圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（翻译） 是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于...
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翻译：圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？
出自：唐 韩愈《师说》
原文选段：
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
释义：
唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？
师道：从师的传统。出人：超出于众人之上。犹且：尚且。众人：普通人，一般人。耻，以……为耻。
扩展资料
主题思想：
文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。
作者思想成就：
韩愈一生用世心甚切，是非观念极强，性格木讷刚直，昂然不肯少屈，这一方面使他在步入官场后的一次次政治旋涡中屡受打击，另一方面也导致其审美情趣不可能淡泊平和，而呈现出一种怨愤郁躁、情激调变的怪奇特征。
贞元、元和之际的阳山之贬，一方面是巨大的政治压力极大地加剧了韩愈的心理冲突，另一方面将荒僻险怪的南国景观推到诗人面前，二者交相作用，乃是造成韩愈诗风大变的重要条件。
在诗歌表现手法上，韩愈也作了大胆的探索和创新，用写赋的方法作诗，铺张罗列，浓彩涂抹，穷形尽相，力尽而后止。
圣人能成为圣人的原因，愚人能成为愚人的原因，大概就是从这个缘故产生的吧？
之——结构助词，不译
所以——……的原因
其——语气副词，表揣度，大概的意思
圣人之所以成为圣人愚人之所以成为愚人大概都是这样造成的吧
应译为：
圣人成为圣人、愚人成为愚人的原因，大概都是这样造成的吧？
圣人为什么是圣人，愚人为什么是愚人，他们都是因为这个原因？
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