端午节挂五端是哪五端？ 端午节为什么要插五端
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端午节挂五端，一般是指在门口挂菖蒲（蒲剑）、艾草、石榴花、胡蒜、榕枝或者龙船花（山丹花）这五种东西。
菖蒲，是五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以人们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。
艾草，代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。艾草在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来。
榕枝，在民间的意义可使身体矫健“插榕较勇龙，插艾较勇健”。石榴花、胡蒜或者山丹花，都是为了除邪治毒的。
端午节挂五端的风俗由来已久，在我国南方更加流行。清代顾铁卿在《清嘉录》中有这样的记载：“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼。”
端午节挂五端
端午节插五端”是指插挂菖蒲、艾草、葫蒜、榕枝和石榴花于门窗上以辟不祥。 古老的端午节民俗不仅仅是吃粽子、赛龙舟，其实在端午节民间还有插“五端”、吃“五黄”、吃“五毒饼”辟“五毒”、系“五彩丝线”，佩带香袋香囊等习俗。
五端指菖蒲，艾草，石榴花，大蒜，龙船花，是南方某些地方这样弄。一般地区都是在大门两边挂菖蒲和艾草。同时小孩和妇女挂草药做的香包。还有在胸口中间抹些雄黄酒
端午节吃什么：五红五黄
端午节除了吃粽子还要吃“五红”，分别是“烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾、雄黄酒”，据说端午节吃了这五红，整个夏天就可以辟邪避暑了。
传说很久以前，玉帝宣布，天上的毒物要等春雷响第一声才可以到凡间去，所以人们都叫那个时候为惊蛰。不过有的毒物怕冷，于是，它们就约好到端午节天气暖和后再一起去为害人间。这五个毒物就是蛇、蜘蛛、蝎子、蜈蚣还有壁虎。
近年来又有人玩出花样，谓五月近黄梅，国人崇尚黄，菜肴应有“五黄”，即烧黄鱼、烧黄鳝、拌黄瓜、咸蛋黄、雄黄酒，也有说雄黄酒应为黄豆芽烧豆腐干(太平干)，寓意如意太平
端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其它原因。通常将 挂艾草、菖蒲、榕枝
艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。 艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在 我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气
端午节在门口挂艾草和菖蒲蒲剑或石榴和胡蒜都有其它原因。平日将 挂艾草和菖蒲和榕枝艾和榕和菖蒲用红纸绑成一束然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首象征驱除不祥的宝剑因为发展的季候和外形被视为感百阴之气 叶片呈剑型插在门口可以避邪。所以方士们称它为水剑 后来的风气则引申为蒲剑 可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记录截蒲为剑割蓬作鞭副以桃梗蒜头悬于床户皆以却鬼 。而晋代《风土志》中则有以艾为虎形或剪彩为小虎帖以艾叶内人争相裁之。今后加倍菖蒲或作人形或肖剑状名为蒲剑以驱邪却鬼 。 艾草代表招百福是一种可以治病的药草插在门口可使身材健康。在 我国古代就一向是药用植物针灸里面的灸法就是用艾草作为重要成分放在穴道长进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经传播良久主如果它具备医药的功能而来像宗懔的《荆楚岁时记》中记录曰鸡未鸣时采艾似人形者揽而取之收以灸病甚验。是日采艾为人形悬于户上可禳毒气。
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