阿褥多罗三藐三菩提心是什么？ 阿耨多罗三藐三菩提心到底是什么意思啊？？
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拼音：ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí
注音：ㄚ ㄋㄡˋ ㄉㄨㄛ ㄌㄨㄛˊ ㄙㄢ ㄇㄧㄠˇ ㄙㄢ ㄆㄨˊ ㄊㄧˊ
梵语的译音。
意译为“无上正等正觉”。一译为“无上正遍知”。是佛无上觉智。
佛教认为得到这种无上的、正确的、普遍的觉智，即名为“佛”。 宋 苏轼 《虔州崇庆禅院新经藏记》：“如来得阿耨多罗三藐三菩提，曰以无所得故而得， 舍利弗 得阿罗汉道，亦曰以无所得故而得。如来与 舍利弗 若是同乎？曰：何独 舍利弗 ！”
清 龚自珍 《第四二问》：“如我所言，上合佛心，我所科判，上合 阿难 原文，佛加被我， 智者大师 加被我，我疾得法华三昧，亦得普见一切色身三昧，见生蒙佛梦中授记，得阿耨多罗三藐三菩提。”
菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心，《现观庄严论》中所说：“发心为利他，求正等菩提。”求无上菩提之心。又称无上菩提心、无上道心、无上道意，或略称道心、道意、觉意。此菩提心为一切诸佛之种子，是净法长养之良田，若发起此心，勤行精进，则得速成无上菩提。盖此菩提心乃大乘菩萨最初必发起之大心；生起此心称为发菩提心，略称发心、发意；最初之发心，则称初发心、新发意，为菩提之根本。《大智度论》卷四十一云（大正25·362c）︰‘菩萨初发心、缘无上道，我当作佛，是名菩提心。
无上正等正觉之心
罗汉的境界----正觉----自觉（已破我执，但未破法执）
菩萨的境界----正等正觉----自觉、觉他（已破我、法二执）
佛的境界------无上正等正觉-----自觉、觉他、觉行圆满（获无生法忍。无缘大悲
阿言无；耨多罗言上；三藐言正；三菩提言真。即无上正真四字。一切佛、菩萨从初发心求此四字，尽得圣果。众生依此四字修行，亦能顿悟
无上正等正觉心。
依般若波罗蜜多故,得阿褥多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒...不发阿褥多罗三藐三菩提心者,誓不成佛。
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