大禹制水三顾家门而不如，为的啥 大禹制水三顾家门而不如，为的啥
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段子版
大禹的媳妇儿长得太难看，导致大禹君婚后四天就依然决然滴离开家，走向波澜壮阔的江湖。此后多年三过家门，有一瞬间他也有过进去看看的念头，但一想到就忍了男人的使命还是在江湖嘛，尤其是他叫大禹。
大禹和媳妇儿性格不合。一夜新婚，四天相处，大禹发现两人在价值观、生活态度和生活方式方面存在如鸿沟一样的沟壑，各种矛盾凸显，本来就心系天下的大禹哪有功夫和耐心去磨合，于是
大禹媳妇儿仍然保持着母系社会遗风，给过大禹几夜温存，就将大禹赶出门去，临走之际，还站在门口嘶吼：不把大水治彻底了，你丫就别回来见我，更别想见到你的亲儿子!大禹每每犯懒，想重温一下家庭和被窝的温暖，故意经过家门口就会想起老婆门口狮吼的模样，不由地不寒而栗赶紧治水要紧。
儿子不是亲生的?
不好意思进去。大禹太年轻，四天婚姻生活，并没有给到媳妇儿高质量的灵与肉的和谐的生命体验，所以每次走过家门都惭愧得不行，不好意思进去。
正常版
大禹外出治水后，第一次路过家门是在出门后的第十个月，他带人修渠路过家门，这时，妻子涂山娇刚刚生下儿子夏启没几天。这天，大禹路过家门，正巧听到自己的孩子呱呱的啼哭声，妻子涂山娇边哄孩子边骂大禹是个不顾家的死鬼。同行的人都放慢了脚步。有人说：禹王，您回家住几天吧!大禹没有停住脚步，边走边说：现在灾情严重，治水要紧!还有人说：你还没有见过自己的亲生孩子，回家看一眼吧。大禹也很想进门去看看妻子和刚出生的孩儿!可一想，工程的事多，还有许多事要他去办，因而摇了摇头，郑重地说：我现在重任在肩，可不能因家事而误了国事呀!说完，他就大踏步地向前走去。
第二次路过家门时，他看见抱在妻子怀里的儿子已经会叫说话了，妻子正在教儿子喊爸爸，小夏启也很乖巧地边笑边喊爸爸。大禹看到这一幕，不禁热泪盈眶，但治水工程正是紧张的时候，他擦了擦脸上的泪花转身就要离开。这时，妻子抱着儿子看见了大禹，赶忙出来迎接，看到大禹一副疲惫的模样，妻子涂山娇疼惜地说：快回家歇歇吧!看你累的，我给你换身衣服。大禹接过儿子亲了亲，说：不成哪，许多人被洪水围在高地，我要去救人哪!说着，把儿子送到妻子怀里，安慰了她几句，就转身走了，还是没有回家。
第三次过家门，儿子已长到10多岁了，当奶奶告诉他爸爸就在家门口时，小夏启使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，叫他告诉妈，因为治水治水工作非常繁忙，他一时还回不了家。不过他们凿山开渠，疏通壅塞，把洪水基本上引进了大江大河，只等开挖渠道把洪水归入大海了。大禹并告诉夏启说：我很快就会回来和你们团聚的。说完就又匆忙离开了，还是没进家门。这就是我们正常的了解的大禹为什么三过家门而不入的原因了。
历史版
《史记》中，司马迁说：禹伤先人父鲧功不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。看来，大禹不是不想回家，而是不敢回家。为什么连家都不敢回呢?这里面有蹊跷。我们先来看看禹父鲧是怎么死的。
大禹的父亲鲧因治水不成而被舜所诛，鲧一没有渎职，二没有贪污治水资金，三没有发生重大安全事故，舜为什么要杀他呢?
治水没有成功不是理由，当时的生产力水平那样低下，科学技术那样低下，又没有前人的治水经验可以借鉴，只能靠在实践中一步一步地摸索，失败是正常的。要鼓励探索，要允许失败，以舜那样的英明之主不会不知道这一点。其实，说穿了，项庄舞剑，意在沛公，治水不成不过是一个借口，而杀掉他才是真正的目的，这是政治斗争和权力角逐的必然结果。
据《史记》记载，禹的父亲叫鲧，鲧是帝颛顼的儿子，颛顼是昌意的儿子，昌意是黄帝的儿子。可见鲧根正苗红，又是帝王之后。当时的尧对鲧和舜都是非常信任和倚重的，而尧把治水的重任交给鲧，更表现出尧对鲧的看重。这样，就必然引起舜的妒忌。于是，舜除了给鲧的治水制造障碍，还在尧面前说鲧的坏话。
因为治水是一个非常复杂的系统工程，不能一蹴而就，要不断地从失败中总结经验。但是由于舜的谗言，尧和天下之人对鲧的治水能力还是产生了动摇。后来，舜一步一步骗取尧的信任，夺取了政权，便迫不及待地以治水不力而杀了自己的政治对手，结果不明真相的天下人皆说杀得对。
杀了鲧之后，舜当然还要斩草除根，要杀大禹。但是，苦于没有正当的理由。那么，还让他去治水吧，如果治水还是不成，就有了正当的理由了。禹是一个聪明人，这一切他全看在眼里，他深知自己处境的危险，所以，他必须保护好自己，必须治水成功，必须接受父亲的教训，必须赢得天下的信赖，使得舜不敢轻易下手才行或许，这便是大禹十三年来，三过大门却不敢进去的原因。
大禹把杀父之仇深深埋在心底，不敢有丝毫的流露。同时还不停地向舜表忠心，说自己对舜是如何地服从爱戴，舜是如何地英明伟大等等。为了讨好舜，他甚至不惜卑躬屈膝。《吕氏春秋》中有这样一段记载：禹不敢怨，而反事之，官为司空。以通水潦，颜色黧黑。步不相过，窍气不通，以中帝心。就是说，大禹敢怒不敢言，只有老老实实，小心翼翼侍奉舜，以赢得舜对他的信任，缓解舜对他的戒心，走路的时候紧紧跟随在舜的后面，不越半步，大气都不敢出，千方百计让舜高兴。其行为怎么看都有点像当年的林副统帅。
同时，大禹还吸取了父亲鲧的教训，因为当年父亲只知道低头拉车，不知道抬头看路，不知道宣传自己，以致主动权完全掌握在舜的手里，舜说什么，大家都相信，没有很好地树立自己的形象。所以大禹很注意宣传自己，他不仅对舜宣传自己怎样兢兢业业忘我地工作，还经常地对当时负责宣传工作的皋陶同志宣传自己的事迹，他说：予娶涂山，癸甲生启，予不子，以故能成水土功，辅成五服，至于五千里，州十二师;处薄四海，咸建五长，各道有功。
这段话的意思就是说，我当时结婚娶了涂山氏，只在家里住了三天，便为了天下百姓的安居乐业，为舜的治水大业离开了家里，后来孩子启出生我都没有时间看他一眼，一心一意在工地上忙碌，撇小家为大家，生怕辜负了舜和天下人民的期望。
他的话，使得负责宣传的皋陶感动得热泪盈眶，皋陶敬禹之德，令民皆则禹。不如言，则刑之。就是说，皋陶非常敬重大禹的品德，立刻命令天下人向大禹学习，以大禹为榜样，爱岗敬业，三过家门而不入。谁不学习，就收拾谁。大禹在全国人民的心目中一下子成了榜样和英雄。于是，禹德大明，在全国很有影响力了，威信大增。
然而，这13年，真的像他自己表白的那样，孤身一人，一心治水?这话你敢信?禹虽然13年没有回家，虽然三过家门而不入，谁敢保证他没有二奶，没有小秘，没有游山玩水，没有大吃大喝，没有找小姐，没有洗桑拿，像一个苦行僧一样?
如果真是这样的话，舜当时就不会对他提出警告：毋若丹朱傲，维幔游是好，毋水舟行，朋淫于家，用绝其也，予不能顺是。这段话是《史记》中司马迁记下来的，那意思就是说，大禹啊，你不要像丹朱那样傲慢无礼，不要只喜好怠惰游乐，戏谑胡为，你不论白天黑夜都不停息地作恶，在没有水的地方，你还坐在船上，强迫民工为你推舟游乐，你还和众多的女子在屋里放纵淫乱，如果这样继续下去，我决不会听之任之。舜所说的，不会是空穴来风，无中生有吧。
只是大禹羽翼渐丰，得到四方诸侯的拥戴，舜也就无可奈何了。终于，大禹见时机成熟，便夺取了王位，放逐帝舜，最后舜惨死在南方苍梧。这可不是我编出来的，大家可以看中国最权威的辞书《辞海》，上面就是这样写的。这就是历史上关于大禹为什么三过家门而不入的原因了！
大禹治水 的精神，这只是传说，象征意义。
大禹治水的精神，永远是中国人民的宝贵的精神财富 大禹治水是发生在几千年前我国古代国家刚刚形成时的影响极其深远的一件事。 据古文记载，大约在四五千年前，我国发生了一次特大的洪水灾害。当时正处于原 始社会末期，生产力极端低下，生活非常困难。面对到处是茫茫一片的洪水，人们只得 逃到山上去躲避。部落联盟首领尧，为了解除水患，召开了部落联盟会议，推举了鲧去 完成这个任务。由于他用的是“堙”、“障”等堵塞围截的方法，治水9年，劳民伤财， 不但没有治住，反而越来越大。尧死后，大家推举舜当了部落联盟的首领。舜巡视治水 情况，看到解对洪水束手无策，耽误了大事，就将鲧治罪，处死在羽山。部落联盟又推 举鲧的儿子禹。禹是个精明能干、大公无私的人。他接受治水任务时，刚刚和涂山氏的 一个姑娘结婚，意志坚强的大禹，看到群众受到水害的情景，想到自己肩负的重大任务， 便毅然决然地告别妻子，来到治水的工地。 大禹请来了过去治水的长者和曾同他父亲鲧一道治过水害的人，总结过去失败的原 因，寻找根治洪水的办法。有人认为：“洪水泛滥是因为来势很猛，流不出去。”有人 建议： “看样子，水是往低处流的。只要我们弄清楚地势的高低，顺着水流的方向，开挖 河道，把水引出去，就好办了。”这些使大禹受到很大启发，他经过实地考察，制定了 切实可行的方案：一方面要加固和继续修筑堤坝，另一方面，改鲧过去“堵塞”的办法 为“疏导”来根治水患。 为了便于治水，大禹还把整个地域划分为九个大州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、 豫、梁、雍等州。从此，一场规模浩大的治水工程便展开了。 大禹亲自率领20多万治水群众，浩浩荡荡地全面展开了疏导洪水的艰苦卓绝劳动。 大禹除了指挥外，还亲自参加劳动，为群众做出了榜样。他手握木锸（形状近似于今天 的铁锨），栉风沐雨，废寝忘餐，夜以继日，不辞劳苦。由于辛勤工作，他手上长满老 茧，小腿上的汗毛被磨光了，长期泡在水中，脚指甲也脱落了。在治理洪水中，大禹曾 三次路过自己家门口，这时他的妻子刚刚生下儿子没几天，恰好从家里传来婴儿哇哇的 哭声，他怕延误治水，没有进去；第二次路过家门，抱在妻子怀里的儿子已经会叫爸爸 了，但工程正是紧张的时候，他还是没有进去；第三次过家门，儿子已长到10多岁了， 使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，治水工作还是很忙，又匆忙 离开，没进家门。大禹“三过家门而不入”的故事被传为美谈，至今仍为人们所传颂。 在大禹领导下，广大群众经过10多年的艰苦劳动，终于疏通了9条大河，使洪水沿 着新开的河道，服服贴贴地流入大海。他们又回过头来，继续疏通各地的支流沟洫，排 除原野上的积水深潭，让它流入支流。从而制服了灾害，完成了流芳千古的伟大业绩。 在治水的同时，大禹和治水大军还大力帮助老百姓重建家园，修整土地，恢复生产，使 大家过上了安居乐业的生活。对于大禹的功绩，广大人民歌颂他，感谢他，怀念他，当 时人们把整个中国叫“禹域”（意为大禹治理过的地方）。 相传黄河上游的龙门山上的禹门口（今陕西韩城与西河津之间），为大禹所凿。龙 门山口，口宽80步，河水由此而下，奔腾咆啸，声如巨雷。集中在龙门水下的大鲤鱼为 急流所迫，随之而下，向下不断跳跃，即民间流传的吉祥之兆—— “鲤鱼跳龙门”的故事。 位于山西省芮城县东南5公里的黄河岸边的神柏峪，相传是大禹勘察水情、并在河 边的柏树上拴马歇脚的地方。后人在此处河边修建了一座禹王庙，以示纪念。 在浙江省绍兴市的会稽山下，人们还修建了大禹的陵墓——禹陵，以纪念他的丰功 伟绩。
司马迁的史记中写到：大禹治水，想到父亲治水不成被杀，所以过家门而不敢入。
大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。
大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
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