彝族火把节的来源？ 彝族火把节的来历和传说是什么?
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火把节在凉山彝语中被称为都，则是祭火的意思。源于西南地区少数民族的火崇拜，反映的民俗心理和信仰观念是趋吉避凶。
当生活方式从以游牧为主转以农耕为主后，人们认为火可以熏田除祟，逐疫去灾，灭虫保苗，催苗出橞，有祈求丰年，招引光明迎接福瑞的功能于是把火作为一种具有神秘因素的超自然的原始崇拜并逐渐形成了以火为核心的火把节。
火把节一般历时三天三夜，分为祭火，传火，送火三个阶段。第一天祭火，人们怎样杀牛并备酒祭祖，晚上的时候在鸡腿点燃圣火，由毕摩勇经济火，第二天传火，人们聚集在祭坛圣火下，举行各种各样的节日活动。嗯？对吗？睡觉唱歌跳舞等，第三天送货，夜幕降临时人们手持火把奔走在将火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，人们围着篝火尽情的歌唱跳舞。
双河彝族乡“火把节”习俗
彝族是一个重焙火和离不开火的民族。 火文化是彝族文化的一个重要内容，火把节是彝族人民一年一度最隆重最欢快的节日。 自己店中一代传说较多。 营地区的不同，而。 内容各异，相传，在很久很久以前的一个夏季。 滇池南岸发生了一场特大的虫灾，虫灾把田里的稻田。 12都吃光了，农民们都焦急万分。人们出主意，想办法消灭害虫，但始终没有一个好的办法能把害虫全部灭掉。 那年的农历6月24日的夜里，一个彝族妇女手持。 松枝火把稻田持具查看。 虫害，无意间发现成百上千的害虫正向他。 你的火把扑来，害虫撞上火把后就被烧死了。 他把这个让人惊喜的发现告诉了乡亲们，大家纷纷效仿，抬起活宝逗自家的田边里消灭害虫。无数的火把形成了一条条看不到尽头的火龙，就这样。 没过几天，黑虫全被消灭了，从此，乡亲们每年都在农历6月24的晚上举行交会。 怎样滑板消灭害虫后来，这个机会就成了独特的火把节。 每到火把节这天，鱼乡的人们杀鸡怎样？ 叶青青鹏。 并每家。 都有几桌客人上点年纪的人们为最自家的火塘边喝白酒。 男女们蝶起火把汇聚在一起。 跳渔家乐唱起山歌小调，交流心中的感情，那火把如同长江的火龙，在山野里最甜间地头流动，十分壮观。它表达着彝族人民对美好生活的祈求和向往。
火把节是中国彝族的传统节日，一般在农历六月二十四日前后几天。届时人们盛装庆祝，举行摔跤、斗牛、射箭、赛马等游乐活动。入夜点燃火把，挨家挨户走访，并奔驰山乡田野，驱除“鬼邪”。
相传，火把节的由来与诸葛亮有关。一天夜里，诸葛亮得悉去拉稻种的人马被瘴气和黑暗困在不远处的森林里，便决定让附近村寨的男女老少，每人点起一束火把，用火攻瘴气的方法，迎接运送稻种的汉兵，这一天正是农历六月二十四日，从那时起，维西、巨甸一带就开始种植水稻和棉花了。以后每到这一天，当地人就点燃火把，载歌载舞，庆祝这个象征幸福的日子。
火把节一共有三天。火把节的第一天：祭火。这一天，村村寨寨都会宰牛杀羊，集体分享，并备酒肉祭祖。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。
火把节第二天：传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿什嫫，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，跳起“朵洛荷”、达体舞。
火把节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈，场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称。
火把节是彝族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四日，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
彝族火把节（火把节）是彝族地区的传统节日，在云南、贵州、四川等彝族地区都有流行。节日时间在农历六月二十四日。那么想必大家都很好奇火把节的来源吧，下面由小编带你走进彝族火把节。
绝大多数的民俗节日都有起源传说，有关火把节的起源，有着几个不同的观点。对于火把节来源的传说，大致可以分为：关于祭祀神灵、祖先、英雄的传说；关于扑灭害虫、击退鬼怪的传说；关于先贤死者的祭祀传说；关于反抗天上人间的权力的传说。虽然火把节的由来有多种说法，但它都与对火的崇拜有直接关系。
简单的列举两个关于火把节的来源传说：
1、出自《南诏野史》和《滇系》的传说是天神与地神相斗，人们利用火把帮助地神战胜了天神。
2、相传的是彝族英雄打败天神恶魔，与民众团结一致抗争灾害。相传彝族英雄支格阿龙射死了在天上的五个太阳和六个月亮，驯服了剩下的一个太阳和一个月亮，拯救了黎民百姓于水深火热之中。但天神恩体古孜对此心怀不满，派遣他的儿子大力神斯热阿去人间苛收税，斯热阿喜欢妮璋阿芝，却听说了黑体拉巴与妮璋阿芝的恋情，心生不满便于黑体拉巴比摔跤，不料却被摔死。天神得知后放出蝗虫毁坏庄稼。妮璋阿芝找到毕摩，得知要用火把消灭蝗虫，于是妮璋阿芝和黑体拉巴一起带领百姓用火把烧死蝗虫，保住了庄稼。但黑体拉巴劳累过度变成了一座山，这一天正好是农历六月二十四日。
人类文化是适应环境的产物。一个覆盖较广的民俗节日，它的文化内涵是多方面的，伴随人们社会生活的变化，火把节在不同的地区表现出的形态不一样也是情理之中的事情。各地彝族火把节的传说故事往往把地方风物、人物、历史等杂糅在一起。彝族火把节也带给现代人们参与的新奇、刺激和快乐。
关于火把节的来源有很多传说，各族都有不同的说法，这里列举几个认可范围较广的：
1、
斯惹阿比与阿体拉巴都有拔山倒海的力气，天上的斯惹阿比便找地上的阿体拉巴比赛摔跤，但是阿体拉巴有急事出门了让他妈妈用铁饼招待斯惹阿比，斯惹阿比他一看，妈呀！阿体拉巴他吃铁饼，比不了比不了，他力气肯定比自己大，于是急忙走了。阿体拉巴回来之后听母亲说斯惹阿比刚走，就追上去比赛，结果斯惹阿比被摔死了，这个时候天神恩梯古兹知到了，很生气，便让蝗虫来吃庄稼。阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫。从此，彝族人民便把这天定为火把节。
（有很多个类似的故事，即人族反抗天神，天神派蝗虫吃粮食，然后人们扎火把以驱逐，杀死蝗虫。）
2、彝族罗婺支系
罗婺彝家有个漂亮能干的姑娘，与彝家小伙阿龙早就相爱了。但附近十二个部落的男子都纷纷前来提亲，其中有个土官老爷凶狠残暴地说，如果不答应，就要血洗山寨，让全寨遭殃。姑娘无奈，答应在六月二十四相亲。相亲期到，姑娘穿上雪白的衣服、黑色短褂，胸前系一块花围裙，烧起一大堆火。十二部的头人也赶来了。姑娘深深地看了阿龙一眼后，纵身跳入火堆中。阿龙和几个小伙子想拽住她，可只扯下了她的衣角。四面八方的人们赶来，可她已经以死殉情。为了纪念她，十二个小伙抬起大牛推向对方，以推倒为胜。之后，杀牛饮酒、唱歌跳舞。后来彝家就把六月二十四定为火把节，被阿龙扯下的衣角，成了彝家妇女的围腰带，那焚烧姑娘的青烟，化为山寨的晨雾。据说清晨喜鹊鸣叫的时分，彝山的远处就隐隐绰绰地显出姑娘的身影，因此人们称她为喜鹊姑娘。
3、也有很多祭祀先祖，的故事
4、还有一种是反抗奴隶主的故事，大概是带着火把，或者绑到动物脚上冲破统治的故事。
5、还有一个是星回节
大理一带，有阿南公主的传说：“汉元封间，叶榆妇阿南者，为酋长曼阿娜之妻。娜为汉将郭世忠所杀，欲妻南，南曰，能从三事当许汝：一做幕以祭故夫；一焚故夫衣，易新衣；一令国人皆知我以礼嫁。忠如其言。明日，聚国人，张松幕祭其夫，下置火。南藏刀出，俟炽，焚夫衣，即引刀自断其颈，仆火中。时六月二十五日也，国人哀之，每岁以是日燃炬吊之，名为星回节。
关于火把节的来历便不再赘述，下面你说一下习俗。
火把节一般历时三天三夜，第一天为"都载"，意为迎火。
这一天，村村寨寨都会打牛宰羊杀猪，以酒肉迎接火神，祭祖，在外的人都要回家吃团圆饭，一起围着火塘喝酒，吃坨坨肉，共同分享欢乐和幸福。夜幕降临搭建祭台，以传统方式击打燧石点燃圣火，由毕摩诵经祭火。然后，家家户户，由家庭老人从火塘里接点用蒿杆扎成的火把，让儿孙们从老人手里接过火把，先照遍屋里的每个角落，再田边地角、漫山遍野地走过来，用火光来驱除病魔灾难。最后集聚在山坡上，游玩火把，唱歌跳舞，做游戏。
第一天：迎火
火把节第二天为"都格"，意为颂火、赞火，是火把节的高潮。
天刚亮，男女老少都穿上节日的盛装，成千上万的人聚集在一起，组织赛马、摔跤、唱歌、选美、爬杆、射击、斗牛、斗羊、斗鸡等活动。姑娘们身着美丽的衣裳，跳起"朵洛荷"。还有彝家的选美活动。当傍晚来临的时候，上千上万的火把，形成一条条的火龙，从四面八方涌向同一的地方，最后形成无数的篝火，烧红天空。人们围着篝火尽情地跳啊唱啊，一直闹到深夜，场面盛大，喜气浓烈，因此享有"东方狂欢节"的美誉。当篝火要熄灭的时候，一对对有情男女青年悄然走进山坡，走进树丛，在黄色的油伞下，拨动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将彝族火把节称作是"东方的情人节"。
第二天：颂火
各种游戏
火把节的第三天，彝语叫"朵哈"或"都沙"，意思是送火。
这是整个彝族火把节的尾声。这天夜幕降临时，祭过火神吃毕晚饭，各家各户陆续点燃火把，手持火把，走到约定的地方，聚在一起，搭设祭火台，举行送火仪式，念经祈祷火神，祈求祖先和菩萨，赐给子孙安康和幸福，赐给人间丰收和欢乐。这时还要带着第一天宰杀的鸡翅鸡羽等一起焚烧，象征邪恶的精灵和病魔瘟神也随之焚毁了。然后找一块较大的石头，把点燃的火把、鸡毛等一起压在石头下面，喻示压住魔鬼，保全家人丁兴旺，五谷丰登，牛羊肥壮。最后，山上山下各村各寨游龙似的火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示众人团结一心，共同防御自然灾害。
回答就到这里，还有什么想了解的请私信我，望采纳谢谢。
火把节，是一个延续了上千年的古老传统节日，我国彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族一直在不断传承的一个节日，一起来看看火把节的来历和习俗吧！~
💗💗火把节的传说：
中国人对于传说总是非常好奇，因为每一个传说仿佛都被赋予了传奇的影子，显得非常神奇，这就和风水一样的令人着迷，不同民族有着不同的火把节传说。
彝族的火把节是农历六月二十四日起，共三天，传说斯惹阿比和阿体拉巴比赛摔跤，结果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒，派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼。阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫。从此，彝族人民便把这天定为火把节。
💗💗火把节的来历：
其实在历史上还有专门的史料记载过火把节的。那时候火把节叫作星回节这样美丽诗意的节日，是一个非常浪漫的节日。五代时蜀国佚名氏的《玉溪编事·震旦》中有这样的记载：唐时南诏以十二月十六日为星回节，是日游于避风台，命清平官赋诗，其中的整个星回节就是我们现在的火把节。后来的《禄劝县志》中记载的“六月二十四日为火把节，亦谓星回节”指出了火把节。
💗💗火把节的习俗：
💗第一天：祭火
这一天，村村寨寨都会宰牛杀羊，集体分享，并备酒肉祭祖。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，诵经祭火。然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。
💗第二天：传火
这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿什嫫，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，跳起朵洛荷、达体舞。夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油伞下，拔动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将国际火把节称作是“东方的情人节”。
💗第三天：送火
这是整个火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈，场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称。
💗💗总结：
其实，彝族火把节是根据彝族十月太阳历所定：一年以10个月计算，一月以36日纪日，以北斗星斗柄指向定季节，斗柄正下指南为大寒，在此段时间过十月节；斗柄正上指北为大暑，在此段时间(农历六月六日一六月二十四日)过火把节。这也是彝族火把节的准确来源。
希望我的回答对您有帮助！~
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