我国古代秦国的图腾是什么? 秦朝的图腾是什么
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秦国的图腾是鸟图腾。
由“玄鸟殒卵”、“双手供奉”和”禾苗”三部分组成。
它是“燕子殒卵”与嘉禾的复合图腾。
秦姓人的图腾里上面是玄鸟，这个玄鸟作为秦人的吉祥物，可以是青鹞，可以是燕子，可以是朱雀，可以是凤凰。燕子是秦族人的神鸟，“燕子殒卵”生伯益，秦人的祖先是有蟜氏之女华，她吞燕卵生伯益，伯益为秦人男性祖先。其女性祖先为有蟜氏之女华。
图腾是原始时代的人们的保护神。原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖先或保护神。相信他们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技能。
扩展资料
秦人是来自东方的部族，是信奉鸟图腾的东夷，东夷人均崇拜鸟，少昊时代对鸟的崇拜达到登峰造极的程度。秦族人就是少昊的后代，早期和殷族生活在一起，秦墓和殷墓构造也非常类似，而且都奉玄鸟（燕）为祖先。
秦人把自己和鸟卵联系在一起，就说明秦是原属于以鸟为图腾的氏族。大费既是秦族祖先，也是养鹞人的祖先。作为驯服鸟兽的秦人先祖，对鹞子的驯服，具有保护农业生产的功能。秦人不只是善于养马，而且也善于农耕，精于手工业。
对秦字的组成有两种解释，前一种是"玄鸟殒卵""双手供奉"和"禾苗"三部分组成，后一种是由青鹞、戈和禾组成。燕子和青鹞都是秦族人的保护神也是图腾物，戈是权杖。在前一个解释中，秦字是青鹞在戈上，守护田禾地里的谷子农作物，善于种植加工谷子的部族就是秦。后一个解释中，秦字是燕子陨卵，双手用禾供奉着他们的祖先，或者抱着杵在舂禾。
与青鹞相关文物：
二十世纪八十年代礼县永兴乡秦公大墓遗失海外的青鹞形金箔饰片，这种金箔饰片是棺上的贴金，图腾意义明显，2015年，法国文化部提议吉美博物馆所藏大堡子山流失金饰片原捐赠人皮诺和戴迪安先生与法国政府解除捐赠协议，使文物退出法国国家馆藏，再由二人将文物返还给中国政府。现在收藏在大堡子秦公墓。
参考资料来源：百度百科--秦图腾
秦图腾属于鸟图腾，由“玄鸟殒卵““双手供奉”和”禾苗”三部分组成。它是“燕子殒卵”与嘉禾的复合图腾，秦人的祖先是有蟜氏之女华，她吞燕卵生伯益，伯益为秦人男性祖先。其女性祖先为有蟜氏之女华。
在当地文化习俗中，青鹞是鸟娘娘的使者，鸟娘娘是西王母部落的女子，西王母的使者是青鸟同时又是取食者。青鸟就是青鹞，守护谷子就是取食义。青鹞是秦人的保护神，它们生活繁殖的地方就是秦族人的神山。
青鹞是秦族的保护神，鹞的栖架“戈”是秦族的权杖：青鹞除了看护田禾外，还有着保护庄里人的神力！青鹞的栖架下面是铜制的三个叉的鐏，可插入土中稳固牢靠，青鹞栖息处的另一头有红色的吊穗（是吓“戈落豹”的），这种栖架平时是在庄里有威望的长者家里供奉着。
秦字本义是青鹞在戈上，守护田禾地里的谷子农作物，懂的种植加工谷子的部族就是，秦。
扩展资料：
鸟图腾，是中华民族图腾崇拜的最重要一支，作为中国远古祖先期盼繁盛的标志，起源于河姆渡文明，繁盛于少昊氏族部落社会，最终确立为殷商乃至周秦的王朝图腾崇拜，其发展历史源远流长。
一，玄鸟图腾。诗经有云：“天命玄鸟，降而生商。”商朝的祖先是少昊，少昊的部落以鸟为图腾，形成了凤文化。部落中的氏族有以玄鸟为图腾的，这个氏族就是商族。商族即商部落，灭夏建立了商朝。后来殷墟的考古中，发现了商朝祭文里有和鸟相关的字。商朝的一个青铜器上，刻有“玄鸟妇”三字，这都是商族以玄鸟为图腾的证据。
二、太阳鸟图腾。我国除了黄河文明和长江文明，还有三星堆文明。三星堆文明是远离中原，在四川盆地里的文明。在三相堆的考古中，专家发现了太阳鸟的图腾。上古时期，人们喜欢把太阳比作鸟，认为太阳中有鸟在飞。有学者认为，古蜀人把太阳鸟当做图腾，实际上是对太阳的崇拜。
参考资料来源：百度百科——秦图腾
这是秦朝的国徽
秦是秦族的族称。它由“玄鸟殒卵““双手供奉”和”禾苗”三部分组成。它是“燕子殒卵”与嘉禾的复合国徽。秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。女华生大费，与禹平水土。已成，帝锡玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大费为辅。”帝舜曰：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。尔后嗣将大出。”乃妻之姚姓之玉女。大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。（《史记·秦本纪》）
不管是黄帝炎帝的五帝时代，还是宋明的近时古代，华夏大地上从来就没有图腾的概念，图腾是从美洲传来的舶来品。
而华夏至五帝起，而到大明终止（抑或满清吧），中华大地的主体神祗崇拜重来在皇家就是龙 凤！所以从黄帝的衣冠，到各朝黄帝的黄袍，上面坠饰最多的也是龙，所以不管是秦汉时期的玄色皇袍，还是宋明时期的金色黄袍（皇袍），他们都有属于他们的专用称讳——龙袍！
玄鸟.所谓的玄鸟就是指太阳中的黑鸟.但在我国古代文献的记载中，自从《吕氏春秋》始，这只“玄鸟”却变成了燕子。《诗经·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。”传曰：“玄鸟，燕也。”
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秦国的祖先是商王朝时代鸟图腾族的长老——蜚廉和恶来的后代，因此在周王朝建国之初，他们成了重级战犯，族群被迫流浪各方，命运之悲惨有如犹太人亡国之情境。 残存的部落领导人远离了故居——东方的黄土平原，向西逃亡。其中蜚廉的一支庶传后代子孙，逃到山西一带，靠养马维生。不久便由于他们的专业技术，得到周王室的重用，出任养马官员；周穆王在位期间，更以军功被封于“赵”，成为了晋国的大夫，也就是日后战国七雄中赵国的祖先。 蜚廉长子恶来的嫡传后代则往西逃得更远，他们一直到雍地才定居下来，并和当地的戎人杂居。一直到西周王朝末期，约二百年以后，才以军功受封于秦地，并恢复了赢氏一族的称号。
《史记》上说：“故封禅书曰“秦文公梦黄蛇自天下属地，其口止于鄜衍”，史敦以为神，故立畤也。”晋太康地志上说“秦文公时，陈仓人猎得兽，若彘，不知名，牵以献之。……媦亦语曰：“二童子名陈宝，得雄者王，得雌者霸。”陈仓人乃逐二童子，化为雉，雌上陈仓北阪，为石，秦祠之’。汉书郊祀志上说“文公获若石云，于陈仓北阪城祠之，其神来，若雄雉，其声殷殷云，野鸡夜鸣，以一牢祠之，号曰陈宝”。
依我的理解，秦的图腾是蛇。而后所为鸟鸣等等是渐渐的在帝国的发展中对蛇的形象的进化。最后才形成了中华民族的龙的图腾崇拜！
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