"三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之."的感悟30字以上 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之的感想体会
\u5b50\u66f0\u4e09\u4eba\u884c\u5fc5\u6709\u6211\u5e08\u7109\u62e9\u5176\u5584\u8005\u800c\u4ece\u4e4b\u5176\u4e0d\u5584\u8005\u800c\u6539\u4e4b\u7684\u4f53\u4f1a\u8bba\u8bed\uff1a\u201c\u4e09\u4eba\u884c\uff0c\u5fc5\u6709\u6211\u5e08\u7109\uff0c\u62e9\u5176\u5584\u8005\u800c\u4ece\u4e4b\uff0c\u5176\u4e0d\u5584\u8005\u800c\u6539\u4e4b\u201d
\u4ece\u5b57\u9762\u610f\u601d\u770b\u8a00\u7b80\u610f\u8d45\uff0c\u4f46\u662f\u4eba\u90fd\u6709\u81ea\u6211\u4e4b\u5fc3\u865a\u5fc3\u6c42\u6559\u3001\u4e0d\u803b\u4e0b\u95ee\u8bf4\u662f\u5bb9\u6613\u505a\u65f6\u96be\u3002\u4eba\u90fd\u6709\u4e24\u4e2a\u53e3\u888b\u524d\u8005\u88c5\u522b\u4eba\u7684\u7f3a\u70b9\uff0c\u540e\u8005\u88c5\u81ea\u5df1\u7684\u7f3a\u70b9\u53ef\u89c1\u4eba\u53d1\u73b0\u53ca\u627f\u8ba4\u81ea\u5df1\u7684\u9519\u8bef\u4e5f\u4e0d\u5bb9\u6613\uff0c\u53d1\u73b0\u4ed6\u4eba\u7684\u95ee\u9898\u8054\u60f3\u81ea\u5df1\u800c\u6539\u6b63\uff0c\u53e4\u4eba\u4e4b\u8a00\u53e5\u53e5\u771f\u73e0\u4ee4\u4eba\u53d1\u9192\uff01\uff08\u4eca\u5929\u6700\u540e\u4e00\u4e2a\u56de\u7b54\uff09
这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。《论语》中有一段记载，一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道。“夫子焉不学，而亦何常师之有？“（《论语·子张》）他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何常师之有“，没有固定的老师。《论语》中不少记载，如孔子入太庙，“每事问“（《论语·八佾》）；宰予白天睡觉，孔子说：“始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行。于予与改是。“（《论语·公冶长》）子贡对孔子说，子贡自己只能“闻一而知二”，颜回却可以“闻一而知十”。孔子说：“弗如也。吾与汝弗如也。“（《论语·公冶长》）都体现了这种精神。这样的精神和态度，是很值得我们学习的。我们要想进步，就要善于从周围的人身上学习自身不具备的素质。在学习的过程中，要善于取精去粗，学习别人的优点，摒弃对方的缺点，这样，才能有所提高。
做人要时时刻刻抱有谦虚的态度。时常与他人比较，别人的优点要学习。自己的缺点要及时改正。
扩展阅读：三人行蔡尘贺 ... 抡语三人行 必有我师 ... 凌卉杨之易三人行 ... 三人行 必有我师 感悟 ... 三人行凌卉安译顾易之 ... 《狂野三人行》 ... " 是什么意思 ... " 报废 ... 电影三人行里的隐喻 ...
