释迦摩尼佛论中的十类指的是什么？ 释迦摩尼佛是如来佛吗
\u8bf7\u95ee\u54ea\u4f4d\u5e08\u5144\u77e5\u9053\u201c\u5357\u65e0\u5a11\u5a46\u4e16\u754c\u4e09\u754c\u5bfc\u5e08\u56db\u751f\u6148\u7236\u4eba\u5929\u6559\u4e3b\u4e09\u7c7b\u5316\u8eab\u672c\u5e08\u91ca\u8fe6\u725f\u5c3c\u4f5b\u201d\u5f53\u4e2d\u7684\u4e09\u7c7b\u6307\u7684\u662f\u4ec0\u4e48\u4e09\u7c7b\u5316\u8eab\uff1a\u4f5b\u4e4b\u5316\u8eab\u6709\u5927\u3001\u5c0f\u3001\u4e0d\u5b9a\u4e09\u7c7b\u3002
(\u4e00)\u5927\u5316\u8eab\uff0c\u5982\u6765\u4e3a\u5341\u5730\u4ee5\u524d\u8bf8\u83e9\u8428\u6f14\u8bf4\u5999\u6cd5\uff0c\u4ee4\u5176\u8fdb\u4fee\u4e8e\u4f5b\u679c\uff0c\u5316\u5343\u4e08\u4e4b\u8eab\u3002
(\u4e8c)\u5c0f\u5316\u8eab\uff0c\u5982\u6765\u4e3a\u4e8c\u4e58\u3001\u51e1\u592b\u5ba3\u8bf4\u56db\u8c1b\u6cd5\uff0c\u4ee4\u5176\u820d\u5984\u5f52\u771f\u800c\u5f97\u5f00\u609f\uff0c\u73b0\u4e08\u516d\u8eab\u3002
(\u4e09)\u968f\u7c7b\u8eab\uff0c\u5982\u6765\u8a93\u613f\u5f18\u6df1\uff0c\u6148\u60b2\u666e\u8986\uff0c\u968f\u8bf8\u79cd\u7c7b\uff0c\u6709\u611f\u5373\u5e94\uff0c\u6216\u73b0\u5927\u8eab\u6ee1\u865a\u7a7a\u4e2d\uff1b\u6216\u73b0\u5c0f\u8eab\u4e43\u81f3\u4e03\u5bf8\u4e0d\u5b9a\u8eab\u3002
\u662f\u7684\uff0c\u540c\u4e00\u4e2a\u4f5b\u3002
\u91ca\u8fe6\u725f\u5c3c\u662f\u4ed6\u7684\u540d\u5b57\uff0c\u5982\u6765\u4f5b\u662f\u4ed6\u7684\u4f5b\u53f7\u3002
应该是十二类众生。【十二类生】
﹝出楞严经﹞
谓诸有情，由颠倒妄想，起惑造业，随业感报，各各不同，故有十二类也。
［一、卵生］，卵生者，从壳而出生也。谓此类有情，因虚妄颠倒之惑，起飞沉乱想之业，惑业和合，故感此生之报，即鱼鸟龟蛇之类是也。（飞沉者，若想念浮举，则为飞禽；若情念沉重，报为鱼蛇之类也。）
［二、胎生］，胎生者，从胞胎而出生也。谓此类有情，因爱欲杂染之惑，起横、竖乱想之业，惑业相滋，故感此生之报，即人畜龙仙之类是也。（横、竖者，人身竖，而畜生横也。因行正道，得为人类，故身竖；因行邪道，感生畜类，故身横也。）
［三、湿生］，湿生者，从湿处而受生也。谓此类有情，因颠倒执着之惑，起翻覆乱想之业，惑业和合，故感此生之报，即含蠢蠕动之类是也。（翻覆即飞伏也。因违义背信，翻覆任情，遂感蠢蠕飞伏之类也。）
［四、化生］，化生者，无而忽有也。又离此旧形，易彼新质，为化生也。谓此类有情，因颠倒变易之惑，起舍故取新乱想之业，惑业和合，故感此生之报，即转蜕飞行之类是也。（转蜕飞行者，如蚕蜕形为蛾，如雀化蛤之类。）
［五、有色］，有色者，有形碍明显之色也。谓此类有情，因颠倒障碍之惑，起精耀乱想之业，惑业显著，故感此生之报，即休咎精明之类是也。（休咎精明者，如星辰，吉者为休，凶者为咎；爝火蚌珠，皆精明之类，爝火即萤火也。）
［六、无色］，无色者，无有形色也。谓此类有情，因颠倒销散之惑，起阴隐乱想之业。惑业暗昧，故感此生之报，即空散销沉之类是也。（空散销沉者，色尽心亡，猒空绝想，沉冥幽隐，即无色界外道之类是也。）
［七、有想］，有想者，从忆想所生也。谓此类有情，因颠倒罔象之惑，起潜结乱想之业，惑业和合，故感此生之报。即神鬼精灵之类是也。（罔象者，似有似无也。潜结者，潜即隐伏，结即凝滞也。）
［八、无想］，无想者，想心昏迷，无所觉了也。谓此类有情，因顽钝愚痴之惑，起枯槁乱想之业，惑业和合，故感此生之报，即精神化为土木金石之类是也。（精神化为土木金石者，如华表生精，如黄头外道化为石是也。）
［九、非有色］，非有色者，谓虽有形色，而假他所成也。谓此类有情，因虚伪相待之惑，起因依乱想之业，惑业相染，故感非有色相成色之报，即水母以虾为目之类是也。（非有色相成色者，如水母本无自类之色相，故曰非有色相，以水沫为身，以虾为目，故曰成色也。）
［十、非无色］，非无色者，因声呼召而能成形也。谓此类有情，因相引妄性颠倒之惑，起呼召乱想之业，惑业相附，故感非无色相无色之报，即咒诅厌生之类是也。（非无色相无色者，如虾蟆等，从自类生，不假他成，故曰非无色相，藉声得生，故曰无色。咒诅猒生者，咒诅亦呼召耳，猒即祷也，如虾蟆以声附卵，然后生长，非声则坏；又孔雀，雌者闻雄者鸣，即有娠，生雏，此等物类，若由厌祷而生也。）
［十一、非有想］，非有想者，谓借他之身以成自类也。谓此类有情，因诬罔颠倒之惑，起回互乱想之业，惑业和合，故感非有想相成想之报，即蒲卢等异质相成之类是也。（诬罔即诳惑也，回互犹转换也。蒲卢，蜾羸也，取青虫以为己子，乃诬罔回互之义也。非有想相成想者，如青虫，非蒲卢之类，故曰非有想相而能成己之子，故曰成想也。）
［十二、非无想］，非无想者，谓虽亲而成怨害也。谓此类有情，因怨恨颠倒之惑，起杀害妄想之业。惑业和合，故感非无想相无想之报，即土枭等，附块为儿；及破镜鸟，以毒树果，抱为其子。子成，父母皆遭其食之类是也。（非无想相无想者，父母有爱，故曰非无想相；后时成大，父母遭食，故曰无想也。土枭，食母鸟也；破镜，食父兽也，形如貙而虎眼。今云鸟者，恐译误耳。）
十法界，是把所有的众生，从性质状态之上，区分为十类，但仍是以法为界，无有限量因的；每类的众生，都是无量无边，不可算数。所谓“世界无边，众生无尽，佛法亦无边无尽。”正显出法界无限的意思。
十法界的名目：一地狱法界，二饿鬼法界，三畜生法界，四阿修罗法界，五人法界，六天法界，七声闻法界，八缘觉法界，九菩萨法界，十佛法界。这是从极恶到极善、从极苦到极乐、从极低层到极高层的次序排列。前六个法界，叫做“六凡法界”；后四个法界，叫做“四圣法界”。六凡法界的众生随他所做的善业，上下升沉，循环不定，所谓：“三恶报穷来善道，六天福尽下尘寰”。普通所说的六道轮回，生死不息，就是指的六凡法界的众生。四圣法界的众生，已断烦恼，了生死，跳出三界，不受六道轮回，超凡拔俗，所以称之为圣。虽然佛、菩萨、缘觉、声闻、修证的程度有高低的不等，但他们超出三界，不受轮回生死的痛苦相同，所以总名四圣法界。
看下 宣化上人讲解的 楞严经 很清楚
绛旓細鍗佹硶鐣岋紝鏄妸鎵鏈夌殑浼楃敓锛屼粠鎬ц川鐘舵佷箣涓婏紝鍖哄垎涓哄崄绫伙紝浣嗕粛鏄互娉曚负鐣岋紝鏃犳湁闄愰噺鍥犵殑锛涙瘡绫荤殑浼楃敓锛岄兘鏄棤閲忔棤杈癸紝涓嶅彲绠楁暟銆傛墍璋撯滀笘鐣屾棤杈癸紝浼楃敓鏃犲敖锛屼經娉曚害鏃犺竟鏃犲敖銆傗濇鏄惧嚭娉曠晫鏃犻檺鐨勬剰鎬濄傚崄娉曠晫鐨勫悕鐩細涓鍦扮嫳娉曠晫锛屼簩楗块娉曠晫锛屼笁鐣滅敓娉曠晫锛屽洓闃夸慨缃楁硶鐣岋紝浜斾汉娉曠晫锛屽叚澶╂硶鐣岋紝涓冨０闂绘硶...
绛旓細鍗佷釜绉板彿鍒嗗埆鏄:濡傛潵銆佸簲渚涖佹绡囩煡銆佸悕琛岃冻銆佸杽閫濅笘闂磋В銆佹棤涓婂＋銆佽皟寰′笀澶佸ぉ浜哄笀銆佷經銆佷笘灏 浣涙槸浣涢檧鐨勭畝绉帮紝浣涢檧鏄嚜瑙夎浠栬婊℃垨鏃犱笂姝ｉ亶鐭ヨ鐨勬剰鎬濓紝淇鍒版墍鏈夊姛寰烽兘鍦嗘弧銆備經鏈夊崄绉嶅痉鍙凤紝杩欏崄绉嶇О鍙锋槸锛氬鏉ワ細涔樺瀹炰箣閬撹屾潵鎴愭瑙夈(鈥滃鈥濆湪浣涚粡涓О鐪熷锛屽氨鏄粷瀵圭湡鐞嗭紝濡傛潵锛屾槸璇翠經...
绛旓細1.鍏亾鎸囷細澶╅亾銆佷汉闂撮亾銆佷慨缃楅亾銆佺暅鐢熼亾銆侀タ楝奸亾鍜屽湴鐙遍亾锛涘崄鐣屽垎鍒槸鎸囷細2.绠浠嬶細(1)鍦扮嫳鐣岋紝(2)楗块鐣岋紝(3)鐣滅敓鐣锛(4)淇綏鐣岋紝(5)浜洪棿鐣岋紝(6)澶╀笂鐣岋紝(7)澹伴椈鐣岋紝(8)缂樿鐣岋紝(9)鑿╄惃鐣岋紝(10)浣涚晫銆傚叚閬擄細鍏亾杞洖鏄彜鍗板害濠嗙綏闂ㄦ暀鐨勪笘鐣岃銆傚悗鏉ラ噴杩︾墴灏间經鍑轰笘锛岄殢椤烘涓栫晫瑙傜敤浠...
绛旓細閲婅喀鐗熷凹浣涘湪銆婂ぇ鐖遍亾姣斾笜灏肩粡銆嬩腑璇︾粏闃愯堪浜嗗コ浜哄叓鍗佸洓绉嶄笐鎬侊紝杩欎簺涓戞佸寘鎷櫄鑽ｅソ楗般佹晠浣滃Э鎬併佹濆康鐢峰瓙銆佽嚜楠勬參浠栥佸珘鎴氳偄濡掔牬鍧忋佹偔璐拷鎮斻佸惈姣掗獋瑷銆佸棓鎭间翰閲屻佽皠璇″浠栥佸拻璇呬激鎱堢瓑銆傝繖浜涗笐鎬佷細杩锋儜浜猴紝浣夸汉涓嶅緱閬撱傚鏋滆兘闄ゅ幓杩欎簺涓戞侊紝灏辫兘寰楀害銆佸緱閬撱佸緱浣涖1. 铏氳崳濂介グ绫伙細濡傛懇鐪夋...
绛旓細鍗併鍜掕瘏浼ゆ厛绫73銆佸拻璇呮佲斺斿コ浜哄枩楠傝﹫鍐风儹銆侀闆ㄧ瓑鑷劧鐜拌薄;璐棓蹇冧竴璧峰氨濂芥潃鐢,娌℃湁鎱堟偛,浠ユ潃鐢熶负涔愩74銆佸爼鑳庢佲斺斿コ浜哄枩鏁欏叾浠栫殑濂充汉鍫曡儙,涓嶅笇鏈涗粬浜轰骇瀛愩75銆佺獌浜洪殣绉佸繕鈥斺斿コ浜哄枩鍋峰伔鍦扮獌瑙嗐佹墦鍚粬浜虹殑闀跨煭銆佸ソ鍧忓強瀵屾湁涓庡惁銆76銆佽皟鎴忚浜烘佲斺斿コ浜哄枩璋冪瑧鎴忛椆,璇翠簺鎳堟犵殑璇,蹇呰糠涔变粬浜虹殑蹇冭屽悗...
绛旓細(1)鍏ㄨ韩鑸嶅埄涓庣韬垗鍒╋紝鍓嶈呮寚鍩嬭懍鐨勫叏韬仐浣擄紝鍚庤呮寚鐏懍鐨勯仐楠ㄣ傛璇村嚭鑷婅彥钀ㄥ鑳庣粡銆嬪嵎涓夈堝父鏃犲父鍝併夈傛垨璋撳皢閬楅鍏ㄩ儴绾充簬涓濉旇咃紝绉颁负鍏ㄨ韩鑸嶅埄锛涘弽涔嬪皢閬楅鍒嗙疆澶氬鑰咃紝绉颁负纰庤韩鑸嶅埄锛堜竴绉板垎韬垗鍒╋級銆(2)韬锛堢敓韬級鑸嶅埄涓庢硶棰傦紙娉曡韩锛夎垗鍒╀簩绉嶃傘婃荡浣涘姛寰风粡銆嬩互浣涗箣閬楅涓鸿韩楠ㄨ垗鍒...
绛旓細娉曟硶鐨嗗钩绛夛紝鍗佹硶鐣屼緷姝ｅ簞涓ュ叏閮芥槸骞崇瓑锛岄兘鏄嚜鎬у彉鐜扮殑锛岄兘鏄嚜鎬ф祦闇茬殑銆愬皵鏃堕』鑿╂彁鐧戒經瑷锛氫笘灏婏紝褰撲綍鍚嶆缁忥紝鎴戠瓑浜戜綍濂夋寔銆傘 銆岃嫢鏄庝經鐞嗭紝闅忔媹涓娉曪紝鐨嗚兘绌峰叾绌剁珶锛屽綊浜庡钩绛夈傛槸鐭ヤ經娉曪紝鏃犳祬闈炴繁锛屾繁浜﹀彲娴咃紝鐩存棤娴呮繁娆＄鍙銆傛晠涓嶅彲鍙栫潃鍏剁浉锛岃屾洶鍒欓潪涔熴傜劧涓烘帴寮曚紬鐢燂紝鍚...
绛旓細鑿╄惃鍜浣鏄鎮熺▼搴﹂珮浣庣殑宸埆銆傝彥钀ㄦ槸鍥犱綅姝ｅ湪淇鐨勫湥鑰呫備經鏄灉浣嶅凡缁忓渾婊＄殑鍦ｈ呫備竴鍒囪鑿╄惃閬擄紝淇浣涙硶鐨勪紬鐢燂紝鍦ㄦ垚浣涗箣鍓嶉兘鍙互绉颁綔鑿╄惃銆傞氳繃淇锛岃璇佸鏉ユ湰鎬э紝寰楃┒绔熸棤涓婅彥鎻愶紝灏辨槸浣涗簡銆備經宸茬粡瀹屽叏鏂櫎浜嗚鎬濄佸皹娌欏拰鏃犳槑杩欎笁澶х儲鎭硷紝璇佸緱浜嗗渾婊＄殑娉曡韩銆傝岃彥钀ㄨ櫧鐒朵篃鏂櫎浜嗚鎬濄佸皹娌欑儲鎭...
绛旓細閲婅喀鐗熷凹浣涚殑鍗佸ぇ寮熷瓙锛氬ぇ杩﹀彾灏婅呫佽垗鍒╁紬灏婅呫佺洰鐘嶈繛灏婅 銆侀』鑿╂彁灏婅呫佸瘜妤奸偅灏婅呫佺綏渚綏灏婅呫侀樋闅鹃檧灏婅呫佷紭濠嗙灏婅呫侀樋灏煎緥闄灏婅呫佽喀鏃冨欢灏婅呫備竴銆佸ぇ杩﹀彾灏婅咃紙澶撮檧绗竴锛夈傛⒌鏂囷細Kasyapa锛岀О澶ц喀鍙讹紝鎴栫О涓鸿喀鍙躲佽喀鍙舵尝銆佽喀鎽勬尝銆傚彜鍗板害鎽╂彮闄鍥界帇鑸嶅煄浜恒傚皯娆茬煡瓒筹紝甯镐慨鑻﹁锛屾晠绉颁负...
绛旓細鍏跺畠缁璁轰腑鎵璇寸殑浣涗箣鍗佸彿锛屾槸灏嗕笘闂磋В銆佹棤涓婂＋鍚堜负涓鍙凤紝鎴栧皢浣涖佷笘灏婂悎涓轰竴鍙凤紝鎴栧皢鏃犱笂澹佽皟寰′笀澶悎涓轰竴鍙风瓑銆1銆佸鏉ワ細闊宠瘧涓哄闄闃夸冀闄锛屾剰鎬濇槸涔樼湡濡傚疄鐩镐箣閬撹屾潵锛岃屾垚姝ｈ銆備篃鍙В閲婁负浠婁經濡傚彜浣涜屾潵锛屾晠鍚嶅鏉ワ紱2銆佸簲渚涳細闊宠瘧涓洪樋缃楁眽锛屾剰鎸囧簲鍙椾汉澶╀箣渚涘吇銆浣涙槸鏂敖涓鍒囩儲鎭硷紝鏅哄痉...
