少意)字子馀(增多)。曾点(小黑也)字子晳,色白也。唐王绩
字无功,朱熹(火亮)字元晦,元赵孟頫(俯)字子昂,晏殊字同叔。
  ③连义推想。赵云字子龙(云从龙);晁补之,字无咎;苏轼,字子瞻(《左传僖28年》:“君冯
轼而观之”);岳飞字鹏举。
  从以上三类可以看出,字与名有密切关系,字往往是名的补充或解释,这叫“名字相应”,互为表
里,故字又称作“表字”。这三种是主要的,另外还有以干支五行命字,以排行命字,或者字行加排行
,字后加父(甫)的情况一般也归入字的范围。
  命字方面与命名同样,有着时代气息,一个总的趋向是美词化和尊老化,在尊老化方面更加显。
  唐宋以后,由于理学加强,一些繁文褥节越来越多,读书人之间在称呼上也大做文章,称字,是为
了表尊敬,但时间长了之后,渐感称字还不够恭敬,于是又有了比字更表恭敬的号。
五、号
  号也叫别称、别字、别号。《周礼·春官·大祝》:“号为尊其名更美称焉”。名、字是由尊长代
取,而号则不同,号初为自取,称自号;后来,才有别人送上的称号,称尊号、雅号等。
  号起源很早,但直至六朝时期还不流行,葛洪、陶潜有号,当时多数人没有。到唐宋间才特别盛行
起来,原因有二:1、伦理道德加强,2、文学发达,文人讲究文雅。至明清,由于文人范围扩大,加上
帝王提倡,更加盛行起来。纵观古人命号特点,我们也可以概括为几条。
  自号一般都有寓意在内。
  1、或以居住地环境自号:如陶潜,自号五柳先生。李白自幼生活在四川青莲乡,故自号青莲居士
。苏轼,自号东坡居士。陆游,号龟堂。辛弃疾号称稼轩居士。明武宗朱厚照自号锦堂老人,明世宗朱
厚璁自号天池钓叟,明神宗朱翊自号禹斋。乾隆晚年自号十全老人、古稀天子。咸丰(奕 )自号且乐
道人。
  2、或以旨趣抱负自号:杜甫,自号少陵野老,“一万卷书,一千卷古金石文,一张琴,一局棋,
一壶酒,一老翁”——“六一居士”是欧阳修晚年的自号。贺知章,自号四明狂客;金心农自号出家庵
粥饭僧,都体现了个人的旨趣。
  3、有些人还以生辰年龄、文学意境、形貌特征,甚至惊人之语自号。
  辛弃疾自号六十一上人,赵孟頫甲寅年生,自号甲寅人;元郑元右,自号尚左生,明代祝允明自号
祝枝指生,后在民间演变成祝支山。朱 尊,自号夕阳芳草村落,唐寅自号江南第一风流才子,普救寺
婚姻案主者。徐树丕,自号活埋庵道人。
  别人赠号主要有三种情况:
  1、以其轶事特征为号。如李白,人称谪仙人。宋代贺铸因写了“一川烟柳、梅子黄时雨”的好词
句,人称贺梅子。张先因写了“云破月来花弄影”,“浮萍断处见山影”,“隔墙送过秋千影”三句带
“影”字的好诗,人称“张三影”。类似例子再如:
  山抹微云秦学士——秦观“满庭芳”词“山抹微云,天连衰草”
  露花倒影柳屯田——柳永,《破阵子》词中有“露花倒影”句。
  张孤雁——张炎《解连环·孤雁》
  红杏尚书——宋祁(工部尚书)《木兰花》“绿杨烟外晓春寒,红杏枝头春意闹”。
现当代作家的笔名、艺名也可算入号的范畴,有的是自号,有的是赠号。
郭沫若(笔名)原名开贞,巴金、夏衍、冰心全是笔名(自号),而非原名。
艺号(赠号):
张英杰——盖叫天,牛俊国——牛得草,荀慧生——白牡丹,李慧敏——白玉霜,毛稚黄——毛三
瘦。
  2、以官职、任所或出生地为号。王安石称王临川;杜工部(杜甫),贾长沙(贾谊);王右军(
王羲之);汤显祖称汤临川;康有为,广东南海人,称康南海;孔融,曾任北海太守,人称孔北海;顾
炎武,江苏昆山亭林镇人,人称顾亭林。清代民谣“宰相合肥天下瘦”说的是李鸿章(合肥人),“司
农常熟世间芜”说的是翁同和为常熟人,时任户部尚书。
  3、以封爵、谥号为号
诸葛亮封武乡侯,人称武侯;司马光,封温国公,岳飞,谥号武穆。
宋以后,文人之间大多以号相称,以至造成众号行世,他们的字名反被冷疏的情况。苏轼一生有14
类38个名号,鲁迅先生一生(1881—1936)57岁,共用过140多个名号(主要是笔名)。
鲁迅原名周樟树,字豫才,改名树人。1898年,第一次用笔名,戛剑生、树人。1818年,《狂人日
记》发表时,始用鲁迅笔名。三十年代后更多,最多的为1933年26个和1934年41个。这两年也是他的创
作高峰,作品最多的时期。
由于号可自取和赠送,因此具有自由性和可变性。以至许多文人,有很多别号,多的可达几十个,
上百个,“别号太多,反成搅乱”(郑板桥集题画。靳秋四索画),所以近代以后,尤其建国以来,文
人用号之风大减,不少人发表作品不用笔名,就用真名。少数文人存有别号,多为20世纪三、四十年代
前就出名的文人。如鲁迅曾自号书斋,绿林书室,且介亭;王力自号龙虫并雕斋;姚雪垠,无止境斋;
叶圣陶未厌居,俞平柏古槐书屋,此可谓遗风。

李白就是姓李,名白,字太白。 太白指太白金星,这是对太意的延伸。
姓 是自己本家的姓,指名字的开头
名 就是姓后面的啦
姓和氏一样
号是自己额外起的名字,相当与外号。
字,古代男子成人,不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之字。后因称字为表字。

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