弘扬工匠精神的作文2000字

近年来,“工匠精神”已成为国内外关注的热点话题,许多企业和组织开始探索并弘扬“工匠精神”,以期提高产品质量,增强企业竞争力。那么,什么是“工匠精神”呢?我们应该如何弘扬“工匠精神”呢?
“工匠精神”是指将工作视为一门艺术,追求极致、精益求精而形成的一种职业精神和职业道德。它包括了对工作的认真负责、不断创新、培养专业技能、尊重和弘扬传统文化等方面的要求。在今天的社会背景下,弘扬“工匠精神”已成为提高产品品质和企业竞争力的有效途径,而且也反过来推动了经济发展和社会进步。
那么,如何弘扬“工匠精神”呢?首先,我们应该加强对“工匠精神”的理论学习和实践探索。只有通过深入理解和实践“工匠精神”,才能在实际工作中体现出这种精神的价值和意义。其次,我们应该积极鼓励和支持“工匠精神”的实践者,为他们提供更多的机会和平台展示自己的技术和才华。同时,也要加强对工人、技术员等基础岗位的培训和职业道德教育,培养他们的专业技能、责任意识和创新能力。最后,我们还应该尊重和弘扬传统文化的精髓,让传统文化成为“工匠精神”的重要源泉和参考。
弘扬“工匠精神”不仅是企业和组织的责任和义务,也是每个人的职责和使命。只有通过共同努力和合作,才能使“工匠精神”真正落地生根,推动经济发展和社会进步。
首先,我们要坚持技能至上的理念。在现代科技高速发展的今天,人们更加注重各种高端技术,越来越忽略了那些看似简单的基础技能。相关部门应该加大职业技能培训力度,将职业技能培训落到实处,不断提升技工的技术水平和职业素养,重视对基础技能人才的培养和选拔。
其次,我们要重视“工匠精神”的传承。在这个快速变革的时代,保持“工匠精神”的传承,需要更多的人、更广泛的范围和更深刻的自觉。弘扬“工匠精神”,还需要对工匠精神进行深入探究,认真总结,找出其中的精华,使之成为不断发扬光大的理念和实践。
最后,我们要鼓励创新和突破。弘扬“工匠精神”需要打破传统,创新和突破激励人才实现目标的动力,是实现企业发展的战略性抉择。
总之,“工匠精神”的核心在于专业、精湛、追求卓越,每一个国民都具有这种精神的潜力,只有我们不断的去发掘并落实,才能为中国的制造业建立起一套强有力的标准和基础。
因此,我们应该坚定不移地推进“工匠精神”的弘扬和传承,为中国制造走向世界、中国制造创新走向高端提供足够的动力和支持,让“中国制造”成为全世界瞩目的品牌,为实现中华民族的伟大复兴奠定坚实的基础。



  工匠精神是如此重要,我们必须具备工匠精神。下面是我整理的关于弘扬工匠精神的2000字优秀征文 作文 ,供大家参考!

  工匠精神作文2000字篇1
  当我听到耳熟能详的品牌名字,如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时,我脑海中常常浮现出一位年迈的老人,戴上老花镜,在深夜的台灯下,一次次打磨着不足几毫米的零件。手表,在生活中或许是件奢侈品,但也因此体现出了工匠精神的伟大。老钟表师们夜以继日的坚持着每一个没有丝毫偏差的零件,才做出百年不停的机械手表。

  工匠精神是坚持认真、坚持细致。

  日本 赛车 手井田在职业生涯结束后开始着手改装汽车,每一辆保时捷都由他亲手只用眼睛与彩笔在模具上画出,精心打磨剪裁一星期甚至一个月后,才安装在车体上,完美无缺。不得不讲,日本人的工匠精神着实让人佩服。

  工匠精神是少而精,不求利。

  德国人生产的汽车每年都会限量,但他们只用半年工资便买得起,每一辆汽车都可以使用二十到四十年。对于工匠精神,可谓完美的诠释。

  相反,马虎与凑合终酿恶果。

  旧时,有一位画家在画马时觉得不像,便将其改成了老虎。他的两个儿子问他时,他便解释道一个是马,另一个是老虎。于是他的儿子出去打猎时,一个将马误看,射死了一匹千里马,另一个将虎误看,骑上去被咬死了。凑合看着像,却终酿成了悲剧。

  中国目前的工匠精神是稀缺的。

  在如今这个变化万千的年代,很少有人能够做到安静下来,持之以恒般做一件小事。但不论是身边微末之事的变化,还是宏大的社会政事变化,时代的车轮滚滚向前,在万千改变中却总有一些东西历久弥新。它们经历时间的淬炼,依然散发出灼灼的光芒,就如我们头顶的苍穹一般,日升日落,亘古如斯,那便是工匠精神的产物。

  我们必须具备工匠精神。或许现在的我们如少年般浮躁豪言“差不多”,但成熟后,反观自己的不足,由虚而实剥落浮华,将自己从一弯急流瀑布点化为静水深流时,我们才会发觉工匠精神如此重要。所谓工匠,亦是认真细致。
  工匠精神作文2000字篇2
  啥叫“工匠精神”?

  工匠精神,一方面,指的是工匠们对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神:“工匠们对细节有很高的要求,他们追求完美和极致,努力把品质从99%提高到99。99%。”另一方面,指的是整个社会对能工巧匠由衷的敬意,给予较高的社会地位。

  中国历史上不缺乏能工巧匠,但却不具备工匠精神。

  不仅如此,中国人对于工匠一直是心存偏见的,甚至有些看不起。

  追根溯源,这根子可以一直挖到孔老夫子那里。

  孔子其实也干过不少实际的活儿,也干得很不错。对这,他倒也不讳言,他自己夸口道,当年,“叫我管仓库,我就把仓库里的账目计算得清清楚楚,叫我管牛羊,我也把牛羊管理得很肥很强。”

  饶是如此,孔子内心深处是蔑视匠人这种职业的,他最著名的一句话,就是“君子不器”——老子是靠体悟人际关系这种东西来吃饭的,不需要干实际的职业!

  奇技淫巧,君子不为!

  这种传统越往后就变得越厉害。查遍24史,当官的搞空头大理论的很多,但是从事手工业、当工匠的,载入史册的少而又少!

  盖阿房宫的工匠,默默无闻;烧阿房宫的项羽,则口口相传。

  修岳阳楼的技师,无人知晓;写岳阳楼记的范仲淹,则文名千古。

  大家都知道朱棣,知道康熙乾隆,知道北海、中海、南海、毛住过的菊香书屋、周恩来生活过的西花厅,但有几个知道“样式雷”这个在中国建筑史上绽放过耀眼光芒的家族?要知道,中国1/5世界遗产的建筑设计都出自这个姓雷的家族。

  万般皆下品,未有当官高。须知,在国人眼里,读书也是为了当官,当不了官,读书干屁!

  一代代如此,似乎也没什么不妥。
  工匠精神作文2000字篇3
  自在向本次人大会议作政府 工作 报告 时首提“工匠精神”,从德国制造到日本“经营之圣”稻盛和夫,从瑞士手表到中国航天,可圈可点的案例分析与 文化 自省,已经在以朋友圈为代表的舆论场上流行了一轮。

  前些日,李提醒中国还“不具备生产磨具钢的能力”与“圆珠笔头的‘圆珠’,目前仍然需要进口”,点出一个基本现实:中国制造中的粗制滥造仍触目可见,从制造大国到制造强国,可谓路漫漫其修远兮。

  其实,制造强国只是工匠精神的果,不是因,也不是终极目标。工匠精神的因与终极目标,都是人本身。

  今日提倡工匠精神,首先是因为我们希望告别“圆珠笔老不出水”或“用一次就坏”的时代,与那些卓越之“物”共生共处。我们希望厂家制造的一口锅,从出生到老年,都仍然好用;一块表由奶奶传下来,戴在腕上仍然滴答不止;城市的下水道于一百多年前建造,还是那么通畅。

  由此,很多生命记忆得到活生生的传承,卓越之“物”里饱含着人的专注与深情,传达给一直使用和保存的人。对天地间的各种产品,我们不是弃之如敝履,而是当做值得爱惜的果实。人与物之间,才会告别粗鄙,达到一种美好的状态。

  什么样的人做什么样的产品,如果靠地沟油与三聚氰胺就能赚大钱,工匠精神就只能是一句 口号 。只有当我们开始真正欣赏匠心独运的人,当看到一位拿高工资的高级技工,不是因为其收入超过名校硕士而羡慕,而是因为他对手艺的专注去尊敬,追求精益求精的“职人”,才会成为一种精神标尺。人与人之间,也才能告别粗鄙,回归到生命品性的相互砥砺与欣赏。

  就像日本与德国一样,告别粗鄙时代,要经历管理与 教育 的双重革新。

  二战后,日本企业界在美国质量管理之父爱德华兹·戴明的全心协助下,迅速提高了日本制造的质量,取得经济奇迹。这种管理变革不会凭空诞生,源自人的意愿、视野与学习能力,教育显然更为根本。

  德国的教育体系里,在接受覆盖全民的基础教育之后,学生很早即向职业教育与文科中学分流。这种分流的好处有两个:其一是减少千军万马共挤独木桥的危害,避免了类似中国应试教育对学生兴趣乃至人格的伤害;其二是较早使学生依照“性之所近”者,确定自己的职业主攻方向。

  尤为重要的是,这种职业教育,不是在学校里做与社会无关的学习,而是在政府的宏观制度设计下,直接与企业就业岗位对接。将一线实践与课室里的研究融合在一起,琢磨产品的精度,理解市场的变化,从小铸造出德国人的工匠精神。

  反观中国,职业教育不职业,精英教育不精英的状况,广泛存在。为了争抢经费,各种中专和大专院校也追求大而全的学科设置,以提高学校行政等级。为了分数,除了极少数可以兼顾的学生,家长不得不让孩子逐渐放弃手工与兴趣,放弃生活教育与人格磨砺,进入刷题式学习。

  这也是一种教育上的粗鄙状态。树大者根必深。只有改变这样的现状,工匠精神才能光而大之。

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