信陵君窃符救赵中，侯嬴为什么要自刭？？ 信陵君为什么要窃符救赵，我的问题是信陵君窃符救赵的真正原因是...

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在《信陵君窃符救赵》一文中，司马迁写侯生和信陵君诀别，侯生曰：“臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子。”后来，“公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭。”读到这里许多学生都有疑问，侯赢为什么要北乡自刭，信陵君又为何不加劝阻呢?笔者也查阅了一些资料，要么不作分析，一笔带过；要么寥寥数语，表述含糊。为此笔者结合一些资料，作出了以下的一些分析。 一、士为知己者死，为义自杀。 我们从侯生的出身来看，他是一个守门人，地位低下。而信陵君是魏王的弟弟，一人之下，万人之上，地位很高，但是他“礼贤下士”，这令侯生非常感动。为了报答信陵君的情义，在课文第三段写信陵君结识侯生的时候，侯生故作冷淡傲慢之态，而信陵君态度非常恭敬，还引为上座，“遍赞宾客”。因此侯生被信陵君这种“仁而下士”的真诚深深打动，甘愿为他赴汤蹈火。在信陵君救赵国的关键时刻，他为信陵君出谋划策——盗兵符、杀晋鄙。信陵君盗得兵符之后，侯生理应与他一起奔赴战场，怎奈年事已高，不能随从，为报答信陵君的知遇之恩，最后“北乡自刭”。 侯嬴是一个头脑冷静却又热血满腔的人，他在信陵君辞行赴军时提出将以自刭送公子，不是毫无意义的一时“侠义”冲动，而是经过深思熟虑的抉择。他的这一决定，是基于对晋鄙、魏公子、朱亥的为人有所认识，对夺晋鄙军的危险性也作了深刻的分析而作出的。此外，在侯嬴看来，他已为信陵君建立“五霸之伐”奠定了基础，可以死而无憾。 这里也是在激励朱亥，让他象自己一样，为有知遇之恩的信陵君完成使命，同时也是为了坚定信陵君夺晋鄙军以抗秦救赵的决心——且告信陵君他是不会泄秘的，表现了他“士为知己者死”的义士气质。 二、愧对自己的国家，负罪自杀。 侯生除了帮助信陵君出主意盗取了兵符，同时还举荐朱亥作为信陵君的助手，在晋鄙不交兵权的时候就让朱亥杀死晋鄙。晋鄙是魏国叱咤风云的老将军，信陵君为不得已杀之而哭泣，更何况现在魏国是用人之际，人才难得，轻易杀掉大将，对魏国极为不利。侯生作为一个有远见的隐士也深知这些，因此为了这样的计策内心也充满了愧疚和自责，他知道自己对魏国人民犯下了罪行，可又无法弥补，所以只能以死谢罪，以求得谅解。 在这信陵君为救赵盗取兵符，棰杀晋鄙，夺去兵权，这些主意都出自侯生。而事后，信陵君都不敢回归魏国而留在了赵国。这件事魏王肯定要追查，一旦追查下来，罪名也只能落在在侯生身上，他自然性命难保，与其被捕被杀，不如自杀，所以侯生作出了自杀的选择。 (附：陈懿《读史漫笔》认为魏王怨恨，“势必收而诛之，故宁自杀以为名”；徐中行《史记评林》认为“侯生之死，世谓报公子，余谓谢晋鄙也”；李贽《藏书·直节名臣》认为“田光以死激荆轲而匕首发，侯生以死激朱亥而晋鄙椎。何者?荆轲与太子本无相知之素，朱亥于公子亦无深交之分也。故侯生死而朱亥决矣”；朱东润认为，侯嬴预料信陵君处于必死的境地，而“侯为宾客，有从死的义务”；还有人认为，他以“北乡自刭”来报答信陵君，以减轻或转移信陵君负魏的过错，更表现了他一诺千金的品格和以死相报的义气。) 侯嬴以死相报，信陵君为何不加劝阻呢?这就要从春秋战国时期的社会风尚、道德观念来分析了。在那个时代，尽管社会处在大变动中，但守信用，践诺言还是人们共同拥有的价值观，也是人们共同遵守的行为规范。士为知己者死，以死报知遇之恩是他们坚守不渝的信条。如果对以死相报知己的行动加以劝阻，就会被认为是不以知己相待的表现，是对人格的蔑视，是极不礼貌的行为。作为“仁而下士”，有三千余宾客的信陵君，对“士”的这些特点是一清二楚的，所以他不能劝阻侯嬴轻生死，重信诺的行动。相反，他认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺军救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心，也只有这样，才对得起侯嬴。显然，这样的处理完全符合当时的社会风气和人物的性格特征。

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