历史的三国 评价下郭嘉 评价一下三国时期的郭嘉

\u8bc4\u4ef7\u5386\u53f2\u4e0a\u7684\u90ed\u5609?

\u90ed\u5609\uff08170----207\uff09\uff0c\u5b57\u5949\u5b5d\uff0c\u9896\u5ddd\u9633\u7fdf\uff08\u4eca\u6cb3\u5357\u79b9\u53bf\uff09\u4eba\u3002

\u3000\u3000\u6211\u559c\u6b22\u90ed\u5609\u57fa\u4e8e\u4e24\u70b9\uff1a\u4e00\uff0c\u90ed\u5609\u5b9e\u9645\u4e0a\u662f\u66f9\u64cd\u7684\u7b2c\u4e00\u8c0b\u58eb\uff0c\u672c\u4eba\u8ba4\u4e3a\u4ed6\u4e5f\u662f\u4e09\u56fd\u4e2d\u7684\u7b2c\u4e00\u8c0b\u58eb\uff0c\u67d0\u4e9b\u65b9\u9762\u6bd4\u8bf8\u845b\u4eae\u8fd8\u5f3a\uff0c\u53ef\u60dc\u7684\u662f\u4ed6\u6b7b\u7684\u65e9\uff0c\u4e24\u4eba\u4e0d\u80fd\u8fdb\u884c\u6bd4\u8f83\u4e86\u3002\u5982\u679c\u4ed6\u4e0d\u662f\u6b7b\u7684\u592a\u65e9\uff0c\u4e09\u56fd\u5386\u53f2\u6015\u8981\u91cd\u5199\u3002\u4e8c\uff0c\u90ed\u5609\u7684\u4e3a\u4eba\u597d\u3002\u5c31\u662f\u8bf4\u4ed6\u7684\u4eba\u54c1\u597d\u3002\u53f2\u4e66\u4e0a\u8bf4\u4ed6\u201c\u56e0\u4ed6\u667a\u8651\u53d8\u8fdc\uff0c\u901a\u8fbe\u4e8b\u7406\uff0c\u5fe0\u8d1e\u5584\u826f\u667a\u9ad8\u5fb7\u7f8e\uff0c\u4f53\u901a\u6027\u8fbe\u201d\u53c8\u8bf4\u4ed6\uff1a\u6027\u683c\u5f00\u6717\uff0c\u8c6a\u653e\uff0c\u751a\u81f3\u4e0d\u62d8\u5c0f\u8282\uff0c\u4e43\u6027\u60c5\u4e2d\u4eba\u3002

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郭嘉在历史中的面目(转载) 一、人品 郭嘉行止不端,《三国志·魏书·郭嘉传》载:“初,陈群非嘉不治行检,数廷诉嘉,嘉意自若。太祖愈益重之,然以群能持正,亦悦焉。”合着这位整个一“我是流氓我怕谁”的架势,怎么着吧,老子就是不治行检,你能奈我何?曹操和郭嘉是一丘之貉,都不是什么好东西,所以居然越发和他臭味相投,但是毕竟世界上还有“正义”二字,曹操也不得不欣慰于还有陈群这样的人能主持正义,否则魏国所有人要都和曹操郭嘉人品一样,早亡国了。 二、受曹操的重视度 这是郭嘉迷们津津乐道的地方,曹操说过什么“唯奉孝为能知孤意”,“诸君年皆孤辈也,唯奉孝最少。天下事竟,欲以后事属之,而中年夭折,命也夫!”,“使孤成大业者,必此人也”,最重要的是赤壁惨败曹操说“郭奉孝在,不使孤至此”。(均见《三国志·魏书·郭嘉传》)好像很强啊,可是,先别高兴的太早。 曹操这人,可不光是夸郭嘉一人,对别人程度可丝毫不逊色啊。 对荀彧:“彧去绍从太祖。太祖大悦曰:“吾之子房也。””,“太祖虽征伐在外,军国事皆与彧筹焉”--这个是实质性问题,好像比空口无凭强,(以上均见《三国志·魏书·荀彧传》),“臣自始举义兵,周游征伐,与彧戮力同心,左右王略,发言授策,无施不效。彧之功业,臣由以济,用披浮云,显光日月”(《三国志·魏书·荀彧传》注引《彧别传》) 对荀攸:“是时荀攸常为谋主”(《三国志·魏书·荀彧传》)--仍然是实质性问题,“军师荀攸,自初佐臣,无征不从,前后克敌,皆攸之谋也”,“忠正密谋,抚宁内外,文若是也。公达其次也”,“(教诲曹丕)荀公达,人之师表也,汝当尽礼敬之”,“攸从征孙权,道薨。太祖言则流涕”(均见《三国志·魏书·荀攸传》),“太祖称‘荀令君之进善,不进不休,荀军师之去恶,不去不止’也”(《三国志·魏志·荀攸传》注引《魏书》) 郭嘉得到的夸奖显然没有“子房”这么强。 至于那句“郭奉孝在,不使孤至此”,纯粹是曹操赤壁打了败仗后的遮羞布,贾诩没劝过曹操不要轻举妄动吗?“建安十三年,太祖破荆州,欲顺江东下。诩谏曰:“明公昔破袁氏,今收汉南,威名远著,军势既大;若乘旧楚之饶,以飨吏士,抚安百姓,使安土乐业,则可不劳众而江东稽服矣。”太祖不从,军遂无利。”--《三国志,贾诩传》曹操明明是自己不听贾诩良言,事后竟然去赖什么没有郭嘉,岂不荒唐! 在三国志中,二荀贾诩这三个人是一传,程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济等等一大帮子人又是一传,并且程昱的排名还在郭嘉之前,这说明什么?在曹营中,郭嘉的地位在二荀贾诩之下,比程昱还要稍逊,所以说,什么“曹营第一谋士”实在是无稽之谈。 三、郭嘉的功绩 郭嘉究竟干了些什么?好像真的没什么。 首先是那个“十胜十败论”,这个又让郭嘉迷们念念不忘,可惜啊,我就是因为这个才觉得郭嘉怎么也比不上荀彧的。 “绍貌外宽而内忌,任人而疑其心,公明达不拘,唯才所宜,此度胜也。绍迟重少决,失在后机,公能断大事,应变无方,此谋胜也。绍御军宽缓,法令不立,士卒虽寡,其实难用,公法令既明,赏罚必行,士卒虽寡,皆争致死,此武胜也。绍凭世资,从容饰智,以收名誉,故士之寡能好问者多归之,公以至仁待人,推诚心不为虚美,行己谨俭,而与有功者无所吝惜,故天下忠正效实之士咸原为用,此德胜也”(《三国志·魏书·荀彧传》),看看吧,人家荀彧总结的多好,比起郭嘉那个前后重复车轱辘话来回转拍马屁第一出计策第二的东西是强多了。 还有,(贾诩语)“吾知绍之为人,志大而智小,色厉而胆薄,忌克而少威,兵多而分画不明,将骄而政令不一,土地虽广,粮食虽丰,适足以为吾奉也”(《三国志·魏书·武帝纪》),“公明胜绍,勇胜绍,用人胜绍,决机胜绍,有此四胜而半年不定者,但顾万全故也。必决其机,须臾可定也”(《三国志·魏书·贾诩传》),这“十胜十败”根本不是郭嘉的专利,荀彧的全面详细,贾诩的概括简炼,郭嘉的呢?极尽诋毁袁绍捧曹操臭脚之能事,把打仗说的比儿戏还轻松,嘿,厉害啊。
郭嘉最厉害的地方大概就是算准孙策的死了,简直象耶稣一样是个预言家嘛!那么三国志的注者裴松之对此是怎么说的呢? 孙策转斗千里,尽有江东,闻太祖与袁绍相持於官渡,将渡江北袭许。众闻皆惧,嘉料之曰:“策新并江东,所诛皆英豪雄杰,能得人死力者也。然策轻而无备,虽有百万之众,无异於独行中原也。若刺客伏起,一人之敌耳。以吾观之,必死於匹夫之手。”策临江未济,果为许贡客所杀。--三国志,郭嘉传 又本传称(自)嘉料孙策轻佻,必死於匹夫之手,诚为明於见事。然自非上智,无以知其死在何年也。今正以袭许年死,此盖事之偶合--三国志,郭嘉传注 很显然,裴松之说的有道理,郭嘉又不是孙策肚子里的蛔虫,能猜到孙策不得好死,怎么能把什么时候死都算的那么准呢?巧合的可能性确实比较大 最奇怪的就是,郭嘉这么优秀的人,怎么官渡之战这么好的表现机会这么关键的时刻一个字也不说呢?是吃了哑药呢,还是没话可说呢? 这个时候,荀攸是:“后从救刘延於白马,攸画策斩颜良。语在武纪。太祖拔白马还,遣辎重循河而西。袁绍渡河追,卒与太祖遇。诸将皆恐,说太祖还保营,攸曰:“此所以禽敌,奈何去之!”太祖目攸而笑。遂以辎重饵贼,贼竞奔之,陈乱。乃纵步骑击,大破之,斩其骑将文丑,太祖遂与绍相拒於官渡。军食方尽,攸言於太祖曰:“绍运车旦暮至,其将韩{荀大}锐而轻敌,击可破也。”太祖曰:“谁可使?”攸曰:“徐晃可。”乃遣晃及史涣邀击破走之,烧其辎重。会许攸来降,言绍遣淳于琼等将万馀兵迎运粮,将骄卒惰,可要击也。众皆疑。唯攸与贾诩劝太祖。太祖乃留攸及曹洪守。太祖自将攻破之,尽斩琼等。绍将张郃、高览烧攻橹降,绍遂弃军走。郃之来,洪疑不敢受,攸谓洪曰:“郃计不用,怒而来,君何疑?”乃受之。” 荀彧是:“彧曰:“绍兵虽多而法不整。田丰刚而犯上,许攸贪而不治。审配专而无谋,逢纪果而自用,此二人留知后事,若攸家犯其法,必不能纵也,不纵,攸必为变。颜良、文丑,一夫之勇耳,可一战而禽也。”五年,与绍连战。太祖保官渡,绍围之。太祖军粮方尽,书与彧,议欲还许以引绍。彧曰:“今军食虽少,未若楚、汉在荥阳、成皋间也。是时刘、项莫肯先退,先退者势屈也。公以十分居一之众,画地而守之,扼其喉而不得进,已半年矣。情见势竭,必将有变,此用奇之时,不可失也。”太祖乃住。遂以奇兵袭绍别屯,斩其将淳于琼等,绍退走。审配以许攸家不法,收其妻子,攸怒叛绍;颜良、文丑临阵授首;田丰以谏见诛:皆如彧所策”荀立了如此大功,贾诩程昱也各有表现,郭嘉呢?郭嘉干了些什么?莫非是陪着曹操打牌? 最后郭嘉又出了个计策--劝曹操征乌丸,这个计策居然成功了,不得不说曹操的运气无人能敌--《三国志·魏书·武帝纪》注引《曹瞒传》云:“时寒且旱,二百里无复水,军又乏食,杀马数千匹以为粮,凿地入三十馀丈乃得水。既还,科问前谏者,众莫知其故,人人皆惧。公皆厚赏之,曰:“孤前行,乘危以徼幸,虽得之,天所佐也,故不可以为常。诸君之谏,万安之计,是以相赏,后勿难言之”可见当时形势之险,郭嘉先生出的计谋要求的就是超人的运气,这也叫神算? 还有,这事的主要功劳好像也不是郭嘉的而是人家田畴的,《三国志·魏书·田畴传》载:“时方夏水雨,而滨海洿下,泞滞不通,虏亦遮守蹊要,军不得进。太祖患之,以问畴。畴曰:“此道,秋夏每常有水,浅不通车马,深不载舟船,为难久矣。旧北平郡治在平冈,道出卢龙,达于柳城;自建武以来,陷坏断绝,垂二百载,而尚有微径可从。今虏将以大军当由无终,不得进而退,懈弛无备。若嘿回军,从卢龙口越白檀之险,出空虚之地,路近而便,掩其不备,蹋顿之首可不战而禽也。”太祖曰:“善。”乃引军还,而署大木表于水侧路傍曰:“方今暑夏,道路不通,且俟秋冬,乃复进军。”虏候骑见之,诚以为大军去也。太祖令畴将其众为乡导,上徐无山,出卢龙,历平冈,登白狼堆,去柳城二百馀里,虏乃惊觉。单于身自临陈,太祖与交战,遂大斩获,追奔逐北,至柳城。军还入塞,论功行封,封畴亭侯,邑五百户” 要是田畴在这件事上没大功劳,能封亭侯??郭嘉先生自己也不过是个亭侯而已。可见郭嘉这个计策出的究竟是怎样的

郭嘉:三国里面的人,我最喜欢的就是他.少敏捷,才干过人,曹操前半期的成就很大程度上是由于有他的辅佐.曹操自己也说,若奉孝(郭嘉的字)还在,断不会至此(赤壁之败,天下三分),可见他的才干.他算无遗策,往往料敌先机.
但是他早死,他死的那年诸葛亮才正式出山,为刘备定下三分天下的策略.若是郭嘉仍在,或许能和诸葛亮一争长短,当时的天下可能会有另外的一番局势.
特别喜欢郭嘉,个人认为他“站错了队”,如果他在蜀汉这方,必将会被后人大肆赞美,而且,我认为他的才能胜过诸葛亮,诸葛亮有才,但更多的是吹捧出来的,比如后出师表就是后人伪造的,不是诸葛亮写的,诸葛亮五次北伐五次败北,让蜀汉最后灭亡,诸葛亮罪大了。但是,后人却赞美其“明知不可为而为之”。儒教是最讨厌人的。
赤壁之战,战败的根本原因是血吸虫病在曹操军中流行,而火烧战船是曹操自己烧的,撤退前烧的,三国演义完全是小说艺术创造,为了神化诸葛亮。
郭嘉(170年—207年),字奉孝,颍川阳翟人(今河南禹州市),本属于东汉末年群雄袁绍麾下,后成为曹操麾下重要谋士,任司空军祭酒,封洧阳亭侯,死后谥为贞侯。
弱冠隐居
郭嘉少年时已有远见,见汉末天下将会大乱,于弱冠(二十岁)后便隐居,秘密结交英杰,不与世俗交往,所以不是太多人知道他。197年,郭嘉二十七岁时,被辟为司徒府,投于袁绍帐下,但认为袁绍没有决断力及用人之才,难成大事,便离开袁绍。后郭嘉得曹操谋士荀彧的推荐,代替早逝的戏志才,曹操与郭嘉讨论天下大事后说:“使孤成大业者,必此人也。(令我成就大业的人,必定是这个人。)”而郭嘉出门后,亦高兴的说:“真吾主也。(真是我的君主。)”便被表为司空军祭酒。
出谋献策
刘备被吕布袭击,依附于曹操。谋士程昱向曹操建议杀死刘备,以绝后患,曹操便问郭嘉有何意见,郭嘉认为:“有是。然公提剑起义兵,为百姓除暴,推诚仗信以招俊杰,犹惧其未也。今备有英雄名,以穷归己而害之,是以害贤为名,则智士将自疑,回心择主,公谁与定天下?夫除一人之患,以沮四海之望,安危之机,不可不察!(的确。但曹公举剑起义兵,为百姓除暴,推出诚信用以招揽英雄俊杰,但仍未做到。现今刘备有英雄名声,他在穷途末路时投靠我们而我们将他杀害,这是杀害贤士的恶名,那智者、将士都会自疑,再次想选择谁作主人,那曹公要和谁平定天下?所以除掉一人之患,而危害到四海的声望,安危的选择,不可以不察觉!)”曹操亦有感于此,便不杀刘备。
不过,郭嘉亦认为刘备有万人敌关羽、张飞跟随,而刘备得人心,不会为人之下。所以向曹操上谏“古人有言:‘一日纵敌,数世之患。’,宜早为之所。(古人有说:‘一日放纵敌人,便成数世的祸患。’,宜早些建立恰当的位置。)”意思就是要软禁刘备,但曹操却不接纳软禁刘备的计谋,为了使他心服于自己,反而对刘备更亲近。196年,曹操东征吕布,吕布固守城池,曹军疲乏,曹操有意退兵,但郭嘉与荀攸都认为吕布必败,建议用水计强攻,果然攻克吕布。不久,刘备藉攻打袁术而离开曹操,程昱、郭嘉曾再劝阻曹操:“放备,变作矣!(放走刘备,会生变量了!)”但当时刘备已走,而且果然夺了下邳,对抗曹操,曹操大叹不应放走刘备,便决定与袁绍开战前,先东征刘备,众将领都担心袁绍会南下,但曹操不认同,郭嘉亦认为先东征较为务实。最后曹军遂大破刘备,解决了东边的问题。
算尽袁家
官渡之战前,曹操担心势力不及袁绍,郭嘉与荀彧便分析出曹袁间的十胜十败,令曹操信心大增。开战后,两军于官渡对峙,江东之主孙策有意北上,攻击曹操根据地许都,曹营众人皆感恐惧,但郭嘉研判孙策喜欢轻骑单出,必为刺客所害。果然,孙策在一次狩猎中被仇敌许贡的食客所杀。
200年,曹操大败袁绍。不久袁绍死去,曹操出兵讨伐袁绍儿子袁谭、袁熙、袁尚,节节胜利,众人都认为应该乘胜追击,唯独郭嘉则认为应退兵,令其自相残杀,曹操从计,南击刘备。袁谭、袁尚果因争夺冀州而开战。可是袁谭为袁尚所败,出走平原,并派遣辛毗向曹操求降。曹操便进攻邺城,将袁尚赶向北走。不久曹军又击败袁谭,平定冀州。郭嘉被封为洧阳亭侯。
曹操继续北上,讨伐袁尚及外族乌桓,曹营中都怕荆州的刘表会派刘备偷击许都,但郭嘉又认为刘表与刘备实是不和,所以应尽快解决北方事宜,更建言要兵贵神速,宜留辎重,轻骑兼程,出其不意,果然大破敌军,斩杀蹋顿,一路追杀袁尚。袁熙、袁尚前去投奔辽东太守公孙康,公孙康将他们杀死,表示归附曹操,曹操成功统一北方。
惜哉奉孝
当曹操自柳城北还时,郭嘉得了重病,曹操非常担心,不断前去探望。可惜,郭嘉回天乏术,死时三十八岁。曹操到其丧礼时,大感哀痛,对荀攸等说:“诸君年皆孤辈也,唯奉孝最少。天下事竟,欲以后事属之,而中年夭折,命也夫!(各位年纪都是我的一辈,唯独奉孝最幼少。当天下定了后,想嘱托他后事,但他中年夭折,真是天命呀!)”谥郭嘉为贞侯。208年,曹操于赤壁之战大败,大叹:“郭奉孝在,不使孤至此。”而后也经常怀念起他,如“哀哉奉孝!痛哉奉孝!惜哉奉孝!”262年,因功而受到曹奂于曹操庙庭祭祀的礼遇。
特征
郭嘉体弱多病,行为不太检点,就算被陈群检举,但仍不作改变,不过曹操爱惜郭嘉的才能而不加责备。看其弱冠后隐居,可见他喜爱不受拘束。此外他有远见,对他人的心理与性格都能推测清楚,如刘表、刘备、孙策、袁绍、袁谭、袁尚等都被其推测过,极其准确,又能精确的表达事情,曹操也大赞他“唯奉孝为能知孤意。”评价
三国志评曰:“程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济才策谋略,世之奇士,虽清治德业,殊于荀攸,而筹画所料,是其伦也。”

曹操:“使孤成大业者,必此人也。”、“唯奉孝为能知孤意。”、“郭奉孝在,不使孤至此。”、“哀哉奉孝!痛哉奉孝!惜哉奉孝!”

曹操表郭嘉:“臣闻褒忠宠贤,未必当身,念功惟绩,恩隆后嗣。是以楚宗孙叔,显封厥子;岑彭既没,爵及支庶。故军祭酒郭嘉,忠良渊淑,体通性达。每有大议,发言盈庭,执中处理,动无遗策。自在军旅,十有余年,行同骑乘,坐共幄席,东擒吕布,西取眭固,斩袁谭之首,平朔土之众,逾越险塞,荡定乌桓,震威辽东,以枭袁尚。虽假天威,易为指麾,至于临敌,发扬誓命,凶逆克殄,勋实由嘉。方将表显,短命早终。上为朝廷悼惜良臣,下自毒恨丧失奇佐。宜追增嘉封,并前千户,褒亡为存,厚往劝来也。”、 “军祭酒郭嘉,自从征伐,十有一年。每有大议,临敌制变。臣策未决,嘉辄成之。平定天下,谋功为高。不幸短命,事业未终。追思嘉勋,实不可忘。可增邑八百户,并前千户。”

曹操书信给荀彧,追思郭嘉:“郭奉孝年不满四十,相与周旋十一年,阻险艰难,皆共罹之。又以其通达,见世事无所凝滞,欲以后事属之,何意卒尔失之,悲痛伤心。今表增其子满千户,然何益亡者,追念之感深。且奉孝乃知孤者也;天下人相知者少,又以此痛惜。奈何奈何!”、“追惜奉孝,不能去心。其人见时事兵事,过绝于人。又人多畏病,南方有疫,常言‘吾往南方,则不生还’。然与共论计,云当先定荆。此为不但见计之忠厚,必欲立功分,弃命定。事人心乃尔,何得使人忘之!

郭嘉在三国的历史上是一个非常厉害的人物,可以说天生奇才。早些时候在袁绍门下做上宾的时候,空负奇才郁郁不得志,他看出袁绍虽然识才,却不能举贤任能。所以独自一人纵马南下改投曹操麾下,所以这点可以看出来他是个慧眼识明主的的人,古语有云:识时务者为俊杰,良禽择木而栖。并且是一个十分犀利的军师,人称鬼才,是因为他为曹操出过不少计谋可以说计无遗策,令曹操对他宠爱有加。可惜天妒英才,他本身体弱多病,在曹操征乌丸的时候病逝,曹操对此十分伤心,在历史文献上面还有曹操为他些的吊念的文字,你可以去看看。在郭嘉临死的时候曾经跟曹操说过对待赤壁之战要小心点,可惜曹操没有挺进他的话,最终导致赤壁之战的失利,足以证明郭嘉这个人的一生的完美,计无遗策。身为魏国的五大谋士,他的为人可以说也非同一般可以令曹操对他如此尊敬,试看曹操麾下的五大谋士荀彧、杨修等人都被曹操这个多疑的君主杀了,而他没有足以说明郭嘉为人的厉害。纵观三国历史上的风云人物,诸葛亮计都有遗策而郭嘉都没有,所以很多人认为郭嘉如果多活几年诸葛亮就没有那么有名了。这其实说的也不是没有道理,可惜他命该如此,天妒英才纳。

旷世奇才,要不是死的太早,诸葛亮就不会那么出名了

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