南京被称为六朝古都,那六朝中竟然没有明朝,为什么？ 南京被称为“六朝古都”……六朝是哪六朝？
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六朝一名最早出现在唐代，关于六朝的概念有多种说法：
第一种说法，按照中国权威性的工具书(罗竹风：《汉语大词典》，汉语大词典出版社1997年版)的解释，六朝指先后定都建康(孙吴时称建业，东晋南朝时称建康。即今南京)的孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个王朝。，唐朝诗仙李白《赠异州王使君忠臣》云： “六代帝王国，三吴佳丽城。”唐朝盛万《金陵酬翰林谪仙子》云： “金陵百万户，六代帝王都。”唐朝钱起《江行无题》： “只疑云雾窟，犹有六朝僧。”唐朝杜牧《题宣州开元寺水阁》：“六朝文物草连空，天淡云闲今古同。”唐朝韦庄《过金陵诗》： “江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼：”诸如此类的诗中提到的六朝指的就是这个概念。北宋乐史《太平寰宇记》云：“六代咸为帝都。”《宋史·张守传》称： “建康自六朝为帝王都”而南宋张敦颐《六朝事迹编类》、李焘《六朝通鉴博议》记录的就是3-6世纪定都南京的六个王朝的事迹和人物。
第二种说法，六朝指的是魏、西晋、北魏、北齐、北周、隋六个定都北方的朝代，又称为北朝六朝(罗竹风：《汉语大词典》)。
第三种说法，六朝指的是晋(西晋、东晋)、宋、齐、梁、陈和隋六个朝代。如明朝梅鼎《六朝诗乘》、明朝张溥《汉魏六朝百三名家集》、清朝严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》等书中的六朝都是这个意思。
第四种说法．六朝指的是两晋南北朝和隋朝。如清朝许楗评选、黎经浩笺注的《六朝文絮笺注》。
第五种说法，六朝“是三世纪初至六世纪末前后三百余年的历史时期的泛称”(《辞海》1979年版)，也就是等同于“魏晋南北朝”或“三国两晋南北朝”。
众上可以看出，说南京的六朝是第一种说法。
“六朝古都”之类名称产生的时间最迟在清朝时期，已出现了“六朝故都”、 “六朝都会”等说法。在清朝雍正年间(1723～1735年)作家曹去晶(约1665一约1735年)的长篇艳情小说《姑妄言》第一回中，作者写道： “金陵起初不过是个小邑而已，到了吴、宋、晋、齐、梁、陈六朝，都在这里建都，方才繁荣起来，后世称为‘六朝故都’。”曹去品这部小说脱稿于1730年，曹去晶并非南京人，这说明清朝初年， “六朝故都”一说已经广泛流传。清朝道光年问(182l～1850年)，杨士达为余宾硕《金陵览古》一书撰写的序言中称：“金陵为六朝都会，继以南唐、有明，俱称繁盛。”咸丰、同治时期(185l～1874年)，上元生员吴家桢《金陵纪事杂咏》之一写道：“六朝都会旧陪京．半壁江山几战争。犹忆当年郎制府，曾将一战保危城。”“六朝都会”一说在清朝也颇为流行：
目前我们所见到的“六朝古都”一名出自当代新闻记者、散文家黄裳(1919～20l 2年)在1946年10月9日撰写的《“美人肝”》一文，其中写道： “南京是所谓六朝古都，秦汉以前的不谈，仅自孙吴大帝黄龙元年(二二九)建都开始，到现在已经是一千七百多年了。”作家叶灵凤(1904～1975年)在《家乡名称沿革的小考证》一文中写道： “我的家乡南京，在历史上是六朝旧都，堆集着一大堆历代封建王朝的历史旧渣滓。”作家、教育家许钦文(1897～1984年)在《南京杂忆》中也称南京为“六朝古都”。报人、散文家徐铸成(1907～1991年)在20世纪80年代更是以《六朝古都二度游》为题，追忆自己民国年间到南京的情景?
可见“六朝古都”或“六朝故都” “六朝都会”“六朝旧都”的说法得到了广泛的认同，流传最久，影响最广。而且这“六朝”是有特定含义的。直到20世纪80年代后，出现添加数字的七朝说、八朝说、九朝说、十朝说、十一朝(次)说、十二朝(次)说、十五朝(次)说、十八朝(次)说等，这个时候才把南唐，明初，太平天国、民国往上加，出现“十朝都会”的名目，还有把杨吴政权什么的加了进来搞统计名目的事情，那就另当别论了
建议你去看 《明朝的那些事儿》，
如果你不想看，那我告诉你，在朱元璋还没有完全统一中国的时候，临时都城为应天（南京），从某种意义上说，那个时候元朝还没有灭亡，明朝那没有真正的建立，因此当时官方承认的中国都城还是北京（外交上的承认），真正意义上的明朝建立，并且得到外交上的承认，是在朱元璋把元朝彻底消灭后并且定都北京以后的事情，因此，南京在明朝那会，只能算是朱元璋临时政权的一个中心，并不能算是一个国家的首都。真正意义上的首都是在明朝统一全国定都北京的时候。
明朝的都城是应天 被明太祖朱元璋改成了南京
六朝古都必须是连在一块的才能算。
大明朝的都城就已经是 宇宙中心北京城了
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