梅花魂你读完后你有什么深刻的含义？ 梅花魂中外祖父增梅花的那段话有什么深刻含义
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《梅花魂》里的梅花，是中国的象征，所以文章里的梅花是带有一点品格的，小学的语文老师曾经告诉我们这所谓“梅花魂”其实就是中国魂。那“中国魂”又是什么？
回答这个问题，出一本书的篇幅是远远不够的。
好在陈慧瑛女士（按年龄，我应该可以叫她一声奶奶）在文章里，借外祖父的话已经为“梅花魂”——中国魂——下了一个定义。
“旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的！”
这里让我想起吾哥成容若的一阙词——
非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
别有根芽，不是人间富贵花。
虽然这词的题目明明白白地写着“塞上咏雪花”，但在我想来，梅雪既能争春，也定是有着相近的品格。而且，从词的下半阙看，也确确实实是这样的——
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
在吾哥眼里，那雪花之所以飘泊天涯，也是因为它的一点品格，一点灵魂，一点骨气。
梅花偏向冷处栽——这就是梅花的品性，傲寒独立——这就是梅花的精神，经霜愈秀——这就是梅花的骨气。
看当年明月《明朝那些事儿》在讲到高拱新政的时候，他用了一句“有时候不瞎折腾，就是最好的折腾。”
然而我想说的，是中国人只要自己不折腾自己，那么外人就算再想折腾、即便闹出天大的动静，也别想把中国折腾死。
一百多年前，中国这地方，那是相当热闹的——什么“红灯照”、“白莲教”、“太平天国”等等等等，欢实得不行，再加一个“量中国之物力，结列强之欢心”的老奶奶，大家一齐勠力，使劲儿折腾，差点把“中国”给画上句号。
然而等到列强们真真正正打到紫禁城下的时候，尽管老奶奶带着光绪皇帝都去来陕西玩了，尽管圆明园都被列强烧了——但中国并没有灭亡。
究其原因，是因为一群人不折腾了。面对亡国灭种的危险，他们抱团做了一个在当时看来大逆不道，从结果来看精明十分的决定。
这群人，是两江总督刘坤一、湖广总督张之洞、两广总督李鸿章和闽浙总督许应骙、四川总督奎俊、铁路大臣盛宣怀、山东巡抚袁世凯。那个决定，在历史上也有个专门的称呼——“东南互保”。
这是近代史上中国的官僚们第一次捐弃成见为国家利益抱成一团——换言之，他们之间，不闹腾了——一致对外（虽然是暂时性的，而且对的似乎也不能说是外），所以保住了东南的半壁江山，使得全民抗战延迟了将近四十年。
再往后，从4·12国共决裂开始，到红军长征转战延安这将近八九年的时间里，蒋家王朝的各大派系几乎都与红军激烈的交过锋，那闹得，跟不共戴天也差不到哪儿去。
可是倭寇犯边，尽管校长说“攘外必先安内”，一门心思“剿共”，但国共之间的二次合作其实早已是大势所趋了——张学良、杨虎城两位做的，不过是大家都想做却没有能力或是胆量去做的事情而已。
大家心里都清楚，国共两党的矛盾，说到底不过是大家长对家族发展理念存在区别罢了——关起门来，就算是头破血流，那也是内部矛盾。倭寇一来，家里面立即熄火，一致对外——中国人又一次不闹了——倭寇即使曾在中国横行霸道，最终也还是被中国人打得灰头土脸上岛去了。
这里插段与本文主旨无甚关联的话，关于日本投降，苏武、屈原之类的归因论从来都没有停止过。我想在这里引一段电视剧《亮剑》里楚云飞的台词
“我们耗得起，再打个十年八年，中国还是中国，亡不了！”
为什么楚云飞敢这样说？因为他从李云龙、八路军——乃至他自己与绝大多数国民革命军身上，看到了大难当头时刻，中国人身上久违的那点精神。
有了这种精神，相信即使没有苏美插手中国战场，中国也一定可以取得全面、彻底的胜利
再从唐山大地震到汶川大地震，无一不能体现国难当头众志成城的“愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气”的、中国人身上特有的“梅花精神”。
以前，有种说法，说中国人正处在一个信仰缺失的年代。
曾经有一段时间，我对此也是深信不疑的——中国人正在逐渐失去对神明的敬畏之心，这使得中国人在接近科学的同时，也正一点点的向“乱民社会”在发展。这看上去，是很悲哀，很危险的。
但是我突然明白了：中国社会“神明”之所以正在缓慢消失，是因为有越来越多的中国人明白“求神不如求己”的道理。
中国人其实并不是没有信仰，只是越来越多的人相信——我们的信仰、我们所需要敬畏的——是我们自己！
如此而已。
所以，梅花魂——中国魂，依然在。而且，她深深根植在我们每个人的心里
整篇文章通过赞美梅花来颂扬像梅花一样有气节的中国人，寄托了老人对祖国深深的眷恋之情。文章通过阐述老人对一幅墨梅的珍爱，透析出梅花那坚贞不屈的气节。
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