蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随贫随富且欢乐，不开口笑是痴人。 此句何解？蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随贫随富且欢乐，不...
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这首诗的白话译文是：人活在世界上，就好像局促在那小小的蜗牛角上，空间是那样的狭窄，还有什么好争的呢？人生短暂，就像石头相撞的那一瞬间迸发出的一点火光，瞬间就这样过去了。人生不论贫穷富有，都不必太过于斤斤计较，应该尽量放宽胸怀，保持心情愉快，这才是处事之道。
这首诗是唐开成七年（公元841年，即会昌元年）唐武宗李炎继位的元旦时，白居易写的五首七言绝句《对酒》中的第二首。
白居易早年习佛，自号“香山居士”，虽出身贫寒但人生哲学却是“知足常乐”，因此在他的诗中常表现出一种任运随缘、悠然自得的情趣，这首诗也不例外。
这首诗是白居易晚年尝尽人生酸甜苦辣之后的体悟。他悟到在短暂的人生中，应该好好享受生活，而不应费尽心机，舍本逐末，把时间花在争名逐利上。
蜗牛角，典出《庄子·杂篇·则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”意思是：有个国家在蜗牛的左角，名字叫触氏，有个国家在蜗牛的右角，名字叫蛮氏，正相互为争夺土地而打仗，倒下的尸体数也数不清，追赶打败的一方花去整整十五天方才撤兵而回。后以“蜗角”比喻微小之地。
扩展资料：
白居易（公园772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太谷，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。
闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” （《与元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。
白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。
如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛” （《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。
参考资料：百度百科-对酒（白居易诗作）
意思是处事不争
这首诗的白话译文是：人活在世界上，就好像局促在那小小的蜗牛角上，空间是那样的狭窄，还有什么好争的呢？人生短暂，就像石头相撞的那一瞬间迸发出的一点火光，瞬间就这样过去了。人生不论贫穷富有，都不必太过于斤斤计较，应该尽量放宽胸怀，保持心情愉快，这才是处事之道。
白居易早年习佛，自号“香山居士”，虽出身贫寒但人生哲学却是“知足常乐”，因此在他的诗中常表现出一种任运随缘、悠然自得的情趣，这首诗也不例外。
人生的蜗牛哲理
保持一颗平常心，才能领悟生活的真。无论失意还是得意，从容面对，淡然处之。懂得巧妙的转换思路，以退为进，才是真正的智者。
人与人之间的差别，说到底拼的还是心境。如果一个人总是盯着自己得不到的东西，自然不会注意到已经拥有的美好。乐莫大于无忧，苦莫大于多欲，富莫大于知足，贫莫大于贪婪。
此是唐人白居易的《对酒》诗。大意是说，人活在世界上，就好像局促在那小小的蜗牛角上，空间是那样的狭窄，还有什么好争的呢？人生短暂，就像石头相撞的那一瞬间所发出的一点火光，人生就这样过去了。人生不论穷富，不必太过于斤斤计较，应该尽量放宽胸怀，随时保持心情的愉快，这才是处世之道。
为人要有肚量，不要争一时短长。放开眼界，投身自然，随遇而安，贫富一然。笑口常开，极乐自在。
去了解一下佛教，白居易是个佛教徒。这首诗无非是让人放下一切，乐观一些。
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