行路难，行路难，多歧路，今安在。的下一句 “行路难行路难多歧路今安在”是何意
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下一句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
出自：唐 李白《行路难》其一
全诗：
行路难·其一
唐 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
释义：
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
遥想当年，姜太公磻溪垂钓，得遇重才的文王；伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。
扩展资料
前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。
然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子放下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。
接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。
离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”
此句诗表达了他准备冲破一切阻力，去施展自己的抱负的豪迈气概和乐观精神。给遇到挫折，遭遇困难，受到打击而感到前路茫然的人们一种信心、一种勇气、一股力量。
诗人成就：
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。
豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。
现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。
就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”在词史上享有极为崇高的地位。这一地位犹如古代希腊神话在西方艺术中的地位，作为一种“不可企及”的规范，李白词成为人们心目中永远的偶像。李白在词体文本模式的形成，词的创作模式上均有重大贡献。
下一句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。意思是：相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
出自：《行路难·其一》是唐代伟大诗人李白的作品。原文：
行路难·其一
唐代：李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
译文：
金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。
世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？
相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
扩展资料：
创作背景：
公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。
李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》 。
赏析：
一开头：“金樽”、“玉盘”，令人何等悦目；“清酒”、“珍羞”，使人何其垂涎！“斗十千”、“直(同值)万钱”，益见酒之美与肴之佳。
但诗人面对着美酒、佳肴，竟一反平素“斗酒十千恣欢谑”的习惯，居然停杯、投箸，不饮不食。这岂非出奇？其缘故，诗人虽未明言，而读者能就此领悟到诗人内心深处有大不快在。
不然，诗人何以“拔剑四顾”呢？这一举一动，都合乎诗人的独特性格，因此写到诗里便也别具风格了。“心茫然”三字，深一层揭示了诗人欲有所为而又无可作为的悲哀。
这悲哀的内涵是什么呢？接下四句说是：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”前两句是说世路艰难，邪恶的势力像冰雪一般地堵塞了他前进的道路。
后两句用吕尚、伊尹的典故(吕尚在未遇周文王前曾在渭滨磻溪垂钓；伊尹在受商汤重用前曾做过乘船绕日的梦)，透露出诗人“形在江海之上，心存魏阙之下”的矛盾情态。
这种心恋旧主、欲去还留的苦闷，正是当时知识分子在无力破除纲常束缚的情况下必然陷入悲剧性怪圈的表现。从艺术手法说，李白的诗确实是飘逸不群的。
欧阳修在《太白戏圣俞》诗中说：“李白落笔生云烟，千奇万险不可攀。却视蜀道犹平川。”这意思是说：李白的诗比蜀道还要奇险得多。
即就此诗兴象而言：它一忽儿清酒、珍馐罗前，一忽儿又冰、雪塞川满山；一忽儿在碧溪上悠闲自得地垂钓，一忽儿又在睡梦中乘船绕着太阳转。
真似“天马行空，不可羁勒”(赵翼《瓯北诗话·卷一》)。读者每欣赏至此，便不禁随之入地升天，跨越时、空，享受到一种思接千载之上和视通万里之遥的审美快感。
末了用四个三字句：“行路难！行路难！多歧路，今安在？”一股抑塞不平之气，萦迥于短拍促节之间。这四句，既点明主题，又直抒胸臆。
并最后托出诗人的坚定信念：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”诗人要像南朝名将宗那样“乘长风破万里浪”。横渡沧海干什么呢？
孔子说：“道不行，乘桴浮于海”(《论语·公冶长》)，但那是消极的遁世想法；而李白向以“济苍生”为己任，他无时无刻不在积极地追求着。他渴望越过大海，在彼岸寻得一片光明的地方。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
作者:李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，
拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，
多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
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