《老子》里有一句“虽有荣辱，燕出超然”是什么意思？ 《老子》里有一句“虽有荣辱，燕出超然”是什么意思？
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其实这句话应该是“虽有荣观，燕处超然。”出自老子的《道德经》第二十六章，意思是人的精神可以不依赖外物而获得。才能名气出众之人不为功名利禄等外物所劳累，虽有荣观而身处自然则不违背人性。可以直译为：虽然有华丽的生活，却能安居其中而超然物外，不管世间一切。
原句：重为轻根，静为燥君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何以万乘之主而以身轻天下？轻则失根，燥则失君。
译文：为人处事应该稳重而沉静，始终保持低调。因为稳重是轻浮的根本，沉静是浮燥的主宰。历来的那些君子们外出都带着有屏蔽的车辆，怕被人发现。虽然有华美的居所以及可供观赏的娱乐，但是我能安处其中而超然于物外。行为处事轻率鲁莽，则会丧失立足的根本。轻浮烦澡，自已就做不了自已的主宰。
《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
扩展资料：
据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。
后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。
博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。
至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。
参考资料来源：百度百科-道德经
参考资料来源：百度百科-老子
其实这句话应该是“虽有荣观，燕处超然。”出自《道德经》第二十六章，意思是人的精神可以不依赖外物而获得。才能名气出众之人不为功名利禄等外物所劳累，虽有荣观而身处自然则不违背人性.。 荣观就是繁华的景象，此处也可以直译为：即使有繁华景观，也要超然独处。 “燕处”就是论语上讲的“孔子燕居”的“燕居”，指闲居。可以直译：任他外界在繁华，我只是一派闲适超然。
应该是“虽有荣观，燕处超然”。荣观，荣华之境，游观之所。燕处，燕子的居所。因为燕子为候鸟，因时而进退，不以居住之年所牵绊。引申指象燕子对待住所一样，超然处之。译文：精神世界虽有不尽的荣华美景，但不能总是沉浸在里面，如同超然物外的灵燕，不可能永远翱翔于蓝天，毕竟还是要回到巢穴里来的。
虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。
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