从市井中走出来的刘邦到底是小混混，还是千古英雄？
汉高祖刘邦从社会底层走出，但却绝非小混混，而是智勇双全的千古英雄。
首先，刘邦身上一些看似混混的行为，实则是他极有谋略的体现。
《史记·高祖本纪》中详细记载了刘邦娶吕后的细节，在一些人看来，刘邦一个钱都不带却宣称备了万钱贺礼的行为，就是混混吃霸王餐时才干的事。实则不然。
综合《史记》《汉书》的多个章节来看，刘邦家应该是不差钱的，如果为了结交大人物，花一千钱的贺礼，刘邦应该是做得到的。但刘邦偏偏一个钱都不带，还宣称自己备下一万钱的贺礼，使“大人物”吕公不得不“为五斗米折腰”——主动出门迎接，这说明刘邦有胆；
刘邦明白，所谓一千钱贺礼可上座，其实只是结交吕公的敲门砖，能否真正结交到吕公，还得靠个人的能力，只要能混到上座并受到吕公赏识，这敲门砖有还是没有，都无所谓，这说明刘邦有识；
能想到以“贺钱万”的方式来诓骗“大人物”吕公，使吕公不得不把自己和那些真正带了一千钱贺礼的贵宾区分开来，这说明刘邦有谋；
到上座区后，不但不因自己没带贺礼而恐慌，反而神色如常，该吃吃该喝喝，还能跟其他宾客谈笑风生，甚至狎侮其他宾客，这说明刘邦有勇。
酒足饭饱，吕公留下刘邦并主动把女儿吕雉许配给刘邦，这说明吕公对刘邦的能力是真佩服的，刘邦结识“大人物”吕公的目的也已达成。
其他情况，譬如初见郦食其、英布等人时表现的无礼，其实也是一种谋略，而非简单的混混行为，刘邦只用一个简单的前倨后恭便成功收服了郦食其、英布等人。
其次，刘邦发迹之前，就展现了英雄身上所独有的气质。
《史记·高祖本纪》说刘邦“仁而爱人，喜施，意豁如也，常有大度，不事家人生产作业。”“仁而爱人”在刘邦与民约法三章时体现得最为明显，“喜施”在刘邦分裂天下以王诸侯时体现得最为明显，“意豁如也”在给仇人雍齿封侯一事上体现得最为明显，“常有大度”是“常常有做大事的样子”，正因为刘邦“常有大度”，所以刘邦才不像家人那样上地劳作，因为“大丈夫当以扫天下为己任，安事一屋？”
也正因为这些独特的气质，所以刘邦在留县初遇张良时，才能凭借个人能力和魅力征服了张良，使张良心甘情愿地追随刘邦，做刘邦的厩将；也正因为这些独特的气质，所以刘邦押送徭役去骊山时，才能在义释徭役后得到一批壮士的死生相随；也正因为这些独特的气质，刘邦才能在楚国脱颖而出，成为唯一一个“扶义而西”的诸侯；也正因为这些独特的气质，范增才会说刘邦头上“有天子气”，常山王张耳的谋臣甘公等人才会认为“楚虽强，（天下）后必属汉”。
比较起来，与刘邦争天下的项羽则显得小气，因而留不住人才，楚国国力也渐渐赶不上刘邦的汉；多次想要背汉自立的韩信则显得市井气，用司马光的话来说，韩信是“市井之志”，就会讨价还价。世人往往认为项羽、韩信是大英雄，如此说来，比刘邦小气、满身市井气的韩信都能称为英雄，刘邦当然是千古英雄。
总而言之，汉高祖刘邦虽出身于社会底层，但绝非一般读者认为的混混，刘邦既不是小混混也不是大混混，而是千古英雄。
参考资料：《史记·项羽本纪》、《史记·高祖本纪》、《史记·留侯世家》、《史记·楚元王世家》、《史记·淮阴侯列传》、《史记·张耳陈馀列传》、《史记·郦生陆贾列传》、《史记·英布列传》、《汉书·高帝纪》、《汉书·楚元王传》、《资治通鉴·汉纪》。
当然是英雄，这个人在历史上的意义也比较重，而且也是通过自己的才会获得了很高的王位。
刘邦既是小混混，也是千古英雄，刘邦的形式作风确实是不够大气，但是刘邦却统一了国家，建立了汉朝。
刘邦是千古英雄，因为他打败了西楚霸王，建立了大汉。
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