怎样正确认识文学自身发展的规律?
\u6587\u5b66\u53d1\u5c55\u7684\u81ea\u8eab\u89c4\u5f8b\u662f\u4ec0\u4e48\u7ee7\u5f80\u5f00\u6765\uff0c\u7ee7\u627f\u4f20\u7edf\u5927\u6210\u53e6\u8f9f\u8e4a\u5f84\u7684\u5faa\u73af\u5386\u7a0b\uff0c\u59cb\u7ec8\u89e6\u7c7b\u65c1\u901a\u501f\u9274\u4ed6\u5c71\u4e4b\u77f3\u65b0\u6c14\u8c61\u5c42\u51fa\u4e0d\u7a77\u3002\u6a21\u4eff\u5230\u521b\u65b0\u7684\u6c38\u6052\u3002
\u89c4\u5f8b\uff1a\u7531\u6d45\u5230\u6df1\uff0c\u7531\u7b80\u5230\u96be\uff0c\u968f\u7740\u793e\u4f1a\u7684\u53d1\u5c55\u800c\u9010\u6e10\u8fdb\u6b65\u5e76\u5f97\u5230\u5b8c\u5584\uff0c\u6587\u5b66\u5f62\u5f0f\u591a\u6837\u5316\uff0c\u6587\u5b66\u4f53\u88c1\u4e0d\u65ad\u589e\u52a0\uff0c\u4e0e\u653f\u6cbb\u3001\u7ecf\u6d4e\u3001\u793e\u4f1a\u5f62\u52bf\u5bc6\u5207\u76f8\u5173\u3002
PS\uff1a\u8fd9\u79cd\u9898\u5982\u679c\u4e0d\u4f1a\u505a\uff0c\u6700\u597d\u7684\u65b9\u6cd5\u5c31\u662f\u4e71\u7b54\u4e00\u901a\u3002\u5b8c\u6bd5\u3002
文学的发展有着自己的传统，也必然受其他意识形态（哲学、宗教）和外来文化的影响。中国文学从诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、直到现代新文化运动，每一种文学样式的兴起，繁盛，衰落，消亡，每一个文学派别。
文艺思潮的发生、发展，都不是凭空创造出来的，有传承，有发展，有借鉴，这是每个熟悉文学史的人都了解的常识，至于受其他意识形态的影响，比如哲学。古今中外，凡是唯物主义盛行时，现实主义必然发扬光大；而假浪漫主义的出现，总是和唯心主义的猖獗联在一起的。
魏晋以来的玄言诗，发展了老庄哲学的消极面；明清小说中大量因果报应的作品，不能说与佛教的盛行无关，外来文化的影响是不可避免的。所谓“盛唐文化”以及“五四”新文化运动，都离不开广泛地吸收外来文化。
应当警惕外来文化的腐朽和有毒的部分，但却无法事先规定一个借鉴的范围。应当相信，文学在它的发展过程中，能够自行吸收养料，排泄废物，接触一点毒素，也能增加免疫能力。
文学发展规律的现象：
文学的发展它自身的客观规律，一个时代文学繁荣与否，它的优点和缺点，它那种思潮、流派、样式和创作方法特别兴盛流行，都不是孤立的文学现象，都是可以从现实生活中找到合理的依据的。既是说，有它内在的必然性，有它的规律可循的。
文学的发展它自身的客观规律，一个时代文学繁荣与否，它的优点和缺点，它那种思潮、流派、样式和创作方法特别兴盛流行，都不是孤立的文学现象，都是可以从现实生活中找到合理的依据的。既是说，有它内在的必然性，有它的规律可循的。
翻开古往今来的文学发展历史，可以清楚的看出，影响文学发展的，大致有这样几个因素：
首先，社会生活。生活决定文学，文学反映生活，这是文学发展规律中最基本的规律，是不以任何人的意志为转移的。 这是所说的“社会生活”，主要指社会主义物质生产方式和生活方式，指社会的阶级矛盾和阶级斗争的情势，马克思指出，希腊神话是人类幼年时期的产物；神话、传说、史诗都是和近代物质文明不相容的。随着蒸汽机、纺织机、火车等等的出现，那些艺术形式也自然消失了。中国两千年前的《毛诗序》中说：“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乘；忘国之音哀以思，其政困。”强调社会政治情势——即阶级关系，统治阶级和人民的关系——对文学的决定作用，是对生活决定文学而不是文学决定生活；文学只有反映生活才说得上反作用于生活，影响生活，因此，古人在讲文学的社会效果时提出“兴观群怨”的说法，所谓“观”，即“观风俗之盛衰”“孝见得失”，了解社会状况，人民的反映，如果文学不是社会生活的反映，就说不上“孝见得失”了。由此，他们主张“上以风化下，下以风讽上”的理论，即是说，统治者利用文学传播自己的政治理想、道德观念去影响人民，而人民则通过文学反映自己的要求愿望和意见，这两个方面都是“干预生活”，历来开明的政治家都是两者并重的。
生活认定文学，归根结底就是生活决定作家。作家总是在一定的社会历史条件下生活的，他的创作不能不受社会历史条件的影响，生活给作家们开辟了广阔的前景，也给他以有力的限制就。任何作家对生活的理解、反映，都难免带有片面性，这是由时代、阶级、作家个人的生活和教养所决定的。但忠于生活的作家，却能够克服他的主观偏见而接近或达到客观真实。
承认生活决定文学，创作上和理论上的许多问题便可迎刃而解。比如直到现在还有争议的歌颂和暴露的问题。歌颂和暴露，本是作家对待生活的不可分割的两种态度，也是文学的两种职能。暴露得不对自然错误，歌颂得不对也未必正确。便要把两者割裂开来，分个高下、主从，我认为没有多大必要。值得研究的倒是：为什么有的时候侧重在歌颂方面的作品多，有时候侧重在暴露方面的多？是作家心血来潮愿意歌颂就歌颂，愿意暴露就暴露吗？还是有谁振臂高呼，于是应者如云，在创作上就造成了某种气候吗？不！尽管不能否认作家在认识和选择生活上有他不同的角度，但仍然是社会生活所决定的。生活中交织着光明与黑暗，美和丑，善与恶的搏斗。一个时代，生活中光明的东西、美的东西、善的东西处于压倒性的优势，文学反映这个时代，歌颂的就必然占压倒优势。一个时代，生活中黑暗的东西、丑的东西、恶的东西占了优势，反映这个时代的文学，暴露的就必然占了优势，这是不以人的意志为转移的，谁也扭转不了的。强扭的结果只能使文学脱离生活，脱离人民，走上“瞒和骗”的道路。
其次，文学的发展有着自己的传统，也必然受其他意识形态（哲学、宗教）和外来文化的影响。中国文学从诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、直到现代新文化运动，每一种文学样式的兴起，繁盛，衰落，消亡，每一个文学派别，文艺思潮的发生、发展，都不是凭空创造出来的，有传承，有发展，有借鉴，这是每个熟悉文学史的人都了解的常识，至于受其他意识形态的影响，比如哲学。古今中外，凡是唯物主义盛行时，现实主义必然发扬光大；而假浪漫主义的出现，总是和唯心主义的猖獗联在一起的。魏晋以来的玄言诗，发展了老庄哲学的消极面；明清小说中大量因果报应的作品，不能说与佛教的盛行无关，外来文化的影响是不可避免的。所谓“盛唐文化”以及“五四”新文化运动，都离不开广泛地吸收外来文化，应当警惕外来文化的腐朽和有毒的部分，但却无法事先规定一个借鉴的范围。应当相信，文学在它的发展过程中，能够自行吸收养料，排泄废物，接触一点毒素，也能增加免疫能力。
个别人物对文学发展产生破坏性的作用，不能否定文学自身发展的规律。因为它只能是暂时的。文学如万山丛中的激流，它穿过乱石，冲走泥沙，曲曲折折，流进大海。任何顽石都只能阻碍它于一时，而不能阻碍它的永久。
刷分 路过
绛旓細鍦ㄤ腑澶栨枃瀛︾悊璁烘壒璇勫彶涓婏紝浜轰滑涔嬫墍浠ヤ細瀵规枃瀛︽ц川鐨勭湅娉曚笉灏戒竴鑷达紝鐢氳嚦鐭涚浘鎶佃Е锛岄櫎浜嗕粬浠殑璁よ瘑瑕佸彈鍚勮嚜鐨勪富瑙傛潯浠跺拰绀句細鐜鐨勫埗绾︿箣澶栵紝瀹㈣涓婂拰鏂囧鑷韩鍙戝睍鎵甯︽潵鐨勫鏍峰寲涔熸湁鐫鐩存帴鐨勫叧绯汇傛墍浠ワ紝鍙槸涓鑸湴鎸囧嚭璁よ瘑鏂囧鏈川鐨勫璞℃槸鏂囧鑷韩杩樺珜绗肩粺锛岀‘瀹氱爺绌跺璞¤繕瑕侀【鍙婂埌鏂囧涓嶆柇婕斿彉鐨勪簨瀹烇紝鍦ㄥ彂灞曚腑...
绛旓細浠涔堟槸涓浗鏂囧鐨勫唴鏍稿拰绮剧,涓浗鏂囧涓庝笘鐣屾枃瀛︾殑鍏崇郴濡備綍,姝ｅ湪涓鸿秺鏉ヨ秺澶氱殑浜烘墍鍏虫敞銆備负姝,鏈姤鐗瑰垔鍙戜竴缁勪綔瀹舵壒璇勫鍏充簬杩欎簺闂鐨勫璇濄 鈥斺旂紪鑰 涓浗鏂囧鐨勫湴浣嶅湪鎻愬崌 浣欏崕: 褰撲竴涓浗瀹剁殑鏂囧鍋ュ悍鍙戝睍鐨鏃跺,姣忎竴涓綔瀹堕兘璁や负浠栫殑鍐欎綔鏄渶姝ｇ‘鐨,浠栬兘澶熻蛋鍚戞枃瀛︽渶绁炲湥鐨勫湴鏂广傚湪杩欐牱鐨勬儏鍐典笅,鏂囧鎵嶈兘...
绛旓細涓.浠涔堟槸鏂囧璇勮鏂囧璇勮鏄繍鐢ㄦ枃瀛︾悊璁虹幇璞¤繘琛岀爺绌,鎺㈣,鎻ず鏂囧鐨勫彂灞曡寰,浠ユ寚瀵兼枃瀛﹀垱浣滅殑瀹炶返娲诲姩銆傛枃瀛﹁瘎璁哄寘鎷瘲姝岃瘎璁恒佸皬璇磋瘎璁恒佹暎鏂囪瘎璁恒佹垙鍓ц瘎璁恒佸奖瑙嗚瘎璁虹瓑銆傘婃垜鐨勭埗浜叉瘝浜层嬫槸鐢靛奖銆傜數褰辨槸闆嗙紪鍓,瀵兼紨銆佹紨鍛樸佹憚褰便侀煶涔愩佺編宸ャ佸壀杈戙佹湇瑁呫侀亾鍏枫佸寲濡嗐佺伅鍏夈佺壒鎶绛変簬涓韬殑涓绉嶉泦浣撳垱浣滅殑缁煎悎鑹烘湳...
绛旓細鍦ㄤ腑澶栨枃瀛︾悊璁烘壒璇勫彶涓婏紝浜轰滑涔嬫墍浠ヤ細瀵规枃瀛︽ц川鐨勭湅娉曚笉灏戒竴鑷达紝鐢氳嚦鐭涚浘鎶佃Е锛岄櫎浜嗕粬浠殑璁よ瘑瑕佸彈鍚勮嚜鐨勪富瑙傛潯浠跺拰绀句細鐜鐨勫埗绾︿箣澶栵紝瀹㈣涓婂拰鏂囧鑷韩鍙戝睍鎵甯︽潵鐨勫鏍峰寲涔熸湁鐫鐩存帴鐨勫叧绯汇傛墍浠ワ紝鍙槸涓鑸湴鎸囧嚭璁よ瘑鏂囧鏈川鐨勫璞℃槸鏂囧鑷韩杩樺珜绗肩粺锛岀‘瀹氱爺绌跺璞¤繕瑕侀【鍙婂埌鏂囧涓嶆柇婕斿彉鐨勪簨瀹烇紝鍦ㄥ彂灞曚腑...
绛旓細灏辨枃瀛﹀彶鏂唬鑰岃█,鏂唬鏄惁鍑嗙‘,鍗曞厓缁勫悎鏄惁鍚堢悊,鐗垫秹鍒板鐩稿叧鏂囧鏃朵唬鍙戝睍鐨勮璇,灏ゅ叾娑夊強鍒颁袱涓樁娈垫枃瀛﹀彶鐮旂┒鑳藉惁鎺ユΛ銆佸浣曟帴姒殑闂銆傛湁鏃跺欐儻渚嬪埗绾︾潃鐮旂┒鐜板疄,鐮旂┒鑰呭張寰寰鑷涓嶈嚜瑙夊湴杩庡悎寮哄ぇ鐨勬儻渚嬨傚姝や竴鏉,涓よ呭氨鏈夊彲鑳藉悎鍔涘鑷存枃瀛﹀彶鐮旂┒涓庡師鐢熸佺殑鏂囧鍙戝睍浜х敓闅旇啘銆傛垜璁や负鈥滃厛绉︿袱姹夋枃瀛︹濈殑鏂唬灏遍伄钄...
绛旓細鍦ㄤ腑澶栨枃瀛︾悊璁烘壒璇勫彶涓婏紝浜轰滑涔嬫墍浠ヤ細瀵规枃瀛︽ц川鐨勭湅娉曚笉灏戒竴鑷达紝鐢氳嚦鐭涚浘鎶佃Е锛岄櫎浜嗕粬浠殑璁よ瘑瑕佸彈鍚勮嚜鐨勪富瑙傛潯浠跺拰绀句細鐜鐨勫埗绾︿箣澶栵紝瀹㈣涓婂拰鏂囧鑷韩鍙戝睍鎵甯︽潵鐨勫鏍峰寲涔熸湁鐫鐩存帴鐨勫叧绯汇傛墍浠ワ紝鍙槸涓鑸湴鎸囧嚭璁よ瘑鏂囧鏈川鐨勫璞℃槸鏂囧鑷韩杩樺珜绗肩粺锛岀‘瀹氱爺绌跺璞¤繕瑕侀【鍙婂埌鏂囧涓嶆柇婕斿彉鐨勪簨瀹烇紝鍦ㄥ彂灞曚腑...
绛旓細杩欑瀵逛汉绫荤伒榄傜殑鎷烽棶涔嬪０,瀵逛汉绫鑷韩鐨鎬濊冪悽纾,鑷鑷崇粓鍥炶崱浜庤タ鏂规枃瀛︿箣涓,涔熸帹鍔ㄧ潃瀹冪殑鍙戝睍鍜屽彉鍖栥 涓銆 鍙ゅ笇鑵婃枃瀛︽槸娆ф床鏂囧鐨婧愬ご涔嬩竴,鍏朵腑钑存兜鐨勫叧浜庘滀汉鈥濈殑瑙傚康,缁忕敱鍙ょ綏椹枃瀛︾殑浼犳壙瀵瑰悗鏉ョ殑娆ф床鏂囧浜х敓娣辫繙褰卞搷銆傚彜甯岃厞閲嶈浜虹殑浠峰肩殑瀹炵幇,寮鸿皟浜虹殑涓昏鑳藉姩鎬,宕囧皻浜虹殑鏅烘収(浜烘櫤)銆傚湪杩欑鏂囧寲涓...
绛旓細涓嬫枃鏄垜涓哄ぇ瀹舵悳闆嗘暣鐞嗙殑鍏充簬鍙や唬鏂囧鍙茶鏂囧弬鑰冭寖鏂囩殑鍐呭,娆㈣繋澶у闃呰鍙傝! 鍙や唬鏂囧鍙茶鏂囧弬鑰冭寖鏂囩瘒1 娴呮瀽瀵逛腑鍥藉彜浠ｆ枃瀛﹀彶鐨鐞嗚В 鏂囧鍙蹭竴璇嶇殑澶嶆潅鎬,鏄繎骞存潵瀛︾晫姣忔湁璁ㄨ鐨勯棶棰樸傚氨杩欎釜璇嶇殑鍏ㄩ儴鍚箟鏉ヨ鏄寚鏂囧鑷韩鐨勭函瀹㈣鐨勭敓鎴愪笌鍙戝睍鐨鍘嗗彶,涓浜涘鑰呯О涓烘枃瀛﹀彶鐨勨滄湰浣撯,杩樻湁涓浜涘鑰呯О涓烘枃瀛﹀彶鐨勨...
绛旓細杩欐槸鏂囧鍙戝睍鐨瓒嬪娍鍜屽繀鐒躲傜涓,涓栫晫鏂囧鐨鍙戝睍寰楃泭浜庡悇姘戞棌鏂囧鐨勪氦铻嶈疮閫,鍏兼敹骞惰搫,鑰屼笉鏄粎浠呬互鏌愪竴涓皯鏃忕殑鏂囧浣滀负鑼冩湰銆傛涓轰笘鐣屾枃瀛︾殑鍙戝睍鍩虹銆傜鍥,濡傛灉瑕佷负涓栫晫鏂囧瀵绘壘涓涓吀鑼,閭ｅ氨鏄彜甯岃厞鏂囧銆傝繖鏄娲叉枃鍖栧拰鏂囧鐨勬牴婧愭墍鍦ㄣ傛瓕寰锋槸鍦姝ｇ‘鐞嗚В姘戞棌鏂囧涓庝笘鐣屾枃瀛︾殑鍏崇郴鐨勫墠鎻愪笅鏉ラ槓鍙鑷繁鐨涓栫晫鏂囧...
绛旓細锛堜笁锛夋枃瀛﹀叿鏈夊叏浜虹被鎬с佺ぞ浼氭с佹皯鏃忔с佷汉姘戞с侀樁绾фу拰鐪熷疄鎬х瓑銆鏂囧鐨勫彂灞鏄彈鏂囧鍐呴儴鍜屽閮ㄥ悇绉嶅洜绱犲奖鍝嶇殑澶嶆潅杩囩▼銆備竴鑸锛屾枃瀛﹂殢鐫绀句細鐢熸椿鐨勫彂灞曡屽彂灞曘傛枃瀛︾殑绀句細浣滅敤涓昏鏈変笁涓柟闈: 涓鏄璁よ瘑浣滅敤锛屼簩鏄暀鑲蹭綔鐢紝涓夋槸缇庢劅浣滅敤銆備笁绉嶄綔鐢ㄥ悓鏃跺彂鐢燂紝鏋勬垚浜嗘枃瀛︾殑绀句細鍔熻兘銆傦紙鍥涳級鏂囧锛屾剰璇...
