古代皇帝或官员出行，前面有人举着俩牌子，上面除了写的“回避。肃静”还有些别的什么的吗？ 古代皇帝和官员出行，前面有人举着牌子开道，牌子上除了 回避 ...
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古代皇帝或官员出行，一般就是举的“回避、肃静”的牌子，还要举官衔牌、铁链、木棍、乌鞘鞭、金瓜、尾枪、乌扇、黄伞。
此外，还要“鸣锣开道”，提醒前面的百姓人等避让。
州县官出行鸣锣，打三响或七响，称为三棒锣、七棒锣，意为“速回避”、“军民人等齐回避”。
道府出行鸣锣，打九棒锣，意为“官吏军民人等齐回避”。
节制武官的大官出来，要打十一棒锣，意为“文武官员军民人等齐回避”。
总督以上官员出来，因是极品，打十三棒锣，意为“文武百官官员军民人等齐回避”。
官员出行时鸣锣开道，被认为是必行的官仪；仪仗大小、鸣锣多少下，也都反映了所使相应此仪仗官员的品级大小。
扩展资料：
古代皇帝或官员出行举“回避、肃静”牌子的原因：
1、肃静
肃静是旧时王侯、官员等外出时禁止闲人喧哗之辞。
《儒林外史》第六回：“﹝ 严贡生 ﹞借了一副‘巢县正堂’的金字牌，一副‘肃静’、‘回避’的白粉牌，四根门枪，插在船上。”
2、回避
回避其实是历史上的一种倡廉制度，是为了防止官员徇私的制度。“凡回避，京官尚书以下笔帖式以上，祖孙、父子、伯叔、兄弟不得同任一署，令官卑者回避，官同则后补之人回避”，“外任官于所辖属官中，有五服之族及外姻亲属(母之父及兄弟，妻之父及兄弟，己之女婿，嫡生男儿女姻亲)，均令属员回避”。
明代时甚至规定，宗室子弟不能做官，不得参加科举，虽然朝廷要为此承担大量爵位供养，甚至让部分优秀皇室子弟无用武之地，只能醉生梦死花天酒地，但朝廷的决心苍天可见，日月可表。
参考资料：百度百科-肃静
参考资料：百度百科-回避
参考资料：百度百科-鸣锣开道
官员出行（或者出巡）所乘坐及随行的仪仗也都有严格的区别。各方面都体现了等级上的区别。除了微服出行，官员出行所用回避、肃静、官衔牌、铁链、木棍、乌鞘鞭、金瓜、尾枪、乌扇、黄伞等随行仪仗之外，还要“鸣锣开道”，提醒前面的百姓人等避让。州县官出行鸣锣，打三响或七响，称为三棒锣、七棒锣，意为“速回避”、“军民人等齐回避”。道府出行鸣锣，打九棒锣，意为“官吏军民人等齐回避”。节制武官的大官出来，要打十一棒锣，意为“文武官员军民人等齐回避”。总督以上官员出来，因是极品，打十三棒锣，意为“文武百官官员军民人等齐回避”。官员出行时鸣锣开道，被认为是必行的官仪；仪仗大小、鸣锣多少下，也都反映了所使相应此仪仗官员的品级大小。 封建王朝官员的仪仗--鸣锣开道的含义：
督抚司道——大体相当于如今的省部级官员，锣声应当也只能响十三下，而且边敲边喊：“敬事而信，节用而爱人，使民以时”这13个字。强调省部级官员的为官宗旨应当是办事认真、讲求诚信，节约用度，爱护百姓，安排劳役不能耽误农时或者选择适当时候，都是比较实在的要求。
知府——大体相当于地厅级，则鸣锣11下，喊“子温而厉，威而不猛，恭而安”，是需要辩证处理和把握的要求，不能走极端。
司马州牧——也许相当于今天的副地厅级吧，鸣锣9下，喊“谨而信，泛爱众而亲人”，也是强调认真和诚信，同时要求广爱民众，亲近百姓，因为他们接触百姓的机率更大了。
别驾县令——这就是今天的县处级了，按照依次递减的规律，他们就只能响7声锣，叫7个字了，这7个字是：“君子不重则不威”，这同样有很深的讲究，因为县令他们接触百姓最多，最经常，如果要想有威信，那就必须自重自持，在各方面从严要求自己。
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