项羽自刎乌江后，唐宋的大诗人们有怎样的意见？ 结合《题乌江亭》《绝句》谈谈你对项羽在乌龙自刎的看法？
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项羽是历史上一位传奇大英雄，力拔山兮气盖世，羽之神勇，千古无二，可惜最终兵败于刘邦，自刎垓下。
古往今来，无数人都点评过项羽的是非功过，也有无数的人叹惜他的悲惨结局。有三位大诗人曾经在乌江亭题诗寄怀。
唐代大诗人杜牧《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。
胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
杜牧于会昌元年赴任池州刺史时，途径乌江亭，写下了这首咏史诗。一方面对项羽负气自刎十分惋惜，更主要的意思却是批评他刚愎自用，不善于听取别人的建议。大丈夫能屈能伸才是真英雄，而项羽只能面对成功，无法面对失败，最后自刎乌江，这非真英雄所为。议论不落传统说法的窠臼，是杜牧咏史诗的特色，苕溪渔隐曾曰：“牧之于题咏好异于人”。
宋代诗人、政治家王安石则《叠题乌江亭》曰：百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来。
王安石这首诗很显然是针对杜牧题诗来说的，表达了不同的见解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，因为他们不一定再肯为战争卖命了。
王安石不愧是一个出色的政治家，作诗也是从时局战势分析入手，直接指出项羽的失败“势难回”，项羽的转折点在“鸿门宴”，没能杀成刘邦，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和都不在项羽这边，要挽回大业是十分艰难的。相比来说杜牧是诗人咏史，更理想化，情绪化，借历史来咏人；而王安石属于政治家的咏史，就事论事，理性而冷静。
宋代女词人李清照的《夏日绝句》最为豪迈：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
李清照是宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。李清照虽为女流，却有男儿胸襟。在她四十五岁那年，金兵长驱直入中原，赵构在临安建立南宋朝廷。赵明诚于危乱中受命，独自赴任江宁，次年三月城中叛乱，赵明诚却乘夜从城楼吊下绳子逃跑了，因而被罢官，八月因染疟疾而身亡。
李清照在纷纭战火中颠沛流离，却始终怀有一颗壮志之心，她的《夏日绝句》就表达了这种情感，称颂项羽的骨气，宁可自刎也绝不委曲求全，这也大概是她对偏安一隅的朝廷的愤慨，对自己丈夫行径的叹息。
仁者见仁，智者见智，面对同一个历史人物，却有不同的看法，让后来者读之有更多的思考角度，加深了对历史人物的认识。
杜牧对项羽的评价很低。
《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
杜牧认为，胜败乃兵家常事，能输得起的，才是纯爷们儿。但项羽却不是那个能输得起的人，也错失了卷土重来的机会。
他们都将项羽视为英雄了，宋朝的李清照写出了，至今思项羽不肯过江东的名句，足以看出文人们对项羽的英雄气概，感到钦佩
宋代诗人李清照评价说，“生当作人杰，死亦为鬼雄。”可见对他的骨气是十分佩服的。
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