看古人如何优雅的过中秋节祭月流程详解
【篇一】祭月的历史和仪式祭月，作为中国古代重要的祭礼之一，起源可以追溯到周代。据《礼记》记载，古代帝王在春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天。这种祭礼体现了古人对日月星辰的崇拜，以及对阴阳和谐的追求。
皇家祭月
在秦汉时期，祭月已经成为皇室的重要礼仪。秦朝时，各地均建有日月祠，山东有日主祠、月主祠。秦始皇祭日于成山，祭月于莱山。汉武帝时期，行朝日夕月之礼，对月神表示敬意。北魏、隋唐直至明清，历代都沿袭秋分祭月的礼仪。明世宗时，在北京修建夕月坛，专供天子于秋分设坛在夜晚祭祀月神。
民间祭月
随着时间的推移，祭月礼仪也从宫廷流传到民间。民间开始有中秋祭月之风，到了后来，赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。
【篇二】中秋传统习俗——祭月
祭月由来
中国的祭月仪式从周代起就有，祭月时间是在中秋夜月出时开始祭祀。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。” 古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明嘉靖皇帝年间为祭月修造的，在此地祭月的礼制，明清均沿袭下来。
随着社会的发展，祭月活动也逐渐影响到民间。民家也开始有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。
祭月时间
祭祀月神一般在中秋月出时开始祭祀，祭后分胙，饮宴、赏月。华夏祭礼讲究“祭如在、祭神如神在”，中秋祭月的关键是向月神示敬，天气因素不是关键。中秋无月甚至下雨，都可以祭月。凡是月光能照射之处，都可以举行，如遇阴天，可以向月亮的方位摆放祭桌。
祭月仪程
中国传统的祭月，一般是以家族为单位。参加祭月的人中选一名主祭(统领工作)，一名赞礼(相当于主持人)，若干执事(主祭的助手)，其他人均为从祭。一般以年长的女性长辈或家庭主妇担任主祭。因按照中国传统，“男不拜月，女不祭灶”。故男子一般担任赞礼、执事协助祭月。
祭月流程操作详解
祭月活动正式开始，主祭坐在草席上，从执事手中接过3炷香，许愿后上在香炉中，连续重复了3次后，执事斟满酒爵递给主祭，主祭将酒洒在席前的地上，再将酒爵放到祭桌上。接着，主祭借助烛光，向月亮的方向朗读祝文。祝文读完后，主祭将祝文和月光纸放到席前小盆中焚烧。
祭月流程包括陈设、就位、祭月、上香、祭酒、读祝、焚祝文及月光纸、拜月、从献、礼成、餕等步骤。其中，拜月是祭月仪式的重要环节，主祭及参祭者一起向月神行“再拜”之礼（即拜两次）。
祭月的意义
祭月，作为中国古代重要祭礼之一。早在周朝，帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。现代中秋祭月，以传承华夏千年传统文化为主，以礼仪引导人们对传统文化的认知和融和。
中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡、亲人之情，祈盼丰收、幸福之节日，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
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