清明说插柳
清明说插柳康桥
今日清明，天朗气清。小时记忆之中，这天父亲早早起来，弄来一些柳枝插在门上。清明插柳是商丘本地一习俗，现习俗不继，但在农村老家依然有些保留。
为何有清明插柳之俗，其说法很多。但就商丘本地风土民情来说，有几种还是颇有意义。
一插柳纪念。神农氏即炎帝，因被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。相传他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。所以清明万物复苏，农事渐起，在这天人们插柳纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏。
二插柳辟邪。原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
三插柳避免虫疫。春回气候变暖，各种病菌开始繁殖，唐代人们认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，清明节插柳的习俗非常盛行，人们踏青玩游回来，在家门口插柳以避免虫疫。 由于人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了。
四插柳招魂。春秋时晋国大臣介之推，据说他力保国君重耳出逃19年，割股作汤，忠心耿耿。后来重耳作了国君他却被遗忘了，他与老母在绵山自耕自织为生，最后被大火烧死在山中的枯柳树下。人们插柳，说是替他“招魂”。民间渐渐演义为为死去的人“招魂”。
清明是中华民族古老的节日，是一个扫墓祭祖的肃穆节日。昨日就与友谈到，她父去逝多年，仍坚持回乡上坟祭扫。今晨网读清明下雨实乃杜牧“清明时节雨纷纷”之故和天气无关，人们之所以默许"清明雨纷纷"我想也许是“雨”与“泪”之相似乃为寄托相思之故。于是便有了我今日不带“雨”的清明诗，“花红柳绿乡陌清，惠风和畅天生明。可烧纸钱送天国，谁解思痛祭荒冢”。
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