人生的四个境界是什么？ 人生的四大境界是什么？
\u4eba\u751f\u56db\u4e2a\u5883\u754c\u7684\u5185\u6db5\u662f\u4ec0\u4e48\uff1f\u4e00\u4e2a\u9ad8\u5c1a\u7684\u4eba\u901a\u8fc7\u52aa\u529b\u594b\u6597\uff0c\u8d70\u5411\u6210\u529f\u540e\uff0c\u8981\u4fee\u8eab\u517b\u6027\uff0c\u8fbe\u5230\u9002\u5e94\u73af\u5883\u3001\u6ee1\u8db3\u73b0\u72b6\u7684\u5883\u754c\uff0c\u6700\u7ec8\u843d\u5f97\u7f8e\u540d\u6d41\u82b3\u5343\u53e4\u3002
\u7b2c\u4e00\u91cd\uff1a\u529f\u5229\u5883\u754c\uff0c\u81ea\u5f3a\u4e0d\u606f\u3002
\u6307\u8ffd\u540d\u9010\u5229\u9636\u6bb5\uff0c\u4e00\u4e2a\u4eba\u5728\u8fd9\u4e2a\u9636\u6bb5\u4e3a\u4e86\u751f\u6d3b\uff0c\u5b9e\u73b0\u81ea\u8eab\u4ef7\u503c\uff0c\u8981\u901a\u8fc7\u52aa\u529b\u594b\u6597\uff0c\u52c7\u4e8e\u7ade\u4e89\uff0c\u6562\u4e8e\u62fc\u640f\uff0c\u8d70\u5411\u6210\u529f\u7684\u9636\u6bb5\uff1b
\u7b2c\u4e8c\u91cd\uff1a\u9053\u5fb7\u5883\u754c\uff0c\u539a\u5fb7\u8f7d\u7269\u3002
\u662f\u6307\u8fbe\u5230\u4e86\u4e30\u8863\u8db3\u98df\u7684\u76ee\u7684\uff0c\u5b9e\u73b0\u4e86\u81ea\u8eab\u594b\u6597\u76ee\u6807\uff0c\u8d70\u5411\u6210\u529f\u4e4b\u540e\uff0c\u8981\u8fdb\u5165\u4e00\u4e2a\u9ad8\u7684\u5883\u754c\u9636\u6bb5\uff0c\u6ce8\u91cd\u5fb7\u884c\u4fee\u517b\uff0c\u5373\u4ee5\u6df1\u539a\u7684\u5fb7\u6cfd\u80b2\u4eba\u5229\u7269\uff0c\u4eca\u591a\u7528\u6765\u6307\u4ee5\u5d07\u9ad8\u7684\u9053\u5fb7\u3001\u535a\u5927\u7cbe\u6df1\u7684\u5b66\u8bc6\u57f9\u80b2\u5b66\u5b50\u6210\u624d\uff0c\u6216\u5f71\u54cd\u5468\u56f4\u793e\u4f1a\u4e0a\u7684\u4eba\u52a0\u5f3a\u81ea\u8eab\u4fee\u517b\uff0c\u5230\u8fbe\u3001\u751f\u6d3b\u4e8e\u9053\u5fb7\u5883\u754c\u7684\u4eba\u662f\u8d24\u4eba\uff1b
\u7b2c\u4e09\u91cd\uff1a\u81ea\u7136\u5883\u754c\uff0c\u968f\u9047\u800c\u5b89\u3002
\u6307\u66f4\u9ad8\u7684\u4e00\u79cd\u5883\u754c\uff0c\u662f\u6307\u4e00\u4e2a\u4eba\u7ecf\u8fc7\u52aa\u529b\u5230\u8fbe\u6210\u529f\u5f7c\u5cb8\uff0c\u53c8\u6709\u4e86\u5d07\u9ad8\u7684\u54c1\u5fb7\u4fee\u517b\uff0c\u5c31\u80fd\u8fdb\u5165\u56de\u5f52\u81ea\u7136\u7684\u5883\u754c\u9636\u6bb5\uff0c\u80fd\u9002\u5e94\u5404\u79cd\u73af\u5883\uff0c\u5728\u4efb\u4f55\u73af\u5883\u4e2d\u90fd\u80fd\u6ee1\u8db3\uff0c\u4e5f\u6709\u65e0\u8eab\u65e0\u60a3\u3001\u5ba0\u8fb1\u4e0d\u60ca\u7684\u610f\u601d\uff1b
\u7b2c\u56db\u91cd\uff1a\u5929\u5730\u5883\u754c\uff0c\u5f97\u9053\u5347\u5929 \uff0c\u6216\u79f0\u5165\u571f\u4e3a\u5b89\u3002
\u662f\u6307\u4eba\u4eec\u7ecf\u8fc7\u4eba\u751f\u7684\u5404\u79cd\u4fee\u70bc\uff0c\u5230\u8fbe\u5706\u6ee1\u7ed3\u675f\u7684\u9636\u6bb5\uff0c\u9700\u8981\u7ed9\u4eba\u7559\u4e0b\u7f8e\u597d\u7684\u8bb0\u5fc6\uff0c\u5230\u8fbe\u3001\u751f\u6d3b\u4e8e\u5929\u5730\u5883\u754c\u7684\u4eba\u662f\u5723\u4eba\u3002
第一境“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”,关键词落在“望尽”风起叶落，何等凄清，何等心境，登高楼，极尽视线却不见伊人，何等怅惘---人生迷惘呀，不知往何处。第二境"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"关键词在"不悔、憔悴"，思你、念你何等辛苦，人也瘦了、脸色也憔悴了，但始终不后悔，何等执着----人生找到目标，坚定追求。第三境"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"关键词"灯火阑珊处"，寻寻觅觅，觅觅寻寻，你在哪呀，原来要寻找的你并不是在喧嚣闹市、众目睽睽之处，不经意猛的回头,发现你在那被人忽视的灯火摇曳的角落呀-----功名利禄皆是虚，万事到头终是空呀。
概而言之，人生第一境：迷惘；第二境：执着；第三境：反朴归真;
王国维在1908年发表的《人间词话》中谈到“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。”
第一境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”出自晏殊《蝶恋花》：“槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。 昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处! ”
译文： 清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的泪珠，罗幕之间透露着缕缕轻寒，燕子双飞而去。皎洁的月亮不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓都穿入红红的门户。
昨夜西风惨烈，凋零了绿树，我独自登上高楼，望尽了天涯路。想给我的心上人寄封信，可是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。
这首词的主题是写离别以及离别后的伤痛。跟他离别的人是一位女性，而且是一去无回，也未曾留下地址。整首词所写事件发生的时间就在昨天黄昏到今天的清晨，并且事件的直接结果是让晏殊澈夜无眠与悲痛无已，情景交融，细致入微，感人至深。上片重在写景，寓情于景，一切景语皆情语。在诗人的眼中，菊花似为愁烟所笼罩，兰花上的露珠似乎是它哭泣时流下的泪珠，这一亦真亦幻幽极凄绝的特写镜头，正是抒情主人公悲凉、迷离而又孤寂的心态的写照。“罗暮轻寒”二句将笔触由苑中折回室内，似乎是写燕子由于罗幕轻寒而离去，实则写作者身之所感，也是作者心之所感。“燕子双飞去”，不仅是带有鲜明的季节特征的景物，而且，燕之“双飞”更衬出人之“孤栖”。不难想象，当作者目送时而绕梁呢喃、时而穿帘追逐的双燕相随而去之际，该怀着怎样一份孑然独立的怅惘！“明月不谙”二句引来明月作进一步的烘托与映衬。作者嗔怪“明月不谙离恨苦”，是从另一角度加以生发——月已圆而人未圆，作者对那皓洁的月光羡极生妒、略致微词，乃是情理中。
下片写登楼望远。“昨夜西风”句，使固有的惨淡、凄迷气氛又增添了几分萧瑟、几分凛冽。西风方烈，碧树尽凋；木犹如此，人何以堪！“望尽”，既表明其眺望之远，也见出其凝眸之久，从时空两方面拓展了词境。但“望尽天涯路”，不见天涯人。既然如此，那就只有寄书寄意了。 “山长水阔知何处”，以无可奈何的怅问作结，给人情也悠悠、恨也悠悠之感。” 王国维在《人间词话》中把此词“昨夜西风”三句和欧阳修、辛弃疾的词句一起比作治学的三种境界中之第一境界，足见本词之负盛名。
第二境界:“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”出自柳永《蝶恋花》：“伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
译文：高楼之上，凭栏久伫，，微风拂面一丝丝一细细，视野所极是望不尽的春日离愁，黯黯然地升起从遥远无边的天际。碧绿的草色，迷蒙的烟光掩映在落日余晖里天边一片迷蒙，春愁随之而生。在这碧绿的草色，迷蒙的烟光掩映在落日余晖里，默默无言，谁能懂我独自凭栏的心意。 打算让这疏懒放纵的心情喝得醉醉，可是对着美酒要纵情高歌，勉强取得欢乐反而觉得毫无意味。衣衫丝带渐渐觉得松宽了，可他始终不感到懊悔，为了思念的人儿我消瘦得如此憔悴。
此词为怀人之作,抒写词人思念远方意中人的一片痴情。上片写登楼远眺而满怀春愁。开头三句,叙述词人久久倚立在高楼上,迎着微风远望天际,“春愁”黯然而生。交代了时当春天,并暗示“春愁”即怀想远方的意中人。“草色”二句,是说在夕阳的余晖里,远方的萋萋芳草为迷茫的暮霭所笼罩,身临此境的我愁极无语,没有谁能领会我此刻倚栏远眺的情意。草色烟光残照里”是愁眼中的春天黄昏景色,烘托了词人的孤独,使他“无言谁会凭阑意”的叹息显得十分沉重。
词中叙事、写景、抒情自然交融而重在抒情,抒情曲婉而深挚。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”二句,古往今来曾经撼动无数怀春男女的心。
第三境界:“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”出自辛弃疾《青玉案》：“东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 ”
译文： 东风仿佛吹开了盛开鲜花的千棵树，又如将空中的繁星吹落，象阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡，职如风萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物，晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我寻找她千百次，都见不到，不经意间一回头，却看见了她立在灯火深处。
上片也渲染那一片热闹景况，其精彩之笔，全在后半始见。后片之笔，置景于后，不复赘述了，专门写人。看他先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛妆的游女们，行走之间说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者，都非我意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影皆无。已经是没有什么希望了。……忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！
这发现那人的一瞬间，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人却如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！——读到末幅煞拍，才恍然彻悟。
王国维的治学第一境界是说“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。
第一境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”“西风凋碧树”，是一种烦躁的心情，诗人要观物，首先要摆脱现实的种种纷扰，破除一切我执，包括苦乐、毁誉、利害、得失，挣脱一切个人的私念，达到胸中洞然无物，才能达到观物之微。“独上高楼，望尽天涯路。”这时，便入定，能去体会物之内在本质的美了。第二境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这是对审美客体的审美把握，审美主体（作者）有一种择一的、固执的、终身无悔的精神，在探索着事物的美。这种美必须将事物个别的、外在的、偶然的东西跨越过去，得出普遍性的、内在的、必然的一种理念，用审美的把握塑造出美的意象，诗人在此境界的心情是平静、纯净、自然的，寻求一种自然的乐趣。一方面，这种寻求是艰辛的，使人憔悴和消瘦，同时，另一方面，这种寻求又是使作者的感情得到升华，达到完美的意境，虽然“衣带渐宽”，又是值得的，殉身无悔的。第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这里说的是顿悟。经过第一阶段，第二阶段的苦苦寻求，作者能用最明快的语言，将事物玲珑剔透的表达出来，浑如天成。这时作者的心情达到了无欲、无念、无喜、无忧的境界，获得了智慧。“众里寻他千百度”，表达了“慧”的寻求的艰辛，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，表达了智慧的顿悟。诗人在艰苦的寻求中，豁然开朗，灵感顿生，妙语连珠，境显现得光辉耀人，情表达得沁人心脾，这是极不容易获得的一种境界。在第三种境界，诗人也从自己创作的诗作中得到了精神上的慰藉，达到了精神上的愉悦。
第一境界:这一类人已经拥有了独立的灵魂,他们善于思考,不断反省，他们有着自己的喜怒哀乐,有着自己的悲欢离合.如果没有较大的挫折和刹那间的顿悟,终其一生,他们始终被自己的生活左右,被自己的欲望和情感左右.但作为构建和谐社会的基层,他们是平凡的,他们是渺小的,他们是伟大的. 第二境界:壁立千刃,无欲则刚,则为固.他们也许已经经历了大喜大悲,他们也许看破红尘.但他们明白，痛苦的根源是欲望，是执着，是自己的付出得不到相应的回报，随着时光的流逝,时间的变迁.他们不为之所动,达到一种肉不为灵所动,灵不为肉所驱的平衡状态.他们已经明白了生存的意义.他们习惯用深邃的眼神凝视着远方,感悟着这个世界,享受着生命带给他们的美妙和宁静. 第三境界:上善若水,厚德载物.“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。当达到第二境界那坚如磐石的心悄悄被悟化的时候，你就是那最接近神的人． 第四境界:世本无一物,何处染尘埃?当你的灵魂被抛到宇宙的最深处,蓦然回首，已过千百亿年．地球，太阳，银河已不复存在．这是空的境界，空的境界跨越的爱与仇，是与非，生与死，物质与意识，时间与空间的最高境界，象由心生，境随意动，一种彻底无我的唯心．
第一境界:昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 第二境界:衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。 第三境界:众里寻她千百度，蓦然回首，那人确在灯火阑珊处。第四境界:泪眼问花花不雨，乱红飞过秋千去。 无意苦争春，一任群芳妒。
功利境界、自然境界、道德境界、天地境界
绛旓細4銆佸ぉ鍦板鐣岋細涓涓汉涓嶄粎鏄ぞ浼氱殑涓鍛锛屽悓鏃惰繕鏄畤瀹欑殑涓鍛樸備粬鏄ぞ浼氱粍缁囩殑鍏皯锛屽悓鏃惰繕鏄瓱瀛愭墍璇寸殑鈥滃ぉ姘戔濄傛湁杩欑瑙夎В锛屼粬灏变负瀹囧畽鐨勫埄鐩婅屽仛鍚勭浜嬨備粬浜嗚В浠栨墍鍋氱殑鍚勭浜嬬殑鎰忎箟锛岃嚜瑙夊湴鍋氫粬姝ｅ湪鍋氱殑浜嬨傝繖绉嶈瑙ｄ负浠栨瀯鎴愪簡杈冮珮鐨勪汉鐢熷鐣屻傝繖绉嶄汉鐢熷鐣岋紝鍗冲ぉ鍦板鐣屻
绛旓細浜虹敓澧冪晫鐨勫洓涓眰娆℃槸锛鑷劧澧冪晫銆佸姛鍒╁鐣屻侀亾寰峰鐣屽拰澶╁湴澧冪晫銆備竴銆佽嚜鐒跺鐣 鑷劧澧冪晫鏄汉鐢熺殑鍒濆闃舵銆傚湪杩欎竴灞傛锛屼汉浠富瑕佸叧娉ㄨ嚜韬殑鐢熷瓨闇姹傦紝杩芥眰鍩烘湰鐨勭敓鐞嗘弧瓒筹紝濡傝。銆侀銆佷綇銆佽绛夈傛闃舵鐨勪汉浠線寰浠ヨ嚜鎴戜负涓績锛屽澶栫晫鐨勮璇嗙浉瀵规湁闄愶紝瀵瑰鐣岀殑鍙嶅簲鏇村鏄熀浜庢湰鑳藉拰鐩磋銆備簩銆佸姛鍒╁鐣 鍔熷埄...
绛旓細浜虹敓鏈夊洓绉嶅鐣岋細鑷劧澧冪晫銆佸姛鍒╁鐣屻侀亾寰峰鐣屻佸ぉ鍦板鐣銆傝嚜鐒跺鐣岋細浜鸿嫢鍙槸椤虹潃鏈兘鎴栭淇椾範鎯仛浜嬶紝鐒惰屽苟鏃犺瑙ｏ紝鎴栦笉鐢氳瑙ｃ備粬鎵鍋氱殑浜嬶紝瀵逛簬浠栧氨娌℃湁鎰忎箟锛屾垨寰堝皯鎰忎箟銆傚姛鍒╁鐣岋細浜烘剰璇嗗埌浠栬嚜宸憋紝涓鸿嚜宸辫屽仛鍚勭浜嬨傝繖骞朵笉鎰忓懗鐫浠栧繀鐒舵槸涓嶉亾寰风殑浜恒備粬鍙互鍋氫簺浜嬶紝鍏跺悗鏋滄湁鍒╀簬浠栦汉锛屽叾鍔ㄦ満...
绛旓細绗洓閲嶏細澶╁湴澧冪晫锛屽緱閬撳崌澶 锛屾垨绉板叆鍦熶负瀹銆傛槸鎸囦汉浠粡杩囦汉鐢熺殑鍚勭淇偧锛屽埌杈惧渾婊＄粨鏉熺殑闃舵锛岄渶瑕佺粰浜虹暀涓嬬編濂界殑璁板繂锛鍒拌揪銆佺敓娲讳簬澶╁湴澧冪晫鐨勪汉鏄湥浜恒
绛旓細鍒拌揪銆佺敓娲讳簬閬撳痉澧冪晫鐨勪汉鏄搐浜猴紝鍒拌揪銆佺敓娲讳簬澶╁湴澧冪晫鐨勪汉鏄湥浜銆傚洓閲嶅鐣屽唴娑鈥滃江绁栧吇鐢熲濄佲滆佸瓙閲婇亾鈥鐨勬湸绱犵殑鍝插鎬濇兂銆傚湪杩欓噷锛岀帇鍏嬬厹鏁欎汉鎬庢牱鎵嶈兘鎴愪负鍦ｄ汉鐨勬柟娉曘備竴鏃︽垚涓哄湥浜哄氨鏄揪鍒颁汉浣滀负浜虹殑鏈楂樻垚灏便傝繖鏄畬缇庝汉鐢熺殑宕囬珮浠诲姟銆傚綋鐒讹紝骞朵笉鏄瘡涓汉閮借兘缁忓巻杩欏洓閲嶅鐣屻傚洓閲嶅鐣屾棦鐒舵槸楂樺皻...
绛旓細浜虹敓鍥涗釜澧冪晫鐨勫唴娑垫槸锛氭墍璇寸殑浜虹敓鍥涚澧冪晫锛屽畠鏉ユ簮浜庢槬绉嬭瀛愮櫨瀹剁殑缁忓吀钁椾綔鍙婂巻浠ｅ厛璐ょ殑鍝茬悊鏄庤█锛屽叾瀹炴槸瀹岀編浜虹敓鐨勫洓涓樁娈点傚唴娑靛涓 涓銆佽嚜鐒跺鐣锛屽氨鏄綘鐨勬濊冦佽涓烘柟寮忓儚鍔ㄧ墿銆佹鐗╀竴鏍凤紝骞朵笉鐭ラ亾鑷繁鏄綔涓轰汉鑰屾椿鐫銆備簩銆鍔熷埄澧冪晫锛屽氨鏄綘鐭ラ亾鍒╃泭浜嗭紝骞跺幓杩芥眰鍒╃泭锛岃繖鏄竴鏉′笉褰掕矾銆備笁銆侀亾寰...
绛旓細浜虹敓澧冪晫鐨勫洓涓眰娆″涓嬶細1. 鑷劧澧冪晫锛氳繖涓澧冪晫娑夊強鏈鍩烘湰鐨勭敓瀛橀渶姹傦紝鍗充汉绫荤殑鍔ㄧ墿鏈兘锛屽寘鎷鐗╁拰绻佽鐨勯渶姹傘2. 鍔熷埄澧冪晫锛氬浜庤繖涓澧冪晫鐨勪汉寮濮嬭拷姹傝秴瓒婂熀鏈敓瀛樼殑鐗╄川鏀瑰杽锛屼粬浠氳繃鍔姏宸ヤ綔鍜屽鏂楁潵鎻愬崌鐢熸椿姘村钩銆傚湪杩欎竴杩囩▼涓紝浜烘т腑鐨勮嚜绉佸拰璐┆鍙兘浼氭樉鐜般3. 閬撳痉澧冪晫锛氬湪姝ゅ鐣屼腑鐨勪汉锛...
绛旓細浜虹敓澧冪晫鐨勫洓涓眰娆″涓嬶細1銆佽嚜鐒跺鐣锛屼綍涓鸿嚜鐒跺鐣岋紝杩欎竴澧冪晫鏄渶鍩烘湰鐨勭墿娆查渶瑕侊紝灏辨槸浜虹被鏈韩鐨勫姩鐗╁睘鎬э紝鍔ㄧ墿涓庝汉鏈鍩烘湰鐨勫叡閫氱壒鐐规槸椋熶笌鑹层2銆鍔熷埄澧冪晫锛屽湪杩欎釜澧冪晫涓殑浜轰滑鎳傚緱浜嗘嫾鎼忓鏂楃殑閲嶈鎬э紝闄や簡缁存寔鑷繁鍩烘湰鐨勭敓瀛樹箣澶栵紝杩樿鍔姏璁╄嚜宸辩殑鐢熸椿鍙樺緱鏇村ソ浠紝浣嗘槸鍦ㄨ拷姹傚垢绂忕敓娲荤殑杩囩▼褰撲腑锛...
绛旓細涓浗鐜颁唬鏂板剴瀛﹀ぇ甯堝啹鍙嬪叞鍏堢敓锛屽皢浜虹敓鍒嗕负鍥涗釜澧冪晫锛氱涓澧冩槸涓鏈ぉ鐒剁殑鈥鑷劧澧冪晫鈥濓紝姝ゅ鐣屼箣浜轰互鏈垜涓轰腑蹇冿紝浠ユ湰鑳界殑鐢熺墿褰㈠紡瀛樺湪锛屼粬鐨勫瓨鍦ㄥ浠栦汉鍜岀ぞ浼氭病鏈夊疄闄呮剰涔夛紱绗簩澧冩槸璁叉眰瀹為檯鐨勨鍔熷埄澧冪晫鈥濓紝姝ゅ鐣屼箣浜轰互鑷垜涓轰腑蹇冿紝浠ヨ嚜鎴戜负鍙栬垗锛屼粬鐨勫瓨鍦ㄥ拰浣滀负锛屽鑷韩鏈夌潃瀹為檯鎰忎箟锛屽浠栦汉鍜岀ぞ浼...
绛旓細浜虹敓鐨勫鐣屽垎涓哄洓绉嶏細鑷劧澧冪晫銆佸姛鍒╁鐣屻侀亾寰峰鐣屻佸ぉ鍦板鐣銆傝嚜鐒跺鐣屽拰鍚庝笁绉嶇殑涓嶅悓涔嬪鍦ㄤ簬缂轰箯瑙夋э紝鏄汉鍜屽姩鐗╃殑鍏遍氫箣澶勶紝鍚庝笁绉嶆槸鍏锋湁瑙夋х殑鐪熸灞炰汉鐨勫鐣屻傚姛鍒╁鐣屽氨鏄拷閫愬姛鍚嶅埄绂勭殑澧冪晫銆備汉鐢熸湁澶娆叉眰锛屽綋浜烘妸灞炰汉鐨勮鎬ц繍鐢ㄤ簬婊¤冻鑷劧娆叉湜鏃讹紝闄や簡鍔ㄧ墿鎬х殑娆叉湜锛屼汉杩樻瘮鍔ㄧ墿鏇村浜嗕竴浜...
