诗（词）中的“平仄”到底是什么含义？写诗词时要怎么注意平仄？ 古典诗词的平仄声调是什么意思？怎么押韵？
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\u3000\u3000\u603b\u4e4b\uff0c\u5165\u58f0\u95ee\u9898\u662f\u8fa8\u522b\u5e73\u4ec4\u7684\u552f\u4e00\u969c\u788d\u3002\u8fd9\u4e2a\u969c\u788d\u662f\u67e5\u5b57\u5178\u6216\u97f5\u4e66\u624d\u80fd\u6d88\u9664\u7684\uff1b\u4f46\u662f\uff0c\u5e73\u4ec4\u7684\u9053\u7406\u662f\u5f88\u597d\u61c2\u7684\u3002\u800c\u4e14\uff0c\u4e2d\u56fd\u5927\u7ea6\u8fd8\u6709\u4e00\u534a\u7684\u5730\u65b9\u662f\u4fdd\u7559\u7740\u5165\u58f0\u7684\uff0c\u5728\u90a3\u4e9b\u5730\u65b9\u7684\u4eba\u4eec\uff0c\u8fa8\u522b\u5e73\u4ec4\u66f4\u662f\u6ca1\u6709\u95ee\u9898\u4e86
旧诗词的平仄与现代汉语有所不同，因为当时的四声是平、上、去、入，而不是阴平、阳平、上、去。旧四声的调值实质怎样，现在还有许多争论。我们读旧诗词、写作格律诗，我认为只要知道同现在的明显区别就行了，特别是写旧体诗，我是主张用今声今韵的，反对照过去的韵书照搬照用，因为那样写出来的东西，大家读起来有时会有很明显的别拗的感觉。旧的平声不分阴阳，如现在读阴平的“忠”、“功”，读阳平的“同”、“红”，旧时都入一东韵，在诗词中可以押韵。仄声除上、去以外，还包括入声。入声是收尾短促的音（用拼音表示，是由p、t或k收尾的），金元以后在北方话中渐渐消亡，其中有不少到普通话里变为平声。因此，我们用普通话语音读旧诗，有时会感到有的字不合格律。如白居易《草》结句“萋萋满别情”中的“别”，照格律应该是仄声，因为古代乃是入声字，可是现在读平声，就变为平声了。此外，上声变为去声的字也有一些，如“市”、“道”等，因为都属于仄声的范围，在平仄运用上关系不大。
平声高扬、开朗、绵长，仄声低沉、收敛、短促，音的性质各有特点，因而产生的情调也就不一样。按照音乐的要求——和谐、变化、抑扬顿挫等，如果能够使两者互相配合，交错出现，听起来就感到悦耳，否则就感到沉闷、单调。比如说，“走马观花”是仄仄平平，“骑驴观花”是平平平平，“走马看叶”是仄仄仄仄，三种说法对比起来，显然是“走马观花”好，因为声音有抑扬，有变化，和谐而不单调。《红楼梦》第五十回即景联句，凤姐起句“一（旧是仄声）夜北风紧”是仄仄仄平仄，李纨续句“开门雪尚飘”是平平仄仄平，显然是续句更加悦耳，因为平仄协调。不只是诗，散文或日常说话也有一个调平仄的问题，只不过没有韵文表现的那么明显。比如日常生活中常说“上山容易下山难”，为什么不说“上山容易下山不易”，一个很重要的原因就是因为后者平仄不协调，说起来拗口。
平仄是汉语语音的客观存在，求平仄协调乃是人为，但“求”是人为，至于怎样才算协调却不是人为。以律诗为例，五言首句常常是仄仄平平仄或平平平仄仄，七言首句常常是仄仄平平仄仄平或平平仄仄仄平平，音调的变化是以两个音节为单位的，有人称之为“音步”或“节”，而这个“音步”的重点在后而不在前，所以前可变通而后不可变通。这是语言音乐性的自然要求，如果不这样，而硬要以一个音节或三个音节为单位，或变动一个“音步”的后一个音节，就会失去语言的音乐性。
要想了解平仄，对平仄有更深的认识，最好多读读盛唐及其以后的格律诗，也就是律诗和绝句，因为格律诗对平仄要求是比较严的。以五言律诗为例，仄起的格律一般为“仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。”平起的格律一般为“平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。”
调平仄是格律诗的重要条件，讲究很多，限制很严。一句之内，两个邻近的音步要变，如仄仄之后必须是平平，平平之后必是仄仄。有三平相连的情况，那是因为句末必须用仄，所以把平声提到前面，连用三仄的道理相同。前边已经说过，音步的重点在后一音节，所以在诗作中，音步的第一个音节可能不合格律，这就是常说的“一三五不论”（当然有时不能不论），但音步的后一音节却不能通融，这就是常说的“二四六”分明。就是在前一音节可以通融的情况下，很多诗作者还是要有意补救一下，如“势分三足鼎”，“势分”应该用“平平”而用了“仄平”，于是紧接的“三足”该用“仄仄”而用了“平仄”，把前一音步少用的平在后一音步补上了。
跳出本句，在一联（单双两句是一联，单数句名出句，双数句名对句）之内，平仄要求同样严格——邻近音步要平仄不同，如出句是仄仄平平仄，对句就要是平平仄仄平，否则就是失对。音步前一音节偶尔不合，有些作者也愿意用前述的方法补救一下。
跳出一联，也就是联与联之间（律诗八句四联，有人称之为首联、颔联、颈联、尾联），平仄方面仍然有严格要求。要求的性质是要同，其实是以同求变。所谓同，作诗的术语叫“粘”，就是双数句和其后的单数句平仄要相同，如双数句平平起，则其后的单数句也要平平起，否则就是失粘。粘是以同求变，因为不这样，而前一联的第二句和后一联的第一句也要求对，各联的平仄情况就完全一样了。
任何规则都有它的灵活性，诗词的格律也不能例外。处处拘泥格律，反而损害了诗的意境，同时也降低了艺术。格律是为我们服务的；我们不能反过来成为格律的奴隶，我们不能让思想内容去迁就格律。杜甫的律诗总算是严格遵照格律的了，但是他的七律《白帝》开头两句是：“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。”第二句第一二两字本该用“平平”的，现在用了“仄仄”。诗人有意把白帝城中跟白帝城下（城外）迥不相同的天气作一个对比，比喻城中的老爷们是享福的，城外的老百姓是受灾受难的①。我们试想想看：诗人能把第二句的“白帝”换成别的字眼来损害这个诗意吗？
在这一点上，毛主席的诗词也是我们的典范。按《沁园春》的词谱，前阕第九句和后阕第八句都应该是平平仄仄，毛主席《长沙》前阕的“鱼翔浅底”，后阕的“激扬文字”，以及《雪》前阕的“原驰腊象”，都是按这个平仄来填的；但是《雪》后阕的“成吉思汗”，其中的“吉”字却是仄声(入声)，“汗”字却是平声（读如寒）。这四个字是人名，是一个整体，何必再拘泥平仄？再说，“成吉思汗”是一个译名，它在蒙古语里又何尝有平仄呢？再举毛主席的《念奴娇·昆化》为例。依照词谱《念奴娇》后阕第五、六、七句应该是仄仄平平，平平仄仄，仄仄平平仄，但是毛主席写的是：“一截遗欧，一截赠美、一截还东国。”既然要叠用三个“一截”才能很好地表现诗意，那就不妨略为突破形式。
毛主席的诗词，一方面表现出毛主席精于格律，另一方面也表现出他并不拘守格律。旧体诗词的好处在它的音韵优美，而不在于字数的固定。假如只知道凑足字数，而置音韵于不顾，那就是买椟还珠，写旧体诗词变为毫无意义的事了。因此，我们必须力求做到思想内容和尽可能完美的艺术形式统一起来。格律本来是适应艺术的要求而产生的，目的是使诗词更加具有可读可观赏性，要把握格律的内涵，做到以文意为先，格律为次，从而才能做到得心应手地驱遣格律，而不为格律所束缚。
何谓平仄?
要区别平仄.先要懂得四声.四声是古代汉语的四种声调.所谓声调.指语音的高低.升降.长短.
古代汉语声调分平.上.去.入四声.「平」指四声中的平声.包括阴平.阳平二声,「仄」指四声中的仄声.包括上.去.入三声.按传统的说法.平声是平调.上声是升调.去声是降调.入声是短调.明朝释真空的[玉钥匙歌诀]曰:
「平声平道莫低昂.
上声高呼猛烈强.
去声分明哀远道.
入声短促急收藏.」
简单来说.区别平仄要诀是"不平就是仄".
现代汉语
在现代汉语四声中.分为阴平.阳平.上声及去声.
古代平声这个声调在现代汉语中分化为阴平及阳平.即所谓第一声.第二声.
古代上声这个声调在现代汉语中一部份变为去声.一部份仍是上声.上声是现代汉语并音的第三声.
古代去声这个声调在现代汉语中仍是去声.即第四声.
古代入声这个声调在现代汉语中已经不存在,变为阴平.阳平.上声及去声里去了.
现代汉语四声声调表如下:
阴平 阳平 上声 去声
第一声 第二声 第三声 第四声
例如:
妈 麻 马 骂
(阴平) (阳平) (上声) (去声)
简单说.在现代汉语四声中.第一声.第二声是平声,第三声.第四声是仄声.
粤语九声
现代粤语仍存在著『平.上.去.入』四声.并细分为九声.分别为「阴平」.「阴上」.「阴去」.「阳平」.「阳上」.「阳去」.「阴入」.「中入」和「阳入」.
粤语九声声调表如下:
阴
阳
阴 中 阳
平 上 去 平 上 去 入 入 入
si1 si2 si3 si4 si5 si6 si7 si8 si9
诗 史 试 时 市 事 色 锡 食
粤语九声中.第一.四声(阴平.阳平声)是平声.其他的七声(上.去.入声)都属仄声.
以后查字典的时候(如商务大词典).只要看看它在注音上的数字(通常在右上角)是1-9中的那一个.便知是平是仄了.
后记:
古人吟诗作对是按古音的. 当用今音朗读古联时. 就容易误会古人平仄不合联律了.举例如 "吸来江水煮新茗,卖尽青山当画屏."
按普通话四声.
吸来江水煮新茗,
平平平仄仄平平
卖尽青山当画屏.
仄仄平平平仄平
按古四声则是.
吸来江水煮新茗,
仄平平仄仄平仄
卖尽青山当画屏.
仄仄平平仄仄平
从以上平仄排列.用古声是合联律.而用今音则不合了(最起码的句末上仄下平铁律都不符).故以后谈论联中平仄时.首先要了解创作人是根据古音.今音.还是地方方言出联,否则便会弄出笑话来.
四声与平仄
四声.这里指的是古代汉语的四种声调.我们要知道四声.心须先知道声调是怎样构成的.所以这里先从声调谈起.
声调.这是汉语(以及某些其它语言)的特点.语音的高低.升降.长短构成了汉语的声调.而高低.升降则是主要的因素.拿普通话来说.共有四个声调:阴平声是一个高平调(不升不降叫平),阳平声是一个中升调(不高不低叫中),上声是一个低升调(有时是低平调),去声是一个高降调.
古代汉语也有四个声调.但是和今天普通话的声调种类不完全一样.古代的四声是:
⑴平声.这个声调到后代分化为阴平和阳平.
⑵上声.这个声调到后代有一部分变为去声.
⑶去声.这个声调到后代仍是去声.
⑷入声.这个声调是一个短促的调子.现代江浙.福建.广东.广西.江西等处都还保存着入声.北方也有不少地方(如山西.内蒙古)保存着入声.
湖南的入声不是短促的了.但也保存着入声这一调类.北方的大部分和西南的大部分的口语里.入声已经消失了.北方的入声字.有的变为阴平.有的变为阳平.有的变为上声.有的变为去声.就普通话来说.入声字变为去声的最多.其次是阳平.变为上声的最少.西南方言中(从湖南到云南)的入声字一律变成了阳平.
古代的四声高低升降的形状是怎样的.现在不能详细知道了.依照传统的说法.平声应该是一个中平调.上声应该是一个升调.去声应该是一个降调.
入声应该是一个短调.<康熙字典>前面载有一首歌诀.名为<分四声法>:平声平道莫低昂.
上声高呼猛烈强.
去声分明哀远道.
入声短促急疏藏.
这种叙述是不够科学的.但是它也让我们知道了古代四声的大概.
四声和韵的关系是很密切的.在韵书中.不同声调的字不能算是同韵.在诗词中.不同声调的字一般不能押韵.
什么字归什么声调.在韵书中是很清楚的.在今天还保存着入声的汉语方言里.某字属某声也还相当清楚.我们特别应该注意一字两读的情况.有时候.一个字有两种意义(往往词性也不同).同时也有两种读音.例如[为"字.用作[因为".[为了".就读去声.在古代汉语里.这种情况比现代汉语多得多.现在试举一些例子:
骑.平声.动词.骑马,去声.名词.骑兵.
思.平声.动词.思念,去声.名词.思想.情还.
誉.平声.动词.称赞,去声.名词.名誉.
污.平声.形容词.污秽,去声.动词.开脏.
数.上声.动词.计算,去声.名词.数目.命运,入声(读如朔).形容词.频繁.
教.去声.名词.教化.教育,平声.动词.使.让.
令.去声.名词.命令,平声.动词.使.让.
禁.去声.名词.禁令.宫禁,平声.动词.堪.经得起.
杀.入声.及物动词.杀戮,去声(读如晒).不及物动词.衰落.
有些字.本来是读平声的.后来变为去声.但是意义词性都不变.[望".[汉".[看"字都属于这一类.[望"和[叹"在唐诗中已经有读去声的了.[看"字总是读去声.也有比较复杂的情况:如[过"字用作动词是有时平去两读的.至于用作名词.解作过失时.就只有去声一读了.
辨别四声.是辨别平仄的基础.下文我们就讨论平仄问题.
平仄
知道了什么是四声.平仄就好懂了.平仄是诗词格律的一个术语:诗人们把四声分为平仄两大类.平就是平声.仄就是上去入三声.仄.按字义解释.就是不平的意思. 凭什么来分平仄两大类呢?因为平声是没有升降的.较长的.而其他三声是有升降的(入声也可能是微升或微降).较短的.这样.它们就形成了两大类型.如果让这两类声调在诗词中交错着.那就能使声调多样化.而不至于单调.古人所谓[声调铿锵".虽然有许多讲究.但是平仄谐和是其中的一个重要因素.
平仄在诗词中又是怎样交错着的呢?我们可以概括为两句话:
⑴平仄在本句中是交替的,
⑵平仄在对句中是对立的.这种平仄的规则在律诗表现的特别明显.
例如毛主席<长征>诗的第五.六两句:金沙水拍云崖暖.大渡桥横铁索寒.
这两句诗的平仄是:平平|仄仄|平平|仄.仄仄|平平|仄仄|平.就本句来说.每两个字一个节奏.平起句平平后面跟着的是仄仄.仄仄后面跟着的是平平.最后一个又是仄.仄起句仄仄后面跟着的是平平.平平后面跟着的是仄仄.最后一个又是平.这就是交替.就对句来说.[金沙"对[大渡".是平平对仄仄.[水拍"对[桥横".是仄仄对平平.[云崖"对[铁索".是平平对仄仄.[暖"对[寒".是仄对平.这就是对立.
关于诗词的平仄规则.下文律诗的平仄及词的平仄中还要详细讨论.现在先谈一谈我们怎样辨别平仄.如果你的方言是有入声的(譬如说.你是江浙人或山西人.湖南人.华南人).那么.问题就容易解决.在那些有入声的方言里.声调不止四个.不但平声分阴阳.连上声.去声.入声.往往也都分阴阳.象广州入声还分为三类.这都好办:只消把它们合并起来就是了.例如把阴平.阳平合并为平声.把阴上.阳上.阴去.阳去.阴入.阳入合并为仄声.就是了.问题在于你要先弄清楚自已方言里有几个声调.这就要找一位懂得声调的朋友帮助一下.如果你在语文课上已经学过本地声调和普通话声调的对应规律.已经弄清楚了自已方言里的声调.就更好了.
如果你是湖北.四川.云南.贵州和广西北部的人.那么入声字在你的方言里都归了阳平.这样.遇到阳平字就应该特别注意.其中有一部分在古代是属于入声字的.至于哪些字属入声.哪些字属阳平.就只好查字典或韵书了.
如果你是北方人.那么.辨别平仄的方法又跟湖北等处稍有不同.古代入声字既然在普通话里多数变了去声.去声也是仄声,又有一部分变了上声.上声也是仄声.因此.由入变去和由入变上的字都不妨碍我们辨别平仄,只有由入变平(阴平.阳平)才造成辨别平仄的困难.我们遇着诗律上规定用仄声的地方.而诗人用了一个在今天读来是平声的字.引起了我们的怀疑.可以查字典或韵书来解决.
注意.凡韵尾是-n或-ng的字.不会是入声字.如果就湖北.四川.云南.贵州和广西北部来说.ai.ei.ao.ou等韵基本上也没有入声字.
总之.入声问题是辨别平仄的唯一障碍.这个障碍是查字典或韵书才能消除的,但是.平仄的道理是很好懂的.而且.中国大约还有一半的地方是保留着入声的.在那些地方的人们.辨别平仄更是没有问题了. 谢谢采纳！
平声和仄声，泛指诗文的韵律。 在现代汉语四声中，第一声、第二声是平声；第三声、第四声是仄声。 诗词的平仄 可以通融的大致是靠前的单数字。 说“大致是”，或说“基本上”，是因为词的平仄要求比诗严格，平仄变化比诗复杂。差异由词的句法和音律与诗有别来。先说句法。诗，尤其近体，无妨说，只有五言、七言两种（六言的作品极少）。词就不同，由一字到十字都有。只举例说说两端的较少见的。一字的有大断、小断两种，如《十六字令》的开头一字要断句，入韵，是大断；许多领字，如“·渐霜风凄紧”，“·怅客里光阴虚掷”，加点的字读时要顿，是小断。二字的不少，多用在换头处，如“明月，明月”，“·江·国，正寂寂”。三字的更多，如“萧声咽”，“秦楼月”。超过七字的数量不大，如“更那堪冷落清秋节”，“英雄无觅孙仲谋处”是八字句，“斜阳正在烟柳断肠处”是九字句，“君不见玉环飞燕皆尘土”是十字句。再说音律。深追，可以细到如李清照在《词论》中所说：“盖诗文分平侧（仄），而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。”我们不敢这样要求，但也不能退到像诗那样，只满足于平平仄仄的变化。超出诗以外的情况，大致可以分为两类。一类较粗，是平仄的变化不是平平仄仄式。还可以分为缩短和延长两种：缩短是不到两个字就变，如《如梦令》的“如梦，如梦”（平仄，平仄），《天仙子》的“泪珠滴”（仄平仄），《六丑丑》的“愿春暂留”（仄平仄平），都是；延长是超过两个字才变，如平韵《忆秦蛾》的“桃花红”（平平平），《兰陵王》的“似梦里，泪暗滴”（仄仄仄，仄仄仄），《黄莺儿》的“黄鹂翩翩”（平平平平），《声声慢》的“惨惨戚戚”（仄仄仄仄），《夜半乐》的“渔人鸣榔归”（平平平平平），《倒犯》的“驻马望素魄”（仄仄仄仄仄），都是。另一类加细，是不只辨平仄，有些地方还要限定用仄声的哪一种。如《永遇乐》的“尚能饭否”，“否”一定要用上声；《瑞鹤仙》的“又成瘦损”，“瘦”一定要用去声；《红林檎近》的“萧索水云乡”，“索”一定要用入声。（《忆秦娥》、《贺新郎》等习惯押入声韵的词调，韵字当然要用入声。）这么琐细，初学怎么办？有劳、逸两种办法：劳是对照词谱，逸是大致照读诗那样读（注意平仄变化和韵字）。当然，如果仿作，就只能走劳的一条路。 总括以上所说，以下面两首为例，加点的字，读音就应该从旧，以求不破坏音乐美。 好雨知时·节（jiè），当春乃·发（fà）生。随风潜入夜，润物细无声。野径云·俱（jū）·黑（hè），江船火·独（dù）明。晓·看（kān）红·湿（shì）处，花重锦官城。（杜甫《春夜喜雨》） 正单衣试酒，怅客里光阴虚掷（zhì）。愿春暂留，春归如过翼，一去无·迹（jì）。为问家何在？夜来风雨，葬楚宫倾·国（guò）。钗钿堕处遗香·泽（zè），乱点桃溪，轻翻柳陌。多情更谁追·惜（xì）？》但蜂媒蝶（diè）使，时叩窗·槅（gè）东园岑寂，渐蒙笼暗碧，静绕珍丛底，成叹·息（xì）。长条故惹行客，似牵衣待话，·别（biè）情无·极（jì）。残英小、强簪巾帻（zè）。终不似、一朵钗头颤袅，向人欹侧。漂流处、莫趁潮·汐（xì）。恐断红尚有相思字，何由见·得（dè）？（周邦彦《六丑》） 最后说说理论上没啥实际上也许会碰到的一个问题，是：读，从旧（就说是为数不多）有困难，完全从今不成吗？困难有不同的来源。一个小的是与“省力”有矛盾。这在前面已经谈过，图省力，就只好牺牲音乐美。两条路只能走一条，走哪条是个人的自由，不必勉强，勉强也没有用。另一个大的是与推广普通话有矛盾。据我所知，电台和电视中读诗词，就以此为理由，一律照今音读。这是集体的自由，也不必勉强。但这会引来一个小矛盾，是：读，大多是描画某一首如何美，这美包括意境美和声音美，而如果照今音吟诵，比如与“今夜鄜州月”对称的“闺中只独看”，读为guīzhōngzhǐdúkàn，那声音就成为相当难听了。怎么解决才好？难免左右为难。这就更足以证明，读诗词怎样发音还是个值得研究的问题。 参考资料：网上查的
一般而言，第一声、第二声是平声；第三声、第四声是仄声。对于格律诗来说，平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。这是四种基本句式，要学会举一反三。对词来说，每个词牌都有对应的格律，百度一下就可以了，然后就只要按律填词就OK了。
和声调有关。
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