姜戎的《狼图腾》主要内容是什么啊 《狼图腾》的主要内容50字以下

\u300a\u72fc\u56fe\u817e\u300b\u8fd9\u672c\u4e66\u4e3b\u8981\u8bb2\u7684\u4ec0\u4e48\u554a?

1\u3001\u4e3b\u8981\u5185\u5bb9
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本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成,情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感,令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——无不使我们联想到人类,进而思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问:当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族,从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因,是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化?于是,我们不能不追思遥想,不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问:我们口口声声自诩是炎黄子孙,可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来?华厦民族的“龙图腾崇拜”,是否将从此揭秘?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?

读后感:
在长期的自然界的生存斗争中,人和狼都积累了自己的生存手段,暂不讨论其中狼的睿智、勇敢,单是蒙古草原人畏狼、敬狼,将狼视为草原的生命图腾而言,我们便对狼之精神可见一斑。而最伟大精深的是最后作者纵观了中国的发展史,探讨了各个朝代、民族存在和民族性格,讨论了农耕、游牧、狩猎等不同时期的民族性格,是民族性格决定了社会的发展方向。并且作者旁征博引,纵古观今,还将世界发展与我们联系起来,最后使我们看到社会发展的源泉、中国发展的源泉乃是千千万万中国人们之精神。我们呼唤狼的精神,唾弃羊之懦弱、摒弃千百年来儒家思想之糟粕,中国才会真正的站立起来!

从这么多的故事,也使我这个从小认为大灰狼的故事中走了出来,给狼一个公平和平等的机会,接受人的评判。如今狼已成为一种精神,从小故事中总结而来狼的处世哲学,以便自己能够牢记。

O 自由可贵:狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。当你看到作者为研究狼观察狼而驯养的小狼因搬家拒绝被托运最后致死,便会真正理解自由只故,生命揭可抛的理念了。“富贵不能淫,威武不能屈”

O 团队精神,众狼一心:面对比自己强大的东西,必群而攻之,并事先经过周密的计划和协商,有狼王带领。

O 同进同退:狼虽然通常独自活动,但狼却是最团结的动物,你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。

O 知己知彼:狼尊重每个对手,狼在每次攻击前都会去了解对手,而不会轻视它,所以狼一生的攻击很少失误。

狼针对草原里的旱獭、黄鼠、黄羊等等分别采取了不同的捕捉策略,令人瞠目。

O 顺水行舟:
狼知道如何用最小的代价,换取最大的回报。

O 狼亦钟情,授狼以渔:
公狼会在母狼怀孕后,一直保护母狼,直到小狼有独立能力。狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它,因为狼知道,如果当不成狼,就只能当羊了

然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起, 并且与中国几千年来的传统思想相悖,也许在农耕条件下发展的华夏文明,华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰,唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、凶狠、狡猾,无疑我们永远不能接受。然而我们从作者的痕迹中看到了中华龙与狼的相似之处,而唯我们的欠缺,部分狼精神的欠缺,使我们的社会发展有了局限,我们需要的是一只现代狼。我们与西方的国家的差距、与日本的差距,无法例举了。然而我们同样的渴望大唐盛世、贞观之治,同样渴望只时弯弓射大雕的成吉思汗,一统江河,同样渴望清朝的康乾盛世,希望国家强盛屹立在世界之列,为了这一梦想,我想我们不该拒绝,不能拒绝狼之精神,树立自己内心真正之图腾。

你要是中学生或者说你是合肥的46中的你就完了
主要讲陈阵作为知青到内蒙看到了他没见过的许许多多,了解了牧民的民族气节,还有生态平衡
本来和谐相处的人和狼,后来在不懂行的红卫袭击下与人发生矛盾。最后在中原人统治下,草原退化了,没有了美丽的蒙古
我的读后感,小学时写的,你凑活看吧
我们的心中到底缺少什么
近日读了《狼图腾》一书,令我感触很深。一次跟蒙族人近距离的接触,让我体会到我们为什么会从古代的“世界之最”变成如今这样。
蒙古人崇敬狼,就如同我们崇敬龙一样,他们认为狼是腾格里(天)的宠儿,事事也都向狼学习。这是为什么呢?因为狼机智、勇猛、刚强。有时我都想:什么人是地球的霸主,是文明的起源,那分明是狼嘛!我国古代的种种战术,军师们都自以为不错,还把它做成了本本兵书,比如《孙子兵法》、《兵书二十四篇》等,孰不知在他们写这本书的多少万年以前,草原的霸主——狼就早已学会了这些战术。书中有一回,一群狼在狼王的带领下巧妙的利用了天时地利,进行了一次对马群的大屠杀,在这场袭击中,狼们运用了近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪击战……除了阵地战和壕沟战不会用,其他的战法几乎全用上了,可见狼才是真正的“活兵书”。
蒙古人向狼学习,学会了狼的种种战法,在长期与狼的交战中也磨练了民族的性格,使得他们的身体里充满了“狼血”,才使得这个彪悍的民族能够在元朝征服了大片江山,率军一直打到了欧洲,成为了历史上国土面积最大的国家。
话说回来这个“狼血”其实也就是一种斗志,但这是一种“君子以自强不息”的斗志。有斗志的民族才能称霸,而这些有斗志的民族则大多来自蒙古这样的游牧民族。
我们是炎黄子孙,但是据范文澜的《中国通史简编》记载:炎帝姓姜……姜姓是西羌戎族的一支,自北方游牧先入中部。原来咱们也是游牧民族的后代。由此可见游牧民族是多么伟大,他们的狼性促使了他们打败了蚩尤族人,统治了中原。
早期的儒家思想也是很具有狼性的,“自强不息”是儒家最具代表性的思想。但农耕是软化民族的罪魁祸首。世界上的生活方式主要分为六种:狩猎、游牧、农业、商业、航海、工业,其中除了“农业”以外,其他都具有一定的风险和挑战,只有农业能够闭门造车,不跟别的民族交往,没了交往自然也就大大减少的战争,民族也就渐渐没了斗志,身体里的“狼血”也就渐渐被“羊血”替代了。
羊是懦弱的,尤其是绵羊。书中狼掏羊的事情为数不少,羊不但不敢反抗,甚至连叫都不敢叫。羊完全就是任“狼”宰割嘛!由于华夏民族的“羊血”大大浓于“狼血”甚至完全提到了“狼血”,使得到了清朝后期清人完全由西方列强主宰,而那些西方人,正是游牧民族的后代,他们还保留着喝牛奶、吃牛排的习俗。
所以说我们人人都要刚强,人人都要有狼性,才能变成强者,如果一个人的身体里的全是“羊血”那将一事无成。
但愿我们新一代的人能重新补充补充身体里的“狼血”,虽然我们再也不可能像牧民那样彪悍,但是我们一定要尽可能的磨练自己!

《狼图腾》主要讲的是本书由几十个“狼故事”组成。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取阅读快感。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情等等等等。

有一群蒙古人和狼一山之隔并相安无事,后来。又来了一群人,要打狼,便是狼与人之间的矛盾。

团队精神,众狼一心:面对比自己强大的东西,必群而攻之,并事先经过周密的计划和协商,有狼王带领

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