为何元杂剧中结尾往往都是天地来伸张正义？
第一个就是符合元代平民百姓的理想。在戏剧里面，很多的事情是人力不可为了，例如窦娥冤，窦娥就是在当时是没有得到彰显的，只有在她身死以后，正义才逐渐得到伸张，虽然是由于窦娥冤的父亲才得以处死张驴儿，贪官得到的处罚不是身死，只是调任，由此可见，在人力不可为的时候，只能靠着天地啦，正所谓：天地良心，这个意思是在官员或者是人间没有善恶的时候，天地还是有良心的。
第二个就是人们喜闻乐见的结果，就是正义来临。虽然有的时候，这个正义来的比较晚。虽然迟到，但未缺席。这样的结局总是老百姓愿意看的，也是老百姓愿意看到的。例如汉宫秋，虽然里面的内容与历史的史实差距比较大，昭君投河自尽，汉元帝将毛延寿斩首，最终的结果就是坏人得到了相应的惩罚，这个也是大家伙愿意看到的。
第三个就是对社会现实的讽刺。在元代，社会还是比较黑暗的，对于文人而言，尤其是汉族文人而言，无疑是最黑暗的，他们没有任何升迁的希望，只能通过文学作品来展示自己的能力。他们写的是天地展现了良心之举，实际上就是在讽刺当时的社会，是很不公正合理的，里面展现的贪官污吏，都是当时元代社会的真实反映。这个就是我们常说的春秋笔法。
元代的杂居是中国古代戏曲的成熟，这个是元杂剧的贡献，它的另一个重大贡献就是给人们，尤其是后人展现了当时的社会场景，无论是元代四大悲剧还是西厢记这样的文学作品，都是社会现实的准确反映，让人们知道了当时的汉族文人的那种悲愤心理，正是如此，才会有如此厚重的文学巨著出现，你觉得这些文学作品反映了元代什么样的社会呢？
因为到了元代，封建社会开始衰败，特别是蒙古入侵中原以后，汉人的地位一降再降，就算有什么冤屈也无处伸张，只能借希望于天地。
因为当时的汉人地位非常低，遭遇不幸或者是身陷囹圄之后，很难在官府这儿得到伸张，人们只好寄托于神灵保佑。
元杂剧结尾往往都是天地来伸张正义是因为当时的社会是非常黑暗的，指望官府是没有希望的，只能寄希望于天地。
因为他们当时觉得只有正义才是这个社会应该有的东西，所以说在元杂剧中结尾都是这样的。
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