《西游记》中，它的现实讽刺意义是什么?
令人啧啧称奇的奇异故事中有鲜活的人物形象，也有内容寻味的哲理。不管是满天神佛，还是各色妖怪，抑或是各国的君主百姓，都已经在《西游记》里都不是很“正经”，似乎是从哈哈镜里看到的人物，颇有调侃讽刺的意味。
在看热闹的同时，我们不得不说说《西游记》里的讽刺意味。作者就是用他的奇幻之笔假借神圣的天皇之权、法相庄严的神佛等对世俗哲学进行了揶揄讥讽。在中国历史上，几乎每朝每代都会发生文字狱，而在明末清初甚至中期，社会发展是进步了不少，但是文字狱却没有减少。所以，《西游记》的这种艺术手法也拜时代所赐吧！
《西游记》中最大的赢家莫过于完成西天取经任务，金身成佛的师徒五人，但唐僧却是一个极具讽刺内涵的人物形象。为什么这么说呢？
唐僧是取经团队里的领导人物，管着本领高强的徒弟，还有发号施令的权力，追究其根本身份，只不过是一个打着取经之名的傀儡。大家都知道唐僧是如来的弟子金蝉子转世的，收到了观音菩萨的指点，踏上了西天取经的旅途。为大唐能够感悟大乘去取经，再远的路，再艰难的路他咬着牙都要走过，但是实际上他只不过是金蝉子大悟正道路上的一个工具而已。
从唐僧一次又一次毫无原则的“慈悲为怀”、人妖不分、颠倒是非，常常把伪装成人的妖怪作为可怜的人，被一次又一次的抓起唐僧肉。反而是忠心耿耿的孙悟空用火眼金睛，识别妖怪、坚决铲除，唐僧却经常训斥甚至赶走孙悟空。可见唐僧的迂腐愚昧，在现实的社会里往往就有这种领导。比如在明末就出现了许多有功之臣被屈杀的案例。
在车迟国的故事中，这位国王根本不懂得为君之道，是非不辨，宠信奸佞，并把邪教奉为国教，是一个彻头彻尾的昏君。在吴承恩所生长的年代，嘉靖帝先后处死了杨廷和、海瑞、俞大猷、戚继光等功臣志士，任由严嵩和严世蕃把持着，最后将大明拖入了万劫不复的深渊。
我认为在西游记中他有很多讽刺的意味，比如说一些妖魔鬼怪奇遇见闻，这些都是间接地揭露了统治者的一些荒诞行为，他通过他们师徒4人一直去西天取经路途过程中一直去对抗各种不公平，黑暗势力各种妖魔鬼怪困难程度来反映统治者的一些荒诞行为对百姓的伤害。
在神魔世界的外衣之下，表达了底层劳动人民的穷苦生活，黑暗的社会，以及人们的反抗，这就是讽刺的现实意义
在西游记中排得上号的妖怪，基本上背后都有神仙作为靠山。孙悟空很难通过自己的手段来将这些妖怪打败。并且通过自己的手段打败妖怪以后，他们背后的靠山也会要求不要伤及他们的性命。权力的力量是非常强的。
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