年龄划分
人的年龄段是如何划分的？一生里的年龄段是如何划分的？
最近，联合国世界卫生组织提出新的年龄分段：
44岁以下为青年人，
45岁至59岁为中年人，
60岁至74岁为年轻老年人，
75岁至89岁为老年人，
90岁以上为长寿老人。
这5个年龄段的划分，把人的衰老期推迟了10年，对人们的心理健康和抗衰老意志将产生积极影响。
1994年以前，国际上对年龄段的划分一般认同的是：
14岁以前为少儿，
15岁至64岁为青壮年和逐渐进入的劳动年龄段（中国是到60岁）；
64岁以上为老年人。
中国的年龄分段：
1.童年。0岁—6岁（周岁，下同）
(1).婴儿期0-3周月；
(2).小儿期4周月—2.5岁；
(3).幼儿期2.5岁后—6岁；
2.少年。7岁—17岁。
(1).启蒙期7岁—10岁；
(2).逆反期11岁—14岁；
(3).成长期15岁—17岁。
3.青年。18岁—40岁。
(1).青春期18—28岁；
(2).成熟期29—40岁；
4.中年。41—65岁。
(1).壮实期41—48岁；
(2).稳健期49—55岁；
(3).调整期56-65岁；
5.老年。66岁以后。
(1).初老期67—72岁；
(2).中老期73—84岁；
(3).年老期85岁以后。
人的年龄段古代划分
不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩提； 女孩7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角； 10岁以下——黄口，即乃稚气未脱的少儿代称也； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华， 15岁（女）——及笄之年； 15岁（男）——志学之年 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华，二八年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）花信年华； 至出嫁—— 梅之年，标梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 壮年时期——春秋鼎盛； 40岁（男）——不惑之年、强壮之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年； 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年； 80~90岁——耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁——期颐，又可称为“人瑞”。
少年.青年.中年的年龄段如何划分
幼年为上托儿所的最低年龄到上小学的最低年龄（即3-7岁）；
童年为上小学最低年龄到中学毕业（即7-16岁）；
青年目前认为最高到45岁，那么就该是16-45岁都是青年，
壮年应在青年范围内，有句话叫”青壮年”就是这个意思，但要是细分的话，壮年应是25-40岁，因为这个时候人的身体状况是最旺盛的；
中年是从45-65岁，这个时候人们的事业有成，家庭稳固，子孙皆全，但只是人生的一半，固叫中年，约定俗成的，不要绝对化；
而老年就是65岁以上.
人生的各个年龄阶段应该怎样划分？可否个分为幼童时期、青少年时期
人生的各种年龄划分及称谓 一、人生分九段，中国古代的年龄划分 古代根据男子成长过程的生理特点，以十年为单元，将人生大致分为九个阶段.分别是“幼”、“弱”、“壮”、“强”、“艾”、“耆”、“老”、“耄”、“期”，说来相当有趣. 始于战国，成书于秦汉的《礼记·礼上第一》记载：“人生十年曰幼，学.二十曰弱，冠.三十曰壮，有室.四十曰强，而仕.五十曰艾，服官政.六十曰耆，指使.七十曰老，而传.八十、九十曰耄……百年曰期，颐.”大意是说：男子十岁称幼，开始入学读书.二十岁称弱，举冠礼后，就是成年了.三十岁称壮，可以娶妻生子，成家立业了.四十岁称强，即可踏入社会工作了.五十岁称艾，能入仕做官.六十岁称耆，可发号施令，指挥别人.七十岁称老，此时年岁已高，应把经验传给世人，将家业交付子孙管理了.八十岁、九十岁称耄……百岁称期，到了这个年龄，就该有人侍奉，颐养天年了.古人之所以如此划分，是长期经验积累的结果.尽管这些观点，某些地方有点主观、片面，但总的来说，是符合人生规律的. 古人提倡十岁入学，今天我们规定七岁入学，尽管相差三年，但在经济落后，生活水平低下的古代，应该是符合现实要求的.尤其古代提出三十“有室”，这和今天世界一些地方盛行的三十结婚，晚婚晚育，有异曲同工之妙.值得一提的是，如今人的寿命延至七、八十岁以上.民间流传的“二十三十青少年，四十五十正当年（即壮年），六十七十满街转，八十九十不稀罕”民谣，这和“四十称强、五十称艾、六十称耆、七十称老”的提法，如出一辙.从这个意义上来说，我们的祖先，对人生年龄的分段，分明是极为科学和合理实用的. 二、世界卫生组织于2000年提出了新的年龄划分法 45岁以下为青年， 45-59岁为中年， 60-74为年轻的老人或老年前期， 75-89岁为老年， 90岁以上为长寿老人.。
我国古代对年龄的划分与称呼！
古代年龄的代称 孩提：指初知发笑，尚在襁褓中的幼儿.《孟子·尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲者.” 黄口：本意是雏鸟的嘴；指代婴儿. 垂髫（tiao）：幼童，古时儿童不束发；头发下垂.髫：儿童垂下的头发，因此称儿童或童年为垂髫；陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐.” 束发：古代男孩成童，将头发束成一髻.因此用束发代指成童，当指八岁以上的儿童. 总角：古代男女末成年前束发为两髻，形状如角，故称总角.《诗经·氓》“总角之宴，言笑晏晏.” 豆蔻年华：豆蔻，一种多年生植物.豆蔻年华喻指十三四岁的姑娘. 笄（ji）年：古代女于十五岁就把头发梳拢来，挽一个髻，插上叫做笄的首饰，叫笄礼.加笄后就表示她已成年，所以女子到了成年，叫“笄年”，又称“及笄”.《礼·内则》：女子……十有五年而笄”. 弱冠：《仪礼·曲礼》中将男子二十岁称“弱”，到这个年龄就可举行冠礼.其时身体尚弱，故称弱冠. 结发：初成年.《汉书·施仇传》：“结发事师数十年，贺不能及”.后称元配为结发.曹植诗《种葛篇》：“与君初婚时，结发恩义深”. 而立：《论语·为政篇》：“子曰：君十有五而志于学，三十而立”.后来因此称二十岁为“而立之年”. 不惑：人到四十称“不惑之年”.意思是人到此时已掌握知识，能明辨事理，而不致迷惑.《论语·为政》：“四十而不惑”. 知命：本意指认识天命.《论语·为政》“五十而知天命”.后因以知命为五十岁之代称. 花甲：古人用天干和地支相配来纪年，天干地支顺次组合为六十个纪序年号，故称六十甲子，也称花甲子或花甲.每六十年一个循环，所以称六十岁为“花甲之年” 古稀：七十岁的代称.唐杜甫《曲江二首》之二：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归.酒债寻常行处有，人生七十古来稀”. 耄耋（mao die）：指八十、九十岁.《礼·曲礼》上：“八十九十曰耄.”六十以上曰耋.后来用“耄耋”泛指年寿高. 下寿 中寿 上寿：古人以六十为下寿，七十为中寿，九十为上寿. 期颐：称百岁之人.百岁为人生年数之极，故曰期.此时起居生活待人养护，故曰颐.《礼·曲礼》上：“百年曰期颐”.。
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