《史记》中本纪、世家、列传、表、书,分别描写谁? 史记里,本纪,表,书,世家,列传 分别是关于什么的?

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1、十二本纪,记载从黄帝以至武帝各代帝王的兴废和政治大事。“本纪”,就是将事体的始末,用年月加以贯穿和记载的意思。这种体例并不是司马迁首创的,因为《大宛列传》的论赞曾经指出,先秦已有《禹本纪》一书,这表明“本纪”一体,远在古代就有了。

2、十表,分为“世表”、“年表”、“月表”三种,按世代年月分别记载历史大事。“表”的用意,就是按年月,提纲挈领地列举历史大事,使人一目了然。

司马迁在《太史公自序》里说并时异世,年差不明,作十表。意思是古代一些典籍,由于年月不明,给历史带来许多不确切的记录,司马迁感到非常惋惜而作此十表。司马迁在自己的实践和前人的经验教训里,对年月在记事上的重大作用和意义,有很深刻的认识。

“表”这种体例,导源于春秋时的谱牒旧闻。司马迁在《三代世表》序里指明,先秦已有《五帝系谍》和《尚书》,另外在《十二诸侯年表》序里提到,先秦还有《春秋历谱谍》等书。可见在古代,“表”也是记事常用的一种体例。

司马迁在《史记》里,继承了这种体例,并加以创造性地运用,分别用“世表”、“年表”、“月表”三种形式,把历史大事分门别类地胪列出来。

3、八书是《史记》的第三部分。在这一部分里,对古代社会的经济概况、文物制度、风俗习尚以及山川水利等等,都作了专门的载。“书”在古代,是“五经六籍”的总名,它反映了整个古代社会的文化面貌。

实际上,“八书”确也是由司马迁对古代社会经济、文化等各个方面的专门论述和记载所组成的。总之,若单就各“书”而言,它们和今天的专门科学史有些类似;若从“八书”整体来看,它又初步具有文化史那样的规模和性质。

4、世家”。这一部分主要是记载诸侯王的大事,间而述及历史上一些著名人物的事迹。因取“开国承家,世代相续”之意,所以称为“世家。这种体例,比之于“本纪”,除了记载的人物,其名分和地位有所不同之外,编次和用意大致相同。

在《史记》的“五体”里,惟有“世家”一体,对后世史学关系较少。自班固以下,侯者和“世世有禄秩之家”,不是被史家列入“本纪”,就是被划归到“列传”里去记载,可以说是没有人再沿用此体了。

5、“列传”是《史记》的最后一部分,这是全书最重要的一部分。它所包含的内容极广,记载的对象,有形形色色的社会各阶层的代表人物。它和以人为镜,以事为纬,组成一个整体,即以人物为中心来反映历史大事,并表示作者自己的观点“列传”。且这种体例,是司马迁创立的。

扩展资料:

司马氏世代为太史,整理和论述历史。司马迁之父司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事。司马谈曾任太史令,将修史作为自己的神圣使命,可惜壮志未酬。元封元年,汉武帝进行封禅大典,司马谈身为太史令,却无缘参与当世盛事,引为终生之憾,忧愤而死,

司马迁子承父志,继任太史令。他早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。

但是,事出意外,天汉三年(前98年),李陵战败投降匈奴,司马迁因向汉武帝辩护事情原委而被捕入狱,并处以宫刑,在形体和精神上给了他巨大的创伤。

出狱后任中书令,他忍辱含垢,发奋继续完成所著史籍,以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,前后经历了14年,创作了中国第一部纪传体通史《史记》。

参考资料来源:百度百科—史记



《史记》是我国历史学上一个划时代的标志,是一部“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大著作,是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。全书包括本纪、表、书、世家和列传,共一百三十篇,五十二万六千五百字。“本纪”除《秦本纪》外,叙述历代最高统治者帝王的政迹;“表”是各个历史时期的简单大事记,是全书叙事的联络和补充;“书”是个别事件的始末文献,它们分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状,与后世的专门科学史相近;“世家”主要叙述贵族侯王的历史;“列传”主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记,少数列传则是叙述国外和国内少数民族君长统治的历史。《史记》就是通过这样五种不同的体例和它们之间的相互配合和补充而构成了完整的体系。它的记事,上自黄帝,下至武帝太初(前104—101)年间,全面地叙述了我国上古至汉初三千年来的政治、经济、文化多方面的历史发展,是我国古代历史的伟大总结。

司马迁的《史记》中,本纪、世家、列传、表和书,各是什么含义



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