古代左和右哪个尊贵? 文言文中"左"尊贵还是"右"尊贵?
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古代一般以右为尊。
在各种类型的国际交往中，大到政治磋商、商务往来、文化交流，小到私人接触、社交应酬，但凡有必要确定并排列具体位置的主次尊卑，“以右为尊”都是普遍适用的。
在并排站立、行走或者就座的时候，为了表示礼貌，主人要主动居左，而请客人居右。男士应当主动居左，而请女士居右。晚辈应当主动居左，而请长辈居右。未婚者应当主动居左，请已婚者居右。职位、身份低者应该当主动居左，而请职位、身份高者居右。
扩展资料：
古时一般以右为尊，但是在车上例外以左为尊。古代马车的座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。虚左表示对宾客的尊敬。
“虚左”典故：
魏公子信陵君预备了酒席，要大宴宾客。他驾驶着马车，空出左边的座位，亲自去迎接侯生。侯生径直坐上座位，丝毫也不谦让，信陵君不但不生气，反而更加恭敬地执辔驾车。
侯生说：“我有个朋友在街市肉铺中卖肉，希望能劳驾您绕道而过，我有事对他讲。”信陵者二话没说，赶着车把侯生拉到街市当中。侯生下了车，见到他的朋友朱亥，站在那儿谈起来没完没了，边谈边观察信陵君的脸色，而信陵君脸上毫无怒意，仍是温和如初。
侯生这才又上了车，来到宴席上。酒喝到酣醉之时，侯生说：“今天我为公子所做的也足够了。我不过是个贫贱低下之人，而被公子迎接来到了众人之中。我想要成就公子的名声，所以故意使公子停留在街市当中，让人们都以为我是个小人而认为公子是个宽厚的长者。
舻侯生又向信陵君推荐他的朋友朱亥，说：“朱亥本是贤能之人，因为世人都不能了解他，他才故意隐匿在肉铺当中。’”
参考资料来源：百度百科-以右为尊原则
参考资料来源：百度百科-虚左
古代中国，是「左」尊还是「右」尊，并不是一成不变的，在不同的时期和时代，存在著不同的规定。
周、秦、汉时，我国以「右」为尊，故皇亲贵族称为「右」戚，世家大族称「右族」或「右姓」。右尊左卑表现在建筑住宅上，豪门世家必居市区之右，平民百姓则居市区之左。
古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官
至于在交际场合，其座次则以左为尊。因为古人坐北朝南，则左为东，右为西，故座次上以「左」为尊。《史记·魏公子列传》载，信陵君为迎接夷门侯生，大办酒宴会宾客。并「从车骑，虚左」，亲自前去迎接。
从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。朱元璋建立明朝，复改以左为尊，此制为明、清两代沿用了五百多年。现在戏剧舞台上上演古典剧目，客人、尊长总是坐在主人、幼辈的左侧，这反映出明朝崇尚「左」的礼仪。
老子曰:"圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻"。 是“左”为尊的一个证明，圣人拿着“左契”（借条的左半边）而不会去逼着人还债。另外还有乘车，经常出现“虚左”（空出左边的尊位给别人）的说法，《史记·魏列传》:“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。”而且古代座次以左为尊,空着左边的位置以待宾客。
中国政治文化的发展变迁和多民族的文化差异都在官位的称谓上显现了中国人的左右观。依据中国官职的历来传统，即使同一官职，亦要冠之左右以区分高低。唐宋时期都是左官高于右官，那时的左右仆射、左右丞相、左右丞，皆以左官为上。到了蒙古族统治的元代，不但左右丞相和左右丞都是以右官居上，更是发展到连考科取士也分左右榜，蒙古人列入右榜，汉人则在左榜，左榜自然低于右榜。而到了明朝，又回复了尚左的传统。
拿现在的实际打比较你就了解了。
就跟现在的正级干部和副级干部一样的！ 左右和现在的正副是一样的道理！
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