安徒生童话中各个故事的主要内容是什么? 安徒生童话各个故事的概括

\u300a\u5b89\u5f92\u751f\u7ae5\u8bdd\u300b\u7684\u4e3b\u8981\u5185\u5bb9\u662f\u5565\uff1f

\u300a\u5b89\u5f92\u751f\u7ae5\u8bdd\u300b\u7684\u4e3b\u8981\u5185\u5bb9\u5171\u7531166\u7bc7\u6545\u4e8b\u7ec4\u6210\uff0c\u8be5\u4f5c\u7231\u618e\u5206\u660e\uff0c\u70ed\u60c5\u6b4c\u9882\u52b3\u52a8\u4eba\u6c11\u3001\u8d5e\u7f8e\u4ed6\u4eec\u7684\u5584\u826f\u548c\u7eaf\u6d01\u7684\u4f18\u79c0\u54c1\u5fb7\uff1b\u65e0\u60c5\u5730\u63ed\u9732\u548c\u6279\u5224\u738b\u516c\u8d35\u65cf\u4eec\u7684\u611a\u8822\u3001\u65e0\u80fd\u3001\u8d2a\u5a6a\u548c\u6b8b\u66b4\uff0c\u4e3b\u8981\u7bc7\u7ae0\u5982\u4e0b\uff1a
\u4e00\u3001\u300a\u6d77\u7684\u5973\u513f\u300b\uff1a\u5c0f\u4eba\u9c7c\u4e3a\u4e86\u80fd\u548c\u81ea\u5df1\u6240\u7231\u7684\u9646\u5730\u4e0a\u7684\u738b\u5b50\u5728\u4e00\u8d77\uff0e\u7528\u81ea\u5df1\u7f8e\u5999\u7684\u55d3\u97f3\u548c\u4e09\u767e\u5e74\u7684\u751f\u547d\u6362\u6765\u4e86\u5deb\u5a46\u7684\u836f\u9152\uff0c\u4e8e\u662f\uff0c\u5979\u6709\u4e86\u4e00\u53cc\u7f8e\u4e3d\u7684\u811a\uff0c\u6bcf\u8d70\u4e00\u6b65\u5c31\u50cf\u8d70\u5728\u788e\u73bb\u7483\u4e0a\u4e00\u6837\u75bc\u75db\u3002\u773c\u770b\u7740\u738b\u5b50\u548c\u522b\u4eba\u7ed3\u5a5a\uff0c\u5979\u5b81\u53ef\u727a\u7272\u81ea\u5df1\u7684\u751f\u547d\uff0c\u4e5f\u8981\u4e3a\u738b\u5b50\u795d\u798f\u3002
\u4e8c\u3001\u300a\u4e11\u5c0f\u9e2d\u300b\uff1a\u4e11\u5c0f\u9e2d\u5386\u7ecf\u5343\u8f9b\u4e07\u82e6\u3001\u91cd\u91cd\u78e8\u96be\u4e4b\u540e\u53d8\u6210\u4e86\u767d\u5929\u9e45\uff0c\u90a3\u662f\u56e0\u4e3a\u5b83\u5fc3\u4e2d\u6709\u7740\u68a6\u60f3\u3002
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1、打火匣: 这篇作品发表于1835年,收集在安徒生的第一部童话集《讲给孩子们听的故事》里
。他于这年开始写童话。我们从这一起童话里可以看到阿拉伯故事《一千零一夜》的影响:
“打火匣”所起的作用与《亚拉丁的神灯》中的“灯”很相似。但在这里他注入了新的思想
内容:“钱”在人世间所起的作用。那个兵士一有了钱,就“有华美的衣服穿,交了很多朋
友。这些朋友都说他是一个稀有的人物,一位豪侠之士。”但他一旦没有钱,他就不得不从
那些漂亮房间里搬出来,住到顶层的一间阁楼里去。“……他的朋友谁也不来看他了,因为
走上去要爬很高的梯子。”这现象在世界各地都很普遍——今天还是如此。2、皇帝的新装:他在这里揭露了以皇帝为首的统治阶级是何等虚荣、铺张浪费,而且最重要的是,何等愚蠢。骗子们看出了他们的特点,
就提出“凡是不称职的人或者愚蠢的人,都看不见这衣服。”他们当然看不见,因为根本就
没有什么衣服。但是他们心虚,都怕人们发现他们既不称职,而又愚蠢,就异口同声地称赞
那不存在的衣服是如何美丽,穿在身上是如何漂亮,还要举行一个游行大典,赤身露体,招
摇过市,让百姓都来欣赏和诵赞。不幸这个可笑的骗局,一到老百姓面前就被揭穿了。“皇
帝”下不了台,仍然要装腔作势,“必须把这游行大典举行完毕”,而且“因此他还要摆出
一副更骄傲的神气”。这种弄虚作假但极愚蠢的统治者,大概在任何时代都会存在。因此这
篇童话在任何时候也都具有现实意义。3、飞箱:这是一个阿拉伯的故事,在《一千零一夜》中可以找到它的原形。但安徒生却作了不同
的处理,把它和现实的人生与世态结合了起来:那个商人的儿子的钱花光了,“他的朋友们
再也不愿意跟他来往了,因为他再也不能跟他们一道逛街。”但是当他快要成为驸马时,他
买了些焰火和炮竹,以及种种可以想象得到的鞭炮,使所有的人享受一番欢乐。这时大家都
称赞他说:“他的眼睛像一对发光的星星,他的胡须像起泡沫的水!”“他穿着一件火外套
飞行”,“许多最美丽的天使藏在他的衣褶里向外窥望。”他成了土耳奇的神。但是乐极生
悲,焰火的一颗星星落下来,点起一把火。箱子已经化成灰烬了。他再也飞不起来了,也没
有办法到他的新娘那儿去。他和公主结婚的安排成了泡影。
4、丑小鸭:这篇童话也收集在《新的童话》里。它是在安徒生心情不太好的时候写的。那时他有一
个剧本《梨树上的雀子》在上演,像他当时写的许多其他的作品一样,它受到了不公正的批
评。他在日记上说:“写这个故事多少可以使我的心情好转一点。”这个故事的主人公是一
只“丑小鸭”——事实上是一只美丽的天鹅,但因为他生在一个鸭场里,鸭子觉得它与自己
不同,就认为他很“丑”。其他的动物,如鸡、狗、猫也随声附和,都鄙视他。它们都根据
自己的人生哲学来对他评头论足,说:“你真丑得厉害,不过只要你不跟我们族里任何鸭子
结婚,对我们倒也没有什么大的关系。”它们都认为自己门第高贵,了不起,其实庸俗不堪
。相反,“丑小鸭”却是非常谦虚,“根本没有想到什么结婚”。他觉得“我还是走到广大
的世界上去好。”就在“广大的世界”里有天晚上他看见了“一群漂亮的大鸟从灌木林里飞
出来……他们飞得很高——那么高,丑小鸭不禁感到说不出的兴奋。”这就是天鹅,后来天
鹅发现“丑小鸭”是他们的同类,就“向他游来……用嘴来亲他。”原来“丑小鸭”自己也
是一只美丽的天鹅,即使他“生在养鸭场里也没有什么关系。”这篇童话一般都认为是安徒
生的一起自传,描写他童年和青年时代所遭受的苦难,他对美的追求和向往,以及他通过重
重苦难后所得到的艺术创作上的成就和精神上的安慰。
5、跳高者: 这是一个有风趣的小故事,发表于1845年,这里面包含着一些似是而非的“真理”
,事实上是对人间某些世态的讽刺。“跳蚤跳得非常高,谁也看不见它,因此大家就说它完
全没有跳。”但是在这个世界里,一个人如果想要使人看见的话,必须有身材才成。“谁跳
到我的女儿身上去,谁就要算跳得最高的了……不过能想到这一点,倒是需要有点头脑呢—
—跳鹅已经显示出它有头脑。”事实上跳鹅跳得最低,但是它得到了公主!6、红鞋:这是一起充满了宗教意味的小故事,来源于作者儿时的回忆。安徒生的父亲都虔信上帝
。这现象在穷困的人中很普遍,因为他们在现实生活中找不到任何出路的时候,就幻想上帝
能解救他们。安徒生儿时就是在这种气氛中度过的。信上帝必须无条件地虔诚,不能有任何
杂念。这个小故事中的主人公珈伦偏偏有了杂念,因而受到惩罚,只有经过折磨和苦难,断
绝了杂念和思想净化了以后,她才“得到了宽恕”,她的灵魂才得以升向天国——因为她究
竟是一个纯真的孩子。7、衬衫领子:这篇故事发表于1848年哥本哈根出版的《新的童话》里。它是根据现实生活写成的
,安徒生说,一位朋友和他谈起一位破落的绅士。此人所有的财产只剩下一个擦鞋器和一把
梳子,但是他的架子却还放不下来,一直吹嘘自己过去的“光荣”。事实上,在一个阶级社
会里,没有了财产就没有了特权,何况衬衫领子本身已经破烂了。最后它只有“来到一个造
纸厂的箱子里。周围是一堆破烂的朋友:细致的跟细致的人在一起,粗鲁的跟粗鲁的人在一
起,真是物以类聚。”“它已经成了造纸的原料了,最后变成纸,这个故事就是在这张纸上
被印出来的。”这是一起含蓄的讽刺小品。
8、一个豆荚里的五粒豆:这个小故事,首先发表在1853年的《丹麦历书》上。成熟了的豆荚裂开了,里面的五个豆粒飞到广大的世界里去,各奔前程,对各自的经历都很满意。但是那粒飞进窗子“一
个长满了青苔和霉菌的裂缝里去”的豆粒的经历,却是最值得称赞,因为它发芽、开花,给
窗子里的躺着的一个小病女孩带来了愉快和生机。9、一个贵族和他的女儿们:故事的内容很明显,就是一个贵族及其家族的没落。这是对他们的一首具有象征意义的
挽歌——因而安徒生就让风把它唱出来。“新的时代,不同的时代!私有的土地上修建了公
路,坟墓变成了大路。不久蒸气就会带着长列的火车到来,在那像人名一样被遗忘了的坟上
驰过去——呼——嘘!去吧!去吧!”就是这不停的“去吧!去吧!”又把蒸气扔在后面让
喷气把人类送到更高的天空。旧的“去”;新的“来”,但安徒生关于人类历史和文明不断
进展的思想却是不变的,“放之四海而皆准。”
10、守塔人奥列:这篇小品,发表在1859年哥本哈根出版的《新的童话和故事集》第一卷第三部。它
的写法具有寓言的味道,但内容则是辛辣的讽刺——安徒生的又一种“创新”。所讽刺的是当时丹麦文艺界的某些现象:“哥儿们”互相吹捧,党同伐愚。但“明亮的星”只会落到做实事、对国家有贡献的人的坟上,如为国捐躯的拉索,和给丹麦戏剧奠基的伟大剧作家荷尔堡的坟上。那些搞歪门邪道、沽名钓誉的人“只有一个办法,重新走进熔炉,被再造一次。” ................

安徒生写过很多很多很多很多的童话,你是要全部///、??

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