山西晋祠，探索三千年岁月中的历史疑云与兴衰变迁
20年12月，上海疫情清零之后，我终于再次踏上周末随心飞的旅程太原——这个不算有名的旅行地，却一直是我心水之地，不为别的，单单是晋祠一处，就让人有足够的理由来到这个古老的城市
虽不是第一次来太原，但上次却来去匆匆，没能去到晋祠，这次专程前往，终于了却一桩心事
在此之前，我从未专门为一处景点或是博物馆写文，但我想晋祠值得一整篇的文字，所以认真写下这篇晋祠科普贴，内含大量实地拍摄图片
1、<晋祠其主>
2、<晋祠的兴建与变迁>
3、<晋祠最大谜团——主神之争>
4、<晋祠现存建筑群>
5、<后记>
晋祠的历史可以追溯到3000年前
遥想当年，商纣王无道，周武王起兵伐之，在牧野大败纣王军队，纣王逃回朝歌宫殿后，自焚而死，盛极一时的商朝灭亡，统治长达800年的西周自此建立，定都于镐，即如今陕西西安西南部
灭殷商三年后，周武王驾崩，传位于其子姬诵，是为周成王
成王即位后，据传在一次与弟弟游园时，成王捡了一片地上的梧桐叶，剪成圭的形状，对弟弟说：“我把桐叶赐给你”
古时“桐”与“唐”谐音
虽貌为游戏，但史笔如椽，君无戏言，唐国自此便成了这位王弟的封地
这个“ 剪桐封弟 ”故事里的主人公，便是我们要说的 晋祠最初的主人——唐叔虞
唐叔虞是周武王之子，周成王之弟，母亲则是姜子牙之女邑姜，本姓姬，后由于受封于唐国，史称唐叔虞
唐国的历史可以追溯到三皇五帝时期，据传他们的祖先来自于帝尧的部落，由于善于烧制陶器，被称为“陶唐氏”，帝尧之后，唐国渐渐衰落，周朝建立后归顺，但后又叛乱，周公姬旦平叛后，将原先的唐国统治者迁到了镐京附近
那么，唐国原封地的管理和统治，就成了亟需解决的问题，唐叔虞就是在这个时候，开始接管唐国
由于年代久远，唐叔虞当年治国的事迹，细节已很难考证， 唯有这“ 启以夏政，强以戎索 ”八字，让我们想象当年唐叔虞治国的风采
唐叔虞后，其子燮即位，由于迁居至晋水之滨，改国号为“晋”，延续了唐叔虞治国政策，政绩斐然
也正是由于那时打下的良好根基，这片土地才能在春秋时期延续了近700年的繁荣；才能在后世不断被人提起，尊敬，朝拜；才能留下晋祠这样集大成的建筑博物馆
到这里，我们大致已经介绍完了晋祠的主人——唐叔虞，现在就让我们把目光拉回到这座伟大的建筑中来
晋祠原名唐叔虞祠，始建年代不详，但如今晋祠正殿一侧的柏树，据考证， 树龄在2600~2900年之间 ，据此可推测，最早的晋祠也应建于那个时间。据推测，晋国建立后，叔虞宗族的一支迁至晋阳，在晋水之源，悬瓮山麓，修建了祠堂，纪念先祖唐叔虞
经过3000年的悠悠岁月，当年的建筑痕迹已经消磨殆尽，当年的王侯将相也早已化为黄土一抔，唯有这棵龙柏，默默不言，见证了历史一次一次的更替，见证了一曲又一曲金戈铁马
晋祠最早见于史书，为 北魏《水经注》 ：
南北朝 时，文宣帝高洋扩建晋祠，“大起楼观，穿筑池塘” ； 隋唐年间 ，晋祠也均有修缮和扩建； 北宋时期 ，宋太宗赵光义在晋祠大兴土木，并刻碑记事，如今我们见到的晋祠主殿圣母殿，便是当年的建筑；此后， 元明清 及近当代，也均有修缮
更难得的是，晋祠的修缮不是推倒重来，而是保留了原先建筑的风貌，保持对前代建筑的高度尊重
一代代的传承，一代代的接力，为我们留下这座集中国建筑大成的建筑博物馆，使我们得以窥见不同历史时期的建筑艺术精髓，仿佛数世同堂的大家庭，包罗万象，却也异常和谐
中国古今祠堂众多，但像晋祠一样，受到一代代百姓的信奉和统治者保护并修缮的建筑却并不多，深究其背后原因，众说纷纭，但多少也可窥知一二
从上面介绍的晋祠发源可知，晋祠与 “唐”和“晋” 两字可谓密不可分，而说到“唐”和“晋”，大部分人都可以联想到中国历史上几个辉煌的时代：先秦晋国、司马氏建立的西晋与东晋、唐高祖李渊建立的唐朝、五代时期的后唐
而晋祠的命运也与这些朝代的兴起与衰落密不可分
先秦晋国 自不必说，晋祠自是发源于此，而正是由于唐叔虞父子当年的政绩，晋祠一直受当地百姓尊重，香火鼎盛。有说法说晋祠西倚悬瓮山，是龙脉所在之地，风水极佳，可孕育帝王之气
因此在很长的一段时间内，晋祠的主神一直都是它最初的主人——唐叔虞，上至帝王，下至百姓，都对其尊重有加
到了 司马氏 代曹，立国之时，选取“晋”作为国号，也和先秦晋国有着密不可分的关系，摒弃“魏”的旧国， “以晋承汉” ，正是借用先秦的历史沉淀，现虽无史料记载晋朝时是否修建过晋祠，但国号取自于此，尊崇可想而知
有史料记载最早大规模修缮晋祠的皇帝， 南北朝 时期的北齐文宣帝，便是生于晋阳，为了祈求自己的皇位江山稳固，他大规模扩建了晋祠，虽然北齐国祚仅仅延续了不到30年，但对晋祠之地和唐叔虞的尊敬依旧可见一斑
真正将晋祠的荣光和神圣推至顶峰的则是中国历史上最强盛的朝代—— 大唐盛世 。公元617年，唐高祖李渊起兵，不到一年，隋朝灭亡，唐朝建立，而这场伟大的起兵之地，便是晋阳，而李渊在起兵前虔诚去祭拜的，正是这位唐国的始祖——唐叔虞
贞观年间，唐太宗李世民还亲自撰写了《晋祠之名并序》，颂扬唐叔虞的功德，并祈求他继续护佑唐朝国祚永年
晋祠和唐叔虞的崇拜在唐朝时可谓达到巅峰，在当地百姓心中更是无比神圣
可惜历史长河中，没有任何事物能逃开盛极必衰的命运，福兮祸之所倚，正是由于晋阳在唐朝的鼎盛地位，300年后， 宋太宗赵光义 才会在攻下晋阳城后，下令焚城，此举一是为了发泄晋阳百姓抵死不降而导致攻城中损失惨重，同时也折射出他内心对这片有着“龙脉”的土地的警惕和恐惧
但就在赵光义焚毁晋阳城后不久，他却又下令大规模修缮晋祠，这表面看上去矛盾的行为，其实也不难理解，毕竟虽然晋阳城已经攻下，但想要当地长治久安，就必须收买人心，让百姓诚心归顺，修建晋祠正是拉拢人心的做法
但在这期间，晋祠却发生了一个至今无法完全解释的变化—— 主神变动 ，原先的晋祠，主神毫无疑问是唐叔虞，但如今的晋祠，主神却变成了圣母，这一变化，正是发生在北宋初年，但具体原因和时间已经不可考，而这位圣母的原型，也至今成谜
从北宋统治者的角度出发，我们不难理解这一行为，毕竟唐叔虞是一代帝王，百姓长期供奉唐叔虞，难免不会出现第二个唐高祖李渊，威胁当朝的统治，将主神换成圣母，弱化唐叔虞的地位，则可以渐渐瓦解民间的这一崇拜
可是如何在不引起百姓激烈反对的前提下，将晋祠的主神换成圣母，而将原先的主神唐叔虞迁至主殿北边的偏殿内？这至今是个谜
甚至于 圣母的身份 ，也是众说纷纭，流传最广的说法是唐叔虞的母亲、姜子牙的女儿邑姜；也有说是北宋刘太后；也有说是晋水女神形象...至今无定论，成为 晋祠最大的谜团
不管如何，自此之后，圣母便成了晋祠主殿之神，守护这方土地，好在这并没有影响后世对晋祠的崇敬，一代代王朝都保护和修缮着这座伟大的建筑，为我们留下了宝贵的史料和财富
虽然龙脉之说并无科学依据，但这座建筑群历经3000年的风雨，依旧将荣光延续至今，可以说是一个奇迹
而主神之争——这晋祠最大的谜团，也有待进一步的史料发现，将其慢慢解开
如今的晋祠成为了开放的景区，保有宋、元、明、清时期的殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭等各式建筑100余座
晋祠的核心区西倚悬瓮山，分为中、北、南三路
怀着敬畏的心情，我走遍了如今的晋祠，或精巧或宏伟的建筑，无一不诉说着，这悠悠岁月和历史斑驳
中路是全祠的精华，沿路走过，分别是：水镜台（明清）——会仙桥（明）——金人台（北宋）——对越坊（明）——献殿（元）——鱼沼飞梁（北魏）——圣母殿（北宋）
从大门进入，径直向前便是建于明清时期的水镜台，当年的用途为戏台，与正殿遥遥相对
遥想当年，在这座戏台上，上演过多少纷纷扰扰，悲欢离合，与这晋祠一样，诉说着历史千载余韵
水镜台侧面，可以看前后建筑风格的不同，前部为单檐卷棚顶，后部是重檐歇山顶
水镜台向前，过会仙桥，便是始建于北宋的金人台，中间的琉璃阁为明代所建，四角有四尊铁人，寓意守卫这边神圣的土地
金人台后方，立有一座牌坊，建于明代，坊名“对越”二字，出自《诗经》，“宣扬称颂”之意
相传，明代书法家高应元的母亲患病，久治不愈，后求得一签，曰“添砖加瓦”，高应元决定在晋祠内修一座牌坊，破土动工第二日，母亲即病愈，后高应元亲笔题字“对越”，便是如今这块珍贵的匾额
穿过对越坊，是一座元代时修建的，用于祭祀场合的献殿，全木制结构，四面没有围墙，用于摆放祭祀物品，正中献殿的匾额状如乌龟，寓意长寿
献殿的侧面，可以看出精巧的木制结构
献殿西侧，便是大名鼎鼎的鱼沼飞梁，十字桥形，是全国的孤例
古时称圆形为池，方形为沼，沼中有鱼，称为“鱼沼”，有桥梁飞越其上，称为“飞梁”
据考证，桥梁为北宋时期修建，桥柱的历史却可追溯至北魏年间，距今1500年，《水经注》中也有记载：
鱼沼飞梁通达处，便是如今晋祠的主殿——圣母殿
圣母殿始建于北宋年间，木构建筑，面阔七间、进深六间，重檐歇山顶，两边檐顶向上翘起，整个建筑给人一种随时腾空而起的优美之感
前廊有两间之宽，步入其中，觉得格外的开敞，同时会不由自主生出敬畏之心
圣母殿给我印象最深的当属殿前八根殿柱上雕刻的 八条栩栩如生的雕龙 ，无一不精巧夺目，甚至令人心生恐惧
站在空旷的殿内前廊，仰头看这些飞龙，仿佛要吞灭一切黑暗与恶意
圣母殿内 匾额 的数量也十分惊人，经过各朝各代的积淀，留下了许多文人墨宝，有一些年代已不可考，但也侧面反应了晋祠在各朝各代都有很高的地位
圣母殿内另外一绝便是 殿内43尊彩塑 ，除两尊为明朝补塑外，其余均为北宋原品，极其珍贵
每一尊泥塑都和真人一般大小，全面反映了北宋的宫廷生活，每一尊泥塑的表情都栩栩如生，且符合人物身份
其中有一尊乐伶像，尤其不同，她正面是含笑的表情，似乎因为戏唱得好，而被圣母夸奖而高兴，但侧面却有点悲戚，仿佛在伤感自己身处宫廷，命运如浮草般飘零
梅兰芳先生很喜欢这尊泥塑，认为她“一颦一笑似诉生平”
(尊重传统，圣母像未拍照)
晋祠北路主要有文昌宫（清）——东岳祠——昊天神祠——唐碑亭——唐叔虞祠（明清重修）——善利泉——朝阳洞、云陶洞等
有些建筑较新，还有些没有开放，便没有一一前往，印象较深的有唐碑亭、唐叔虞祠和善利泉
唐碑亭是为保护唐太宗李世民所撰并书的《晋祠之铭并序》一碑而建的
原碑字迹已然模糊，依旧可以遥想当年李世民前来晋祠虔诚祈祷的盛况
自从晋祠的主殿供奉圣母之后，唐叔虞祠便迁至偏殿，如今的祠堂是元明清三代扩建而来
虽然圣母成了主神，但人们还是不愿意忘记曾经供奉的晋国祖先，依旧留有一隅，用于悼念
善利泉与难老泉分别位于圣母殿两侧，始建于北齐，明代重建
善利，取自老子：上善若水，水善利万物而不争
晋祠南路主要有胜瀛楼——流碧榭——三圣祠——傅山纪念馆——不系舟小亭——难老泉——水母楼——公输子祠等，与北路一样，就不一一细数
南路中最有名的当属：晋阳第一泉——难老泉，难老泉水出自悬瓮山中，千年来长流不竭，常年水温17度，晋祠三绝之一
难老泉内的匾额是明末清初著名书画家傅山先生所题写，为“晋祠三大名匾”之一
关于晋祠，就简单写到这里了
千年的积淀自然不是我这个外行寥寥几笔可以囊括的，我怀着敬畏之心认真写下这篇文字，只为给自己一个交代，如果有幸可以为这片土地的传承贡献一点点力量，我当万分荣幸，毕竟游览过程中，看到对晋祠有了解游客的可以说少之又少，全程都是揽客的导游一遍又一遍说着重复的说辞，其实没什么意思
为了写这篇科普贴，着实花了一点时间，查阅了很多资料，看了一些相关的纪实视频，落笔时还是战战兢兢，生怕有常识性错误
对于晋祠的各项考证，很多东西的确并无定论，许多谜团也尚待解开
但这并不影响我们去欣赏、去尊敬这座集中国建筑大成的建筑群，并不影响我们跨越千年的时光，去追忆，去瞻仰千年前的英雄风采
这次前往，周末游仓促，只带了50mm的定焦镜头，因此无法拍摄建筑全景，略有遗憾
此外，我并非中国古建研究者，只是热爱历史和一切真实的古迹，因为文中并无对晋祠内建筑物和建筑价值的专业分析，只是一些历史的介绍和实拍的图片，同时，晋祠中许多建筑的年代考证至今依旧无定论，文中很多介绍也仅参考目前较大众的说法，有错误之处，欢迎指正
下一篇会写一下太原周末游的旅游攻略，感兴趣的朋友可以关注交流
山西作为中国古建筑的宝藏之地，5000年文明的源头，我一定会再去，希望到时有机会再次拜访晋祠
附一个晋祠官网的网址，很多人出去玩，总是各种平台找攻略，却忽略了官网这个最官方的途径，晋祠官网的介绍很详尽，有VR全景，可以参考看看
晋祠官网链接： https://www.chinajinci.com/jcbwg
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