武当太极养生馆的弘扬文化
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如果你拥有武术梦想，如果你想要获得健康，那么武当师行功夫馆绝对是你正确的选择。只要学员严格要求自己，按照师父的训导，刻苦习练，在师父与教练的指导下，必能出真功，达到学员预期想要达到的效果。
以人为本是陈师行道长办学的核心理念，他的一切工作都是以此为出发点和归宿的。为了方便学员学习，陈道长专门购置了彩电、DVD机，让学员对武当功夫可以进行多方位的学习和了解。除此之外，为了保障学员的身体营养，还聘请了专业厨师负责学员的伙食安排。学习于此，日有所进；生活于此，其乐融融。
师行道长心存弘志，创建了武当师行功夫馆，立志要逐步为广大有志于武术梦想的学员们打造一个良好的习武环境，与发展平台，如果你真诚的想要得到武当武术的真传，并付诸于实际的行动，那么师行功夫馆一定会成为你梦想的起航点，成为你展翅翱翔的广阔平台。
弘扬武当文化，传承中华武学，授拳以艺，予人以道，为社会各界培养各种所需武术人才，陈师行道长用自己的努力在勤奋地耕耘着，滴落的是汗水，传承的是精神；用行动来说话，让功夫去证明。
伟哉武当，悠悠千载，大哉武当，道德天下，让我们在武当山的灵气中与天地合—。
武当师行功夫馆，同一个武馆同一个家，让我们共同去努力，去追求————。
武馆周边景区
武当山雄伟秀丽，地位列于五岳之上，称为“大岳”。
在武当山古山门“玄岳门”之上，刻有“治世玄岳”四个大字，即指用武当山道教思想来治理天下之意。
古语有云：“进了玄岳门，性命交给神；出了玄岳门，又是凡间人。”
进了玄岳门，便是印下了几千年古老足迹的拜山神道，就在这拜山神道的首端，古人安排了一个秘阵，名曰“一观担两宫”。一观就是元和观，两宫就是遇真宫和玉虚宫。
武当师行功夫馆，便是坐落在这“一观担两宫”的一观--元和观！
遇真宫在东，玉虚宫在西，这个迷阵究竟有何奥意呢？
按照八卦方位，东方是起始，西方是成位，古代学道首先要寻明师，然后在明师的指导下渐入清静元和之境，并在此经过磨难和历练，最后方能达到形与神具，遨游太虚的目的。
因此，进门“一观担两宫”的奥意就是：修炼需寻明师--遇真宫；经受考验的修炼之地--元和观；修炼目标--玉虚宫。
古老的弘道之路上，留下了多少前人的脚印？
武当师行功夫馆座落于此意义深远之地，肩负着继承与弘扬武当武术的使命，愿天下有缘人，都能在此入清静元和之境，达遨游太虚之功。
一、玄岳门
玄岳门，是武当山“治世玄岳”牌坊的俗称，为三间四柱五楼式的石建筑。建于明嘉靖三十一年（公元1552年），高12米，宽12.81米，石 凿榫卯而成。正中坊额上刻着嘉靖皇帝亲书“治世玄岳”4个大字，笔势隽永刚健。武当山位居五岳之上，称为“大岳”，到嘉靖时更尊为“治世玄岳”。“玄”,在这里可以解释为道教，也可解释为玄武（即真武神），“治世玄岳”是指用武当山道教及祀奉的真武神来治理天下。
1988年，国务院公布玄岳门石牌坊为全国重点文物保护单位。玄岳门上依层峦叠嶂的武当山，下临烟波浩淼的丹江水库。从玄岳门至金顶的曲折道路，古称“神道”。从前，玄岳门前有灵官殿、玄都宫、回心庵等建筑，早废。现仅存王灵宫和六丁神像，均为铜铸鎏金，各重约千斤，造型生动。为我国珍贵稀有文物，现置于元和观内。王灵宫龇牙咧嘴，手执钢鞭。使人触目惊心，是镇山守门之神。可见玄岳门的威严与恐怖。
二、玄岳门
从玄岳门至金顶的曲折道路，古称“神道”。因为玄岳门是进武当山的第一道门，因此从进入玄岳门后，就是属于“仙界”的范畴了，古人若要拜神，就要从这里开始，三叩九拜致武当山金鼎。即使不是来朝圣的，也都神情肃穆，不敢高声谈笑。由此在武当山又有“进了玄岳门，性命交给神”的说法。意思是说，凡人进了这神门仙界后，是生是死，是福是祸，就由不得自己了。
古神道位于天柱峰东北的武当山镇﹐所产龙头枴杖﹑玉雕﹑木雕﹑陶瓷等工艺品﹐具浓厚的地方特色。针井茶为传统名茶。襄渝铁路﹑老(河口)白(河)公路在此并行通过。 武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观，而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说，武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一，因此被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。
三、遇真宫
遇真宫位于武当山镇东4公里处，属武当山 九宫之一， 位于山麓，海拔174．7米，背依凤凰山，面对九龙山，左为望仙台，右为黑虎洞，山水环绕如城，旧名黄土城。此宫周围高山环抱，溪流潺潺，大树参天。
明洪武年间，张三丰在此结庵修炼，名曰“会仙馆”，民间传为真仙。明太祖，成祖先后下诏和派人访求，但他避而不见。永乐 年间，皇帝命令在此地敕建遇真宫，于永乐十五年竣工，共建殿堂、斋房等97间。到嘉靖年间，遇真宫已经扩大到396间，院落宽敞，环境幽雅静穆。时有殿堂、斋堂、廊庑、山门、楼阁等大小建筑二百九十六间。现存宫墙较为完整，长697米，高3．85米，厚1．15米，顶残破。由前至后，有琉璃八字宫门、东西配殿、左右廊庑、斋堂、真仙殿、山门等。院落宽敞，道房幽雅。现存大殿为砖木结构，歇山顶，抬梁式木构架，四周饰斗栱，后檐毁，现封檐。面阔进深均为3间，面阔20．30米，进深11．15米，高11．23米。单檐飞展，彩栋朱墙，巍立于饰栏崇台之上。现存庙房33间，建筑面积1459平方米，占地面积56780平方米。主要建筑有琉璃八字宫门、东西配殿、左右廊庑、真仙殿及道舍等，基本保持原有建筑风貌。真仙殿为庑殿式顶，面阔与进深均为三间，单檐飞展，彩栋朱墙，巍立于崇台之上，古朴典雅，庄严肃穆。 遇真宫以奉祀张三丰而著称，其真仙殿中存有张三丰铜铸鎏金像，身着道袍，头戴斗笠，脚穿草鞋，姿态飘逸，颇有仙风道骨 是一件极为珍贵的明代艺术品。
四、元和观
元和观位于遇真宫 和老营镇之间，始建于元代。明永乐 十一年（公元1413年）至十七年重建，明嘉靖以后，又曾改建和重修。观的主体布局方正有序，隔断适宜，院落深重，规矩谨严；石栏台阶，曲折宛转；殿堂大小均衡，其主体建筑在高台之上。殿内现存神像、供器，大多为铜铸鎏金，铸造工艺精巧。正位的上方供奉着木雕饰金的真武神像，服饰富有宋代风格，是武当山现存最好的木雕艺术杰作。六丁、玉皇等神像，形态各异，造型生动，是我国稀有珍贵文物，可供研究鉴赏。
元和观的建筑布局紧凑，院落迭进深重，窗高墙厚，处处体现出神权的威严和监狱的于世隔绝的森严。元和观的大殿建在高台之上，显得庄严肃穆。大殿内，两侧端立着六甲神像，他们都是玄天上帝的护法灵官。正面坐着的是身着铠甲，手执金鞭的王灵官。王灵官赤面三目，相貌峥狞，大有不顺天意敢作恶者，雷厉风行立即正法之势。明、清以来，他被人们视为天上、人间的纠察之神。
元和观做为武当教团的执法机构，在武当道教发展史上有着独特的意义。
五、玉虚宫
玉虚宫全称“玄天玉虚宫”，道教指玉虚为玉帝的居处。这里是武当山 建筑群中最大的宫殿之一，位于老营的南山脚下，距玄岳门 西约4公里，襄渝铁路 顺着宫前横贯而过。 玉虚宫始建于明永乐 年间，规制谨严，院落重重。现存建筑及遗址主要有2道长1036米的宫墙、两座碑亭、里乐城的五座殿基和清代重建的父母殿、云堂以及东天门、西天门、北天门遗址。这些残存的遗址，到今天仍有很强的感染力，颇值得观赏。
明永乐年间大修武当山时，这里为大本营，明朝时，这里常有军队扎营，嘉靖三十一年（1552）年重修。原为五进三路院落，有龙虎殿、启圣殿、元君殿、小观殿及一系列堂、祠、庙、坛、亮等2200余间。前后崇台迭砌，规制谨严，左右院落重重，楼台毗连，其间玉带河萦回穿插。四周朱墙高耸，环卫玄宫。其规制之宏伟，与北京太和门太和殿的气派相似，“玉虚仿佛秦阿房”，由此可见玉虚宫当年何等气派。
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