重庆山城的独特建筑风格有哪些? 重庆有哪些好玩的地方和美味的小吃？
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掩体间客房都设有一个固体，固体的，结构良好，楼角整齐的特点，不仅有利于风，寒，轻松地抵挡敌人的防盗。
会计师了望塔室有很大的不同，它是一种特殊的建筑形式在牧区的藏族人民，以适应游牧生活方式的流动性。一般会计是一般的小，平面呈正方形或长方形，高两米左右，用木支架，上覆黑色牦牛毡毯仍然包围着的牦牛绳固定在一个15厘米宽，1.5米长的缺口牵引通风和照明，地面，墙壁高度会计内部周围草泥，土坯或石头约50厘米，上面堆放青稞，酥油袋和干牛粪（燃料），会计陈设简单，中间的小外设火灶，灶拜佛，周围地上铺着羊皮开放坐。会计师，具有结构简单，拆装方便，灵活，易于搬迁支架。
西藏是一个美丽的，性能优良的美国国家要非常小心来装饰自己的家，常见的吉祥图案，上面绘内墙，客厅的内壁涂成蓝色，绿色，红色三个功能区，这意味着蓝色的天空，陆地和海洋。日喀则小区门口或绘制太阳和月亮云或悬挂风马旗昌都芒康的外墙和门窗，住宅试图渲染，丰富的装饰画，气势非凡。
宗教色彩的西藏不同于其他民族的住宅最明显的标志。
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住宅室内和室外家具的神的崇高地位。农民和牧民，生活和贵族上院，有一个菩萨设施。最简单的情况下，还设置拜佛。
装饰藏族的宗教意义屋檐下的一个小奖励的蓝色和白色条幕的最显着特点的标志挑出外墙上的门窗，周围窗套黑色的车顶栏杆掠过角落网站建设“红，白，蓝，黄，绿颜色的布。在西藏的宗教观念的颜色，颜色公寓，云，天，地，水，火，吉祥的愿望来表达。
墙上的装饰表达藏传佛教教派。萨迦住宅墙体涂有白色条纹，带涂有土红色和深蓝色，灰色带宽是一样的，在角落里的主体建筑或墙的直角和广泛的空心墙白色的，但也从顶部至底部的土红色和白色的丝带，以确定信心的萨迦地区。
西藏的宗教和解，最有代表性的定居点。宗教住区的形成额外的房子的魅力西藏的发展，拉萨的八廓街街周围的大昭寺寺的住宅群的发展，是一个典型的代表镇的宗教和解。修道院的农牧区，居住区，自由布局，散落着中心不隶属于彼此形成一个模式的形成。
房子要注意冷，风，并在同一时间的影响，也可以用来打开风门设置天井，天窗，其他的方法来解决气候，地理和自然环境，生产，生活在西藏的不利因素，以达到通风，热效应的影响。
1959年民主改革在西藏，大部分的居民生活在低窝棚前，只逗留在屋檐下的房子的穷人，以避免道路。西藏自治区成立后，政府已经投入了大量的资金，以改善居民的住房于1994年，城镇居民人均住房建筑面积12.24 M2 20.36平方米的人均在农村地区。慢旧西藏的经济发展，建材，住房是有限的石加粘土，可现在需要充分利用现代材料和建造许多高高层建筑中，藏族建筑风格发挥得更好。在旧西藏，广大人民群众的室内设施极其恶劣，电视机，录音机，一组藏式家具进入普通藏族家庭。改革开放是中国人的藏族居民有更多的钱，他们将是非常漂亮的，有自己的房屋装修的特点。
重庆民居特色
文化遗产 - 重庆巴渝吊脚楼
两江环抱的重庆依山而建，由于地形的缘故，所有建筑施工沿山坡上。说到重庆人的“房间”不能承受失败时，著名的特色建筑 - 吊脚楼。
长江和嘉陵江整个城市，创造了岸。，重庆河流边的山坡上，随处可见一些雪松做作，一个四四方方的木楼，这是吊脚楼吊脚楼。作为一种独特的在重庆地区的传统民居形式，最早可追溯到东汉以前。目前，重庆保留的住房，高跷，建于20世纪的房子，40年后，老重庆人永远不会忘记临江门石板坡化龙桥，厚慈街，河道水相当西南吊脚楼民居特色。
重庆吊脚楼，具有鲜明的特点，名人的阴影在四川行情：“既失路穿心店面向河边的吊脚楼。背靠青山，面向河流，这是重庆吊脚楼是独一无二的，因为它是最美丽的地方。还记得童年的回忆黄昏的落日阳光照耀下，踩着高跷的房子，分散，跌宕起伏的建设水平，再加上一盏小灯，软黄金远方：在山坡上，有时明亮，有时让人眼花缭乱，有时隐约写意的画就好了光柱向下流动的风景，暗色调明，连接两岸，河，波光粼粼闪烁的光，像一颗珍珠，生活在城市中。
重庆吊脚楼巴渝文化。如今，大片的吊脚楼已不存在，，高跷山城巴渝房屋房屋已逐渐形成了独特的吊脚楼文化，是一个繁华的城市中一道亮丽的风景线。更新石板坡洪崖洞城市阳台等，无不体现出重庆吊脚楼的魅力和文化。木成石，竹墙，砖墙，飞檐斗壁雕龙画凤，像脖子上的项链，镶嵌在一个现代化的城市，发出闪亮的光道。这些建筑，或连接到一个悬崖，临坎吊脚凌空飞悬崖的感觉像一个博物馆的艺术和人文学科，构成了一个美丽的重庆独特的民居风格充分展示了重庆的智慧，让巴渝独特的古建筑得到合理的保护对现代生活和历史遗产，文化和习俗的有效延续。
重庆石板坡的吊脚楼吊脚楼保存较好的装饰今天的年轻人不明白他的意思，但是一些老的人，但他有一个家，离开家的感觉。
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钱在家里，很长一段时间的人口约医院的南北连接两个钱炫耀，并可以创建三个或四个庭院的组合也被连接到前部和后部。花卉，果树，园林观赏植物。
小庭院，房屋13医院或25-40，房子是单层。翼墙，后墙的角落里，然后建立一个大院子围栏，四周环绕着高大的城墙，从外墙，窗口没有打开的防守表现。家庭一起住在医院的院子里，这是非常舒适的，在夜间关闭，很安静，适合家庭团聚中心生活。
白天，在院子里的树荫下坐，休息，聊天，喝喝茶，家庭合乐的花草树木在院子里，一个非常美丽的夜晚的花朵，清新的空气，家庭夜班族在院子里，不管什么外人无法看到的中国人的习惯，这是一致的。
庭院居民小区分房，老人住在北方（永无止境的），中间一个大客厅（中堂间），长子住在东房，第二个儿子住在在西厢房，仆人住在后面的房间小姐的女儿住在后院。
北京四合院的设计和施工，所用的材料很简单，钢筋混凝土，砖，青瓦木结构，混合结构，砖组合，当然，作为主要的标准结构，木结构，重量轻，如地震，不管有多少的幅度是不是怕院子里的影响。整体建筑色彩，灰绿色，给人的印象是一个非常简单的，很舒服的生活。
其他北京四合院的天井基本上是相同的，但也有大与小，高与低，材料是类似的，风格非常相似，院子里的中国建筑遗产的重要性人。
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因此，北京的四合院在东南方向敞开大门，这是根据风水理论，只有做，是不是在其他情况下。
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，碉堡间客房都设有一个固体，固体的，结构良好，楼角整齐的特点，既有利于风，寒，和轻松抵御敌人的防盗。
会计师了望塔室有很大的不同，它是一种特殊的建筑形式在牧区的藏族人民，以适应游牧的生活方式的流动性。普通会计一般比较小，平面呈正方形或长方形，两米左右高用木棍支撑框架，上覆黑色牦牛毡毯留包围牦牛绳固定在一个15厘米宽，1.5米长的缺口牵引带通风和照明;到地面;会计内部四周的草泥，土坯或卵石垒成的墙高约50厘米，上面堆放青稞，酥油袋和干牛粪（燃料），会计师陈设简单，中间一个小的外周火灶，灶后供佛，四周的地板上覆盖着羊皮，为坐卧开放。会计师具有结构简单，拆装方便灵活，易于搬迁支架。
西藏是一个美丽不错的表现，美国国家，从而装饰自己的家是非常小心，常见的吉祥图案画在上面的内墙，客厅的内壁涂上蓝色，绿色，红色三个功能区，这意味着蓝色的天空，陆地和海洋。日喀则小区门口或绘制太阳和月亮云或悬挂风马旗昌都芒康的外墙和门窗的住宅试图渲染，丰富的装饰画，气势不凡。
丰富的宗教色彩的西藏不同于其他民族的住宅房屋的最明显的标志。
住宅室内和室外家具的神佛的崇高地位。无论是农民和牧民，居住或贵族上院，拥有一个菩萨设施。最简单的情况下，也被设置为崇拜的菩萨。
丰富的宗教意义的装饰藏族最醒目的标志，设有一个小悬赏蓝色和白色条幕的屋檐挑出外墙上的门窗，周围窗套黑色的屋顶女儿墙的脚线的边角部位是“建筑”红，白，蓝，黄，绿颜色的布。在藏族的宗教色彩的概念，彩色公寓，云，天，地，水，火，以表达吉祥的愿望。
有一种墙面装饰表达藏传佛教各派。萨迦住宅墙体涂有白色条纹，带材涂有土红色和深蓝色的灰色带的宽度相同，在主体建筑的角落或墙壁的直角和宽壁的空心白，但也从顶部向底部的土红色和白色画色带，以确定信心的萨迦派的领域。
定居点的西藏，最具代表性的是一个宗教和解。的宗教定居点的形成和发展，增加房子的魅力西藏，拉萨的八角街围绕大昭寺开发的住宅群，是一个典型的代表镇的宗教和解。牧区的民居寺院的中心，自由布局，散落着彼此，形成不隶属于模式的形成。
房子要注意冷，风，冲击的同时，也可以用来打开风门设置天井，天窗，和其他方法，解决了气候，地理和自然环境的不利因素生产，生活的西藏，以达到通风的效果，加热的影响。
1959年的民主改革，西藏大部分居民生活在低窝棚前，房子的穷人只能寄居檐下躲避的道路。西藏自治区成立后，政府投入大量资金改善居民的住房，1994年，城镇居民人均住房面积？12.24平方米在农村地区人均20.36平方米。慢旧西藏的经济发展，建材，仅限于石加粘土的住房，现在可以充分利用现代材料和构造许多高层建筑，藏族建筑风格的发挥更好。在旧西藏，广大人民群众的室内设施极其恶劣，现在电视，录音机，一组藏式家具进入普通藏族家庭。改革开放是中国人民的藏族居民有更多的钱，他们将自己的房屋装修很漂亮具备的特点。
重庆民居特色
文化遗产 - 重庆巴渝吊脚楼
重庆依山而建两江环抱。由于地形的缘故，所有建筑都需要以沿山坡建设。说到重庆人的“房间”，不能失败，当它涉及到著名的特色建筑 - 吊脚楼。
长江和嘉陵江整个城市，创造了岸的。因此，重庆的河流边缘的山坡上，随处可见一些雪松杆撑起一个四四方方的木楼，这是吊脚楼。吊脚楼在重庆地区传统民居作为一种独特的形式，最早可追溯到东汉以前。目前，重庆市的保留的房屋，踩着高跷的房子，建在20世纪三，四十年后。老重庆人民永远不会忘记临江门石板坡化龙桥，厚慈街，川道拐相当西南地区的吊脚楼民居特色。
重庆吊脚楼，具有鲜明的特点，的名人李色调元在四川行情：“两失路穿心店，面向河流的吊脚楼。”背靠青山，面向河流，这是重庆吊脚楼是独一无二的，它是最美丽的地方。还记得童年的回忆的房子，踩着高跷，傍晚时分，夕阳的阳光照耀下的分散，沉浮建设的水平，再加上小灯，软黄金远望看：在山坡上，有时明亮，有时让人眼花缭乱，有时隐约写意的画就像是流动的风景，暗色调明;河，波光粼粼像一颗珍珠，束闪烁的光连接两岸，倒住了整个城市。
重庆吊脚楼巴渝文化底蕴。如今，大片的吊脚楼不再存在，和高跷山城的巴渝房屋的房屋已逐渐形成了独特的吊脚楼文化，是一个繁华的城市中一道亮丽的风景线。更新石板坡洪崖洞城市阳台，等等，都反映了重庆吊脚楼的魅力和文化。木成石，竹墙到砖墙，飞檐斗壁雕龙画凤，像脖子上的项链，镶嵌在一个现代化的城市，所发出的一道道闪亮的光。这些建筑，或连接到一个悬崖，或临坎吊脚，凌空飞悬崖的感觉，像一个博物馆的艺术和人文学科，构成了一个优美的重庆独特的民居风格充分展现了重庆的智慧，让巴渝独特的古建筑群是合理的受保护的，在现代生活中的有效延续和传承的历史，文化和风俗。
重庆石板坡的吊脚楼吊脚楼，保存较好现在装修虽然今天的年轻人不能明白他的意思，但一些上了年纪的人，但他有宾至如归的感觉。
北京的四合院里，所谓的庭院实际的四合院建筑的四周兴建的房屋，四合房屋，中心医院，这是合作医院的院子里。照片在北京胡同里胡同东向西方向，南一排，南院，北一大排，北面的庭院，一所房子，一所房子寥寥数家。通过庭院的中心轴运行，作为主要的房子朝南，双方的房屋的“南大门北的方向，和所谓的后座
家里有钱，很长的人口时间，可以围绕医院南北连接两个组合。再有钱的人炫耀，并可以建立三个或四个庭院也被连接到前部和后部。花卉，果树的庭院观赏植物。
小院落，房屋13大，一个医院或医院，25-40，房子是单层。翼墙，后墙拐角处，然后筑起围墙，大庭院，从外墙面，四周环绕着高大的城墙，不打开的窗口中的防御性能。家庭一起住在医院的院子里，是很舒服的，晚上关门，很安静，适合以家庭为中心的团聚生活。
白天，坐在庭院的阴凉处，休息，聊天，喝茶，家庭合乐在院子里的花草树木，一个非常美丽的夜晚的花朵，清新的空气，晚上的家庭。家庭在院子里，不管是什么，外人也看不到，这是符合中国人的习惯。
四合院住宅细分住房分配，老人住北方（上房），中间一个大客厅（中堂间），长子住在东房，第二个儿子住在西厢房，仆人住在后面的房间小姐的女儿住在后院的影响。
北京四合院的设计和施工，所用的材料是很简单的，没有钢筋水泥，青砖灰瓦，砖木结构相结合，混合结构，当然，作为主要标准结构，木结构，重量轻，如地震，不管有多大的幅度是不怕的庭院冲击。整体建筑色调，灰绿色，给人的印象是一个非常简单，非常舒适的生活。
其他地区的北京四合院的庭院，基本上是相同的，但也有大与小，高与低，材料是类似的，风格也大同小异，院子里是中国人民的建筑遗产的重要性。
北京的四合院，院里各地的不同以下内容：总部设在北京的庭院周围地区的中心轴是对称的，大门开在南北方向的东南方向，大门不相主家，这意味着在东南医院的大门是敞开的。这是根据的八卦的方位，主屋坐北坎的房子，因为这样做磡房子必须开巽门，“巽”的东南方向，在东南方向开门取之不尽，用之不竭的金融资源，资金流畅，这样做“;的坎宫巽门”。
因此，在东南方向的北京四合院敞开了大门。这是根据风水理论，大约只有北京这样做，是不是在其他情况下。
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